去艾青先生故鄉閱讀答案 去艾青先生故鄉閱讀理解
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艾青先生故鄉，是距金華市區很遠的一個(gè)小村子。
先生老家，大極，無(wú)數房子，一進(jìn)又一進(jìn)，灰了，舊了。走著(zhù)走著(zhù)，至一中庭，天井儲滿(mǎn)白亮亮的陽(yáng)光。墻壁陰影處，掛一匾額，《蔣氏家訓》，松花黃的底，襯幾行淡青的字：
一戒溺愛(ài)護短，要嚴慈相濟。
二戒重男輕女，要一視同仁。
三戒粗暴任性，要說(shuō)服疏導。
“二戒重男輕女”——民國時(shí)期的鄉紳，早有如此心胸眼界，著(zhù)實(shí)了不起。艾青先生自小便生長(cháng)于這樣自由氣氛的家庭，難得。
艾青先生家，至少有三十間屋子吧，陳列他各個(gè)時(shí)期的照片，猶如黑白老電影，將一名游子的一生，定格于故鄉的庭院。離開(kāi)眾人，我一人自這間屋邁至那間屋，一點(diǎn)點(diǎn)了解他的生命歷程……我在一張聶魯達的生日宴會(huì )照前，徘徊良久——原來(lái)，艾青與聶魯達處在同一時(shí)代。我的腦海里儲存的，僅僅有艾青對于一位鄉下婦女大堰河的深情，以及那首著(zhù)名的家國之詩(shī)，卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過(guò)聶魯達的國度，參加他五十歲生日宴會(huì )。
看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無(wú)數詩(shī)集封面，已然泛黃，風(fēng)一吹，似要折斷。許多豎排繁體版本，讓人有點(diǎn)兒恍惚，仿佛一腳踏入舊日時(shí)光。所有人影都是舊的，唯有思想簇新。
自舊到新，這里有一位詩(shī)人一生的路程。
十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇。稚嫩的臉，閃亮的眼，青蔥的語(yǔ)氣，陽(yáng)光映射于孩子們光亮的額上，有白銀一樣的質(zhì)地。站在陰影處，認真傾聽(tīng)這些孩子們的發(fā)聲，一字一頓，語(yǔ)感、韻律以及內在的節奏……忽然感動(dòng)起來(lái)，這是《詩(shī)經(jīng)》里的中國，幾千年了，這種民間的氣質(zhì)依然在，未曾消逝。
一群鳥(niǎo)一樣歡快的孩子，有不少熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的。他們將打印好的詩(shī)，呈給詩(shī)人藍藍批閱。藍藍汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣，一行一行認真地讀著(zhù)，贊美著(zhù)。對每一個(gè)孩子，她皆不吝溢美之詞。其中一個(gè)女孩，默默等在最后，靦腆不前。她的老師牽著(zhù)她走向藍藍，幫她寒暄介紹……這位金華鄉下的小學(xué)老師，很了不起，她在孩子們心里種上了詩(shī)歌的種子。
去年在黃山宏村，我們放棄午休，靜靜地坐在餐桌旁，聽(tīng)詩(shī)人樹(shù)才講自己如何啟發(fā)孩子們寫(xiě)詩(shī)。今年在金華鄉下，看藍藍大汗淋漓地贊美孩子們稚嫩的文筆。對于真正的詩(shī)人，我一直心存敬畏。如果說(shuō)人類(lèi)的文明一直在曲徑通幽地流轉，那么，詩(shī)人們是一盞盞明燈，照亮了許多光所不能抵達的幽暗角落。
一直相信，一個(gè)國家，只要有詩(shī)人在，它也就不至于沉墮到哪里去。詩(shī)歌的力量潛移默化，它并非一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，而是一片星光映襯另一片星光，是用心的陪伴，是清新的啟蒙，也是永久的`照耀。
