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袁枚《馬嵬》閱讀答案
在平平淡淡的日常中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編精心整理的袁枚《馬嵬》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
袁枚《馬嵬》閱讀答案1
馬嵬
莫唱當年，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長(cháng)生殿上多。
�。ㄗⅲ洪L(cháng)生殿，又名集靈臺，是唐玄宗祭祀天神的宮殿。）
相關(guān)試題及答案
�、僮髡咴凇峨S園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)此詩(shī)是“借古人往事，抒自己之懷抱”。這首詩(shī)“借古人往事”表達了詩(shī)人什么樣的思想感情？請作簡(jiǎn)要分析。
�、谶@首詩(shī)最主要的表達技巧是什么？請作簡(jiǎn)要分析。
答案
�、佟笆敬謇锓蚱迍e，淚比長(cháng)生殿上多�！弊髡邚娬{廣大百姓的苦難遠非帝妃悲劇可比，從而表現了關(guān)心民眾疾苦、同情平民百姓的思想感情。（意對即可）
�、谶@首詩(shī)用了對比（映襯）的表達技巧，將《長(cháng)恨歌》所描寫(xiě)的唐玄宗和楊貴妃的悲劇與《》所表現的普通百姓遭受徭役離亂而家破人亡的苦難作了尖銳的對比。（意對即可）
5、對這首詩(shī)的詞句，解說(shuō)錯誤的一項是（）
A、《長(cháng)恨歌》是唐朝著(zhù)名詩(shī)人寫(xiě)的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。寫(xiě)的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
B、人間的“銀河”存在于人類(lèi)社會(huì )生活中，這里運用的是借喻。
C、第三句里的“夫妻別”寫(xiě)的是民間的愛(ài)情悲劇。
D、第四句是說(shuō)戰亂給百姓帶來(lái)的災難遠比李楊?lèi)?ài)情悲劇深重。
剖析：C項中“夫妻別”是借指一般百姓妻離子散的悲慘遭遇。
答案：C
6、對這首詩(shī)分析不恰當的一項是（）
A、第一句的意思是說(shuō)《長(cháng)恨歌》里所描寫(xiě)的李隆基、楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，原作者雖對他們的荒淫誤國有所揭露和不滿(mǎn)，但更多的是同情和美化，所以不必傳頌吟唱。
B、第二句是借用牛郎織女的神話(huà)傳說(shuō)，表明社會(huì )生活中有許多夫妻離散的悲劇。
C、第三句和第四句是用映襯的手法，寫(xiě)出因戰亂而造成的愛(ài)情悲劇不僅存在于上流社會(huì )中，也存在于下層人民群眾之中。
D、作者來(lái)到馬嵬驛不嘆李楊悲劇，卻借題發(fā)揮，抒寫(xiě)百姓因戰亂帶來(lái)的深重災難，表現了作者對人民的深切同情。
剖析：C項中三、四兩句采用對比和用典，說(shuō)一般民眾的苦難比帝王妃嬪的愛(ài)情悲劇更慘。
答案：C
譯文：
用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬(wàn)萬(wàn)人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數也數不清，老百姓的淚水比長(cháng)生殿上灑的那點(diǎn)淚水多得多了
賞析：
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，不知引發(fā)了多少文人墨客的詩(shī)情文思。白居易著(zhù)名的《長(cháng)恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時(shí)，也表達了對二人愛(ài)情悲劇的同情。袁枚此詩(shī)卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊?lèi)?ài)情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比�！堕L(cháng)恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著(zhù)名詩(shī)篇，其創(chuàng )作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照。
《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陜西候補官缺，路過(guò)馬嵬驛所作，共4首。袁枚與愛(ài)妾分別，遠赴陜西，實(shí)屬身不由己，聯(lián)想到白居易《長(cháng)恨歌》所寫(xiě)李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的'生離死別并不值得同情。當年流傳的而且又寫(xiě)入《長(cháng)恨歌》中的關(guān)于唐玄宗和楊貴妃七喜相會(huì )的愛(ài)情故事，并不值得歌唱，因為人世間還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經(jīng)受了生離死別的痛楚。像石壕村里那樣兒子戰死而媳婦守寡，老翁逾墻而老嫗應征之類(lèi)夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃的愛(ài)情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。
