經(jīng)典語(yǔ)錄-沙漠名言

　　經(jīng)典語(yǔ)錄-沙漠名言 

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　唐李賀《馬詩(shī)二十三首》其五。大漠：沙漠。燕(yān煙)山：燕然山，即今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山。這兩句大意是：平沙萬(wàn)里，在月光照射下像鋪上一層白皚皚的霜雪；連綿的燕山山嶺上，如鉤的彎月掛在高空。詩(shī)句展現出一片富于特色的邊疆戰場(chǎng)景色。這平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，卻也是英雄用武之地，李賀正是在這首詩(shī)中抒寫(xiě)了自己立功異域的渴望�？捎脕�(lái)描寫(xiě)西北邊塞月下大漠的凜冽氣象。

　　唐朝詩(shī)人 李賀 《馬詩(shī)二十三首》

　　窮荒絕漠鳥(niǎo)不飛，萬(wàn)磧千山夢(mèng)猶懶。

　　唐岑參《與獨孤漸道別長(cháng)句兼呈嚴八侍御》。窮荒絕漠：極遠而寸草不生的荒漠。磧(qì氣)：沙石積成的淺灘；也指沙漠。夢(mèng)猶懶：言道路極其遙遠，自己在夢(mèng)中都懶得回歸家鄉，實(shí)寫(xiě)思鄉之切。這兩句大意是：在荒寒絕域的大沙漠，連鳥(niǎo)都不愿飛過(guò)；平沙茫茫，山嶺重重，即使夢(mèng)中也因路遠難通而不愿想到家鄉。這兩句詩(shī)可用來(lái)描寫(xiě)沙漠絕域的荒涼。

　　唐代詩(shī)人 岑參 《與獨孤漸道別長(cháng)句兼呈嚴八侍御》

　　黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。

　　唐岑參《過(guò)磧》。磧(qì氣)：沙漠�？停鹤髡咦灾�。直下低：形容遠處云天低接大地，茫茫一片。這兩句大意是：在大沙漠中行走，使人四顧茫茫，迷失道路，不辨天地，只覺(jué)四周云天低垂，與地相連。此以作者親身感受，寫(xiě)出沙天云海的西域特異景象，隱含一種身居異域的哀愁。詩(shī)句可用來(lái)描寫(xiě)西北邊地大沙漠的景色，也可表現瀚海行人途中的感受。

　　唐代詩(shī)人 岑參 《過(guò)磧》

　　如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會(huì )有聽(tīng)眾。黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫(huà)家 紀伯倫

　　你不可能代替誰(shuí)負起責任。這里好比沙漠，我們大家只能適應沙漠。日本小說(shuō)家 村上春樹(shù)

　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。 

    關(guān)于沙漠的名言

    英國文藝復興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

　　幻想，奇妙的安慰者，你賜給沙漠里的饑者以食物，你用樹(shù)皮烤成面包，用蘿卜制造白糖。 伯爾尼

　　當干渴的人沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中去探尋。印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾 《紅夾竹桃》

　　紅柳，盡管沙漠如此荒涼，卻是你親愛(ài)的家鄉；為了給春天尋了個(gè)落腳點(diǎn)，你艱難地跋涉在起伏的沙梁上。

　　你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)礦野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。 沙漠名言中國現代作家、政治評論家 魯迅 《導師》

　　藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內把沙漠變成城市的仙杖里面。法國作家 巴爾扎克

　　把我帶到沙漠深處，脫得我僅存一條內褲，只要有一支駝隊從我身邊經(jīng)過(guò)，一年后，我照樣可以成為億萬(wàn)富翁！美國微軟公司的董事長(cháng) 比爾蓋茨

　　事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。波斯詩(shī)人 薩迪 《薔薇園》

　　后來(lái)，我有一度變成了一個(gè)不相信愛(ài)情的女人，于是我走了，走到沙漠里頭去，也不是去找愛(ài)情，我想大概是去尋找一種前世的鄉愁吧。 關(guān)于沙漠的名言臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

