諸葛亮名言語(yǔ)錄
諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。下面是小編精心整理的諸葛亮名言語(yǔ)錄，希望對你有幫助!
諸葛亮名言語(yǔ)錄1
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�。保捣菍庫o無(wú)以成學(xué)。
�。保顿F而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
�。保酚计淅�，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
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�。保共话敛乓则溔�，不以寵而作威。
�。玻办o以修身，儉以養德。
�。玻狈蚓又�，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
�。玻仓井敶娓哌h。
諸葛亮名言語(yǔ)錄2
1、圖以于易，為大于細。
2、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。
3、統治者必須具備外柔內剛的氣質(zhì)。
4、君子之所取者遠，則必有所待。
5、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
6、可是兵不戰，民不勞而天下定也。
7、以弱為強者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
8、怠慢則不能不開(kāi)精，險躁則不能理性。
9、防奸以政，去奢以?xún)�。
10、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
11、吾心如稱(chēng)，不能為人作輕重。
12、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
13、出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
14、勢利之交，難以經(jīng)遠。
15、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
17、為政以安民為本，不以修飾為先。
18、大事起于難，小事起于易。
19、計疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。
20、國之大務(wù)，莫先于戒備。
21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
22、當斷不斷，必受其亂。
23、隱居以求其志，行義以達其道。
24、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
25、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
26、恢弘士之氣，不宜妄自菲薄。
27、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)致遠。
28、由儉入奢易，由奢入儉難。
29、靜以修身，儉以養德。
30、淡泊以明志，寧靜而致遠。
31、圣人之治理也，安其居，樂(lè )其業(yè)。
32、不傲才以驕人，不以寵而作威。
33、夫參署者，集眾思，廣忠益也。
34、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。
35、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
36、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
37、君不見(jiàn)申生在內而危，重耳在外而安乎。
38、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
39、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。
40、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
41、喜不應喜無(wú)事之事，怒不應怒無(wú)怒之物。
42、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當者滅。
43、君子威而不猛，忿而不怒，憂(yōu)而不懼，悅而不喜。
44、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè )。亂生於遠，疑生於惑。
45、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。
46、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
47、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
48、勿以身貴而人，勿以獨見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。
49、安其居，樂(lè )其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
50、人之忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。
51、淡泊以明志，寧靜而致遠；鞠躬盡瘁，死而后已。
52、勿以身貴而人，勿以獨見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。
53、兵卒有制，雖庸將未��；若兵卒自亂，雖賢將危之。
54、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
55、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有忍。
56、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。
57、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
58、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥賤，故行成名著(zhù)，后世以為圣。
59、夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。。
60、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
61、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。
62、思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非其事不慮其計。
63、喜不應喜無(wú)事之事，怒不應怒無(wú)怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。
64、善將者，因天之時(shí)，就地之勢，依人之利，則所向者無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣。
65、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
66、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
67、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。
68、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險而益固。
69、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
70、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
71、治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。
72、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。
73、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
74、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
75、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
76、貴之而不驕，委之而不專(zhuān)，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。
77、觀(guān)日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽(tīng)。故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。
78、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽(tīng)察采納眾下之言。謀及庶士，則萬(wàn)物當其目，眾音佐其耳。
79、治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養神；治國之道，務(wù)在舉賢；是以養神求生，舉賢求安。
80、天作時(shí)不作而人作，是謂逆時(shí)；時(shí)作天不作而人作，是謂逆天；天作時(shí)作而人不作，是謂逆人。
81、高節可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。
82、示之以進(jìn)退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。
83、外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。
84、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術(shù)，說(shuō)禮樂(lè )而敦詩(shī)書(shū)，先仁義而后智勇。
85、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以?xún)ζ浜�，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？
諸葛亮名言語(yǔ)錄3
1、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
2、鞠躬盡瘁，死而后已。
3、志當存高遠。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
5、夫志當存高遠。
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
7、靜以修身，儉以養德。
8、不傲才以驕人，不以寵而作威。
9、恢弘其志士之氣，不宜妄自菲薄。
10、遠慮者安，無(wú)慮者危。
諸葛亮名言語(yǔ)錄4
寧靜的力量
「靜以修身」、「非寧靜無(wú)以致遠」、「學(xué)須靜也」
忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計劃未來(lái)，而且學(xué)習的首要條件，就是有寧的環(huán)境�，F代人大多數終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向?
節儉的力量
「儉以養德」
忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過(guò)著(zhù)紀律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì )成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的文明社會(huì )，你有否想過(guò)節儉的好處呢?
計劃的力量
「非澹泊無(wú)以明志」、「非寧靜無(wú)以致遠」
忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細心計劃將來(lái)。面對未來(lái)，你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價(jià)值觀(guān)嗎?
學(xué)習的力量
「夫學(xué)須靜也」、「才須學(xué)也」
忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有幫助，當然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習的結果。你有否全心全力的學(xué)習?你是否相信努力才有成就?
增值的`力量
「非學(xué)無(wú)以廣才」、「非志無(wú)以成學(xué)」
忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會(huì )半途而廢。你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理?
速度的力量
「怠慢則不能勵精」
忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計算機時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合�？烊艘徊�，不但理想達到，你有否想過(guò)，有更多時(shí)間去修正及改善?
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