“莫唱當年長(cháng)恨歌，人間亦自有銀河”兩句，表現了詩(shī)人對下層百姓疾苦的深切同情；“淚比長(cháng)生殿上多”一句，揭露了社會(huì )上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團圓的現實(shí)。
全詩(shī)借吟詠馬嵬，提倡詩(shī)歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進(jìn)步的文學(xué)創(chuàng )作觀(guān)點(diǎn)。
此詩(shī)雖為抒情之作，實(shí)際是議論之詩(shī)。前兩句借馬嵬為題提出論點(diǎn)，后面兩句借用典故論證上述觀(guān)點(diǎn)。論點(diǎn)和論據的材料本來(lái)都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，舊的也變?yōu)樾碌�，頗有點(diǎn)鐵成金之妙。全詩(shī)正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之懷抱”。（《隨園詩(shī)話(huà)》）
袁枚的這首《馬嵬》很有意思，從題到文，處處有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以讀起來(lái)覺(jué)得很通俗，但詩(shī)中又包含著(zhù)豐富的內容，很值得回味。題目是“馬嵬”，就是唐玄宗被逼處死楊貴妃的地方——馬嵬驛（今陜西興平縣西）。當時(shí)唐玄宗為避安史之亂逃亡四川，途經(jīng)馬嵬驛，部隊不肯西行，最后迫使唐玄宗處死了楊國忠和楊貴妃。袁枚的詩(shī)就是對這件事有感而發(fā)。第一句的“長(cháng)恨歌”，指的是白居易著(zhù)名的長(cháng)詩(shī)《長(cháng)恨歌》，其中把唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情寫(xiě)得纏綿悱惻，令人同情。第二句的“銀河”，則是指牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，也是很悲慘的。第三句的“石壕村”，是指所寫(xiě)的《石壕吏》，詩(shī)中有一對老夫妻，因官府抓人當兵而分離。第四句的“長(cháng)生殿”，是唐皇宮中的一座宮殿，《長(cháng)恨歌》中有詩(shī)句：“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，是說(shuō)唐玄宗與楊貴妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句講人間離散多，第三句舉一個(gè)例子，第四句將它與第一句的史事相比。這真是往復回旋，如環(huán)無(wú)端，句句引人遐想，句句發(fā)人深思。
袁枚《馬嵬》閱讀答案2
宋·
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。
當時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。
清·
莫唱當年，人間亦自有銀河;
石壕村里夫妻別，淚比長(cháng)生殿上多。
(1)兩首詩(shī)都是讀《長(cháng)恨歌》后所抒發(fā)的感慨，兩詩(shī)的感慨是否一致?為什么? (4分)
(2)兩首詩(shī)在表現手法上是否一致?請作簡(jiǎn)要的分析。(4分)
(3)第一首詩(shī)主要運用了什么表現手法?效果如何?請簡(jiǎn)要分析。
參考答案：
�、哦汲峙u態(tài)度，但批評的對象不一致。(1分)李詩(shī)主要諷刺唐玄宗愛(ài)美人不愛(ài)江山，只顧個(gè)人的享樂(lè )而不顧將士的生死。袁詩(shī)批評的對象是《長(cháng)恨歌》，是因為此詩(shī)只歌頌兩個(gè)人的'悲劇而沒(méi)看到百姓流離失所的悲劇。(3分)
�、剖且恢碌�，都采用了對比的手法。(1分)李詩(shī)將將士的死與楊貴妃的死作對比，將“倍沾襟”與“不動(dòng)心”作對比;袁詩(shī)將兩個(gè)人的生離死別與百姓的生離死別進(jìn)行對比。(3分)
(3)采用對比的手法，將“倍沾襟”與“不動(dòng)心”作對比，一代君王唐玄宗對浴血奮戰的軍中將士之死并不動(dòng)心，卻對于寵妃楊玉環(huán)之死卻哀慟萬(wàn)分。兩相對比增加了對唐玄宗的譴責、批判的分量。
【說(shuō)詩(shī)】馬嵬坡即馬嵬驛，在今陜西興平縣西。唐玄宗天寶15年(公元756年)6月，安祿山叛軍攻破潼關(guān)，危及長(cháng)安，玄宗倉皇出逃。路經(jīng)馬嵬坡時(shí)，迫于護駕官兵的怨憤，只得縊死貴妃楊玉環(huán)。
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