道家養生語(yǔ)錄有哪些

　　全陽(yáng)為仙，全陰為鬼，半陰半陽(yáng)為人。人的一生就是逐漸衰老，走向“混沌”。沒(méi)有了陽(yáng)氣（五藏六腑的功能）生命也就停止了。

　　1、記�。核�覺(jué)是養生第一要素。睡覺(jué)的時(shí)間應該是晚21：00~早3：00。

　　2、一切藥物對治病來(lái)說(shuō)都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.健康的根本在心.心凈則身凈.自身的修復系統來(lái)修復自己的疾病.其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己。

　　3、正確的觀(guān)念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。

　　4、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來(lái)就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

　　5、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時(shí)所表現的現象，是人體自動(dòng)調節平衡所表現出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來(lái)消滅。所以當人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

　　6、人的健康離不開(kāi)兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經(jīng)絡(luò )（包括血管和排泄垃圾的通道）。

　　7、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內（晚天黑后~午夜1點(diǎn)40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導）+良好的生活習慣。

　　8、暢通的經(jīng)絡(luò )需要：清凈心。一切七情六欲都會(huì )破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò )的正常運行。

　　9、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節支（減少血氣的損耗）”。

　　10、過(guò)度地增加食物不僅不會(huì )增加血氣，而且會(huì )成為身體中的垃圾負擔，反過(guò)來(lái)還得靠消耗血氣來(lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血氣加工廠(chǎng)，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無(wú)限的，所以食物的數量必須得到控制。

　　11、適當運動(dòng)可以幫助人的氣血運行，但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來(lái)達到的，這也是健康必不可少的。

　　12、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來(lái)清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經(jīng)絡(luò )的暢通；3）增加體內的氣血。

　　13、對于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō)，只有氣血充足了，病情才會(huì )顯現出來(lái)。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會(huì )出現一些“有病”的現象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血，以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。

　　14、人違背了養生法則，雖不一定會(huì )立即得病，但一旦形成習慣，就會(huì )大大增加得病的機會(huì )。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會(huì )出事故，但其危險性是顯而易見(jiàn)的。

　　15、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿(mǎn)使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。

　　16、人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來(lái)"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內才不會(huì )積累垃圾,不會(huì )有多余的`食物來(lái)釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器.這個(gè)"虛火"反過(guò)來(lái)會(huì )損耗你的"氣".所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.

　　17、人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時(shí)不應亂，即平居時(shí)亦忌心亂。

　　18、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂(yōu)思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

　　19、身病之起，無(wú)不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè )逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。

　　20、凡人欲求長(cháng)壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。

　　21、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。

　　22、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽(yáng)耗，

　　23、治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地損。

　　24、心定神一，受治者信堅心專(zhuān)，兩心相合，可以統治百病，無(wú)不神效。

　　25、人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò )基本暢通但氣不足。表現是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火（也叫虛火），隨著(zhù)經(jīng)絡(luò )在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個(gè)地方堵塞了，這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì )立即見(jiàn)效。二是經(jīng)絡(luò )不通，氣也就無(wú)處存身。表現在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢，或根本不起作用。

　　26、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心�？匆粋�(gè)人也是一樣，觀(guān)相不如觀(guān)氣，觀(guān)氣不如觀(guān)心。

　　27、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。

　　28、風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕，在在皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無(wú)腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。

　　29、大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴

　　30、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。

　　31、心過(guò)勞的人，心疲肝旺，心過(guò)勞就是心太滿(mǎn)，不虛。心滿(mǎn)，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營(yíng)養不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內部相互關(guān)聯(lián)，一動(dòng)全動(dòng)，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺(jué)，而健康的功效在乎靜坐。40、靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長(cháng)�，F在病可去，未來(lái)病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀(guān)機辨證，格外敏捷，見(jiàn)理既正，料事益遠，遇亂不驚，見(jiàn)境不惑，能一切通達，自無(wú)主觀(guān)偏執之弊，而大機大用，由此開(kāi)啟矣。

　　32、人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動(dòng)，風(fēng)止波息，而水不動(dòng)。寂然無(wú)念，是無(wú)心心也。

　　33、子時(shí)失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。

　　34、睡時(shí)如有思想，不能安著(zhù)，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。

　　35、午時(shí)屬心，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。

　　36、早起如在寅時(shí)三點(diǎn)至五點(diǎn)，此時(shí)切忌郁怒，不然必損肺傷肝，萬(wàn)望注意。

　　37、人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯，氣郁于內，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。

　　38、養病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無(wú)恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。

　　39、心屬火、腎屬水，心腎相連�；鹨私迪�，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發(fā)。各部機體運動(dòng)，可求得健康。此可于舌上察知。舌無(wú)水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。

　　40、大病自救法：一、不要怕死，決信我這個(gè)病，非但可以養好，并且身體可以格外健康，保證長(cháng)壽。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫藥或靠何種營(yíng)養食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著(zhù)我那個(gè)病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個(gè)無(wú)事人。四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時(shí)間和工作，專(zhuān)心一致，否則又遲誤了。

　　41、不要天天想著(zhù)吃什么補陰，吃什么壯陽(yáng)。記住了，運動(dòng)就可以生陽(yáng)；靜坐就可以生陰。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用。

　　42、人在氣不足的時(shí)候，不能盲目補氣，否則會(huì )影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿，把內臟燒壞；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。

　　43、環(huán)境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會(huì )把痼疾養好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)（負離子）會(huì )通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸，人身體的每個(gè)汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著(zhù)天地的精華。

　　44、人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會(huì )到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時(shí)，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時(shí)，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說(shuō)的“天地之間，其猶橐龠乎”。

　　45、污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物，但更主要的是食入了過(guò)多的食物，體內不能運化造成食物堆積成垃圾。

　　46、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來(lái)治去都不好，對于這類(lèi)疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。

　　47、養生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足，死神就會(huì )找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。

　　48、我們人體是一個(gè)充滿(mǎn)智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來(lái)一旦我們的身體有異常時(shí)（通常是“上火”），這些哨兵會(huì )立即做出反應通知大腦。聰明的人這時(shí)候就應該調整心態(tài)，檢討自己，讓自己平和下來(lái)。但現在我們的西醫都做了什么？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉�，F在更有甚者，發(fā)明了一種儀器，你不是得了過(guò)敏性鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子里的敏感區神經(jīng)燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會(huì )打噴嚏了。西醫這樣做的后果就是可能我們再生病后，切掉的就是我們的五臟六腑了。

　　49、記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復系統在工作，不要一出現這些癥狀就濫用藥物。

　　50、很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨。當這恨沒(méi)了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開(kāi)的恨，才有治不好的病。

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