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《學(xué)會(huì )做人》閱讀答案
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《學(xué)會(huì )做人》閱讀答案1
閱讀下面議論文，完成1~4題。
學(xué)會(huì )做人
郭振亞
�、僖粋�(gè)初中學(xué)生對我說(shuō)，老師要我們學(xué)會(huì )做人，難道我們這些學(xué)生不是人嗎？我們有頭腦、有五官、有四肢，我們本來(lái)就是會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )思考的人，為什么還要學(xué)會(huì )做人？
�、谶@的確是一個(gè)古老的話(huà)題，朱熹曾說(shuō)過(guò)，圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，只是教人做人；曾國藩也說(shuō)過(guò)，不為圣賢，便為禽獸。他們所說(shuō)的做人、圣賢，固然都有著(zhù)歷史的局限，甚至還有著(zhù)封建禮教的糟粕，但他們強調的是做人要有道德標準。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，做人的內涵也在與時(shí)俱進(jìn)。
�、郾热缡ベt、好人的標準，在今天都有著(zhù)不同的詮釋和妙解。被譽(yù)為共同致富的紅色億元村的南街村，鐫刻在街頭的是：大公無(wú)私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是庸人，損公利私是壞人。當代畢?王選院士對好人是這樣詮釋的：我贊成季羨林先生關(guān)于好人的標準：考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒就是好人。不過(guò)，我以為，這個(gè)標準還可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師范大學(xué)一位哲學(xué)系教授，把標準又降低了一點(diǎn)兒：下品：一輩子損人利已的人；中品：一輩子偶爾損人利已的人；上品：一輩子都不損人利已的人。
�、軐φ者@些箴言，大家不妨對號入座，看看自己屬于哪種人？你是大公無(wú)私，還是先公后私？是考慮別人和考慮自己一樣多？還是一輩子從不損人利已？如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長(cháng)霞等人那樣毫不利已，專(zhuān)門(mén)利