　　在青春的世界里，沙粒要變成真珠，石頭要化做黃金；……青春的.魅力，應當叫枯枝長(cháng)出鮮果，沙漠布滿(mǎn)森林；……這才是青春的美，青春的快樂(lè )，青春的本份！當代詩(shī)人 郭小川

　　鳴沙山上。女人對沙漠有天生的歸屬感吧，因為無(wú)邊無(wú)際的景致更容易讓人想到永恒。曾看過(guò)加繆的一篇小說(shuō)，寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落，與黃沙私通，生命漸漸和沙漠融為一體。青年女作家 蔣方舟

　　有創(chuàng )見(jiàn)的書(shū)籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書(shū)是人類(lèi)精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現邁進(jìn)。書(shū)本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。英國歷史學(xué)家 吉本

　　回到家中冷卻良久，回憶起來(lái)不禁為自己懊喪后悔一亦己的琴聲繚繞耳際，揮之不去，我忽然覺(jué)得自己再次落入湖中――但想想又覺(jué)得不對，這一次的感受與落入湖泊的感覺(jué)有些許出入，像極了沙漠中的求水人看見(jiàn)遠方的一灣湖泊，僅僅是解了眼睛的渴而已。 沙漠名言中國好聲音選手 鄭虹 《圣多斯咖啡館》

　　青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金；青春的所有者，也不能總是在高山麓、溪水旁談情話(huà)、看流云；青春的魅力，應當叫枯枝長(cháng)出鮮果，沙漠布滿(mǎn)森林；大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)，這才是青春的美，青春的快樂(lè )，青春的本分！當代詩(shī)人 郭小川

　　世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著(zhù)左手，左手覆蓋著(zhù)右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長(cháng)的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春，用來(lái)尋你。五、四、三、二、一他和她的迷藏。開(kāi)始……臺灣女詩(shī)人，散文家 席慕容

　　該隱和亞伯有自己的后代。在人類(lèi)的偉大悲劇中，該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來(lái)的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續吹旺火苗，而第一個(gè)火星已經(jīng)落到夏娃身上。在這房的子孫后代中，有時(shí)也出現一些可怕的魔鬼；他們有著(zhù)強健的體魄，匯集了人類(lèi)的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會(huì )中十分危險，就像獅子突然出現在諾曼底地區一樣：……。法國作家 巴爾扎克

　　極端一點(diǎn)，我寫(xiě)過(guò)一個(gè)歌《恩惠》，講一個(gè)女性叫阿絲瑪帶著(zhù)她的情人和兩個(gè)孩子走在塔克拉瑪干――我想不管是男人還是女人，最重要的就是愛(ài)人和孩子，父母不用再說(shuō)了，其實(shí)每個(gè)人對父母真的不咋地。我為什么要讓這四個(gè)人走在塔克拉瑪干？故事前面還有一個(gè)員外，他愛(ài)說(shuō)“多五百塊我也不會(huì )富，少五百塊我也不會(huì )窮”，那是我安排的另外一個(gè)角色，一個(gè)喜歡幫助別人的人�？墒窃谒�克拉瑪干，錢(qián)沒(méi)有用，人只是要一杯水喝，然后走出沙漠。我寫(xiě)阿絲瑪最后走出來(lái)了，但她是吃著(zhù)三個(gè)人的血出來(lái)的。每段我都寫(xiě)了一句話(huà)：“含著(zhù)她情人的血”、“含著(zhù)她長(cháng)子的血”、“含著(zhù)她幼子的血”，語(yǔ)言上用得極其簡(jiǎn)單和隱晦�！抖骰荨愤@首歌就是讓阿絲瑪扔掉愛(ài)情和兩個(gè)孩子，因為她沒(méi)有水喝，這幾個(gè)人死掉了，她喝著(zhù)他們的血走出來(lái)，活下來(lái)――在特定的環(huán)境里很少有人能做到，這是極大的勇氣。 關(guān)于沙漠的名言原名吳紅巾,搖滾師,當代藝術(shù)家 左小祖咒

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