我們去赤松鎮，參觀(guān)佛手園。來(lái)得不是時(shí)候，佛手的果實(shí)十月成熟，那時(shí)該是滿(mǎn)目橙黃，雍容交錯，像抒情的動(dòng)詞，生生不息，絢爛多姿。如今，一派青色，郁郁累累于枝頭，溫柔沉靜。也好，人世過(guò)于喧囂，適當的寡言，何嘗不是一種凈化？
出佛手園，遠處有山，山中有嵐，有云。嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼妙而行，逍遙自在。除了愛(ài)，還有眼前這山川草木。小小人類(lèi)身處自然，永不孤單。那些草木，那些動(dòng)物，那些自然界中的生靈，各安其所，相處自洽。而人類(lèi)，不免焦慮，屢屢焦慮，內在小宇宙紊亂，何不走到自然中，謙卑蹲下，去學(xué)習一株草、一顆露珠的寧靜？
金華美食，名不虛傳。吃到最為新鮮的菱角、蓮子，有著(zhù)自河里采下便來(lái)到餐桌的鮮嫩簇新。菱角、蓮子這兩樣水中仙物，生熟皆宜。老菱角皮厚，需雙手捧了，以尖齒叩開(kāi)，吃相頗不雅觀(guān)。老菱角要怎樣吃呢？在小河之上，雙腿懸空于老木橋，悠悠蕩蕩吹著(zhù)藕花風(fēng)，如此心無(wú)旁騖地吃起來(lái)，才契合人類(lèi)的野性。
有一餐，暈車(chē)導致對肉類(lèi)失去胃口，事后方知，那一道道肉類(lèi)佳肴，正是大名鼎鼎的金華兩頭烏烹制而成。我一塊也未品嘗，但那餐飯，確乎吃出了詩(shī)性。只說(shuō)平常無(wú)奇的豬尾、豬頭、豬耳之流，是不好登大雅之堂的，但這也攔不住廚師的一顆匠心，他在這些庸常食物下，墊一張荷葉。正是這青翠無(wú)塵的荷葉，讓一盤(pán)菜變得雅致起來(lái)。雖未動(dòng)箸，我一直在觀(guān)賞它，何其美焉。建于雅俗之間的美，接地氣，又有底氣，像汪曾祺的那些水墨畫(huà)，哪怕一棵蔥一瓣蒜，涵容不盡，怎么看，怎么美氣。你能說(shuō)一盤(pán)被荷葉襯托的豬頭肉俗嗎？不能，因為它讓你看見(jiàn)了一顆詩(shī)心。
夜里，來(lái)自各地的詩(shī)人們，坐在燈光下，討論“人文精神與詩(shī)歌”。所謂人文，莫非人性與文明。詩(shī)歌呢？如果土地的倫理，是長(cháng)出莊稼，那么，詩(shī)歌的倫理，就是要有溫暖的心腸。因為和冰冷的智力相比，我們更相信溫暖的心腸。
�。ㄟx自《光明日報》，有刪改）
14.艾青先生的故鄉充滿(mǎn)詩(shī)情。文中寫(xiě)了哪些與詩(shī)有關(guān)的事情？（寫(xiě)出兩件即可）（4分）
15.文章畫(huà)線(xiàn)處，作者為什么對“真正的詩(shī)人”一直心存“敬畏”？請分析原因。（4分）
16.下面的句子使用了什么修辭手法？寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？（4分）
嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼妙而行，逍遙自在。
17.結合文章內容，分析結尾處“溫暖的心腸”的含義。（4分）
去艾青先生故鄉閱讀答案
14、①十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌；②藍藍大汗淋漓地批閱孩子們的詩(shī)稿，并不吝惜贊美之詞。
15、因為詩(shī)人是一盞盞明燈，可以照亮幽暗的角落；詩(shī)歌具有潛移默化的力量，詩(shī)人能夠影響人或國家積極向上。
16、（3）運用比喻，寫(xiě)出流嵐和云朵的光潔、柔軟，給人的美好感受；運用擬人，寫(xiě)出流嵐和云朵飄動(dòng)的美妙與自由。
17、①詩(shī)人和老師們啟發(fā)和保護孩子們對詩(shī)歌的熱愛(ài)；②熱愛(ài)自然萬(wàn)物，與之和睦相處并從中得到啟迪；③即使在平凡的生活中也有詩(shī)心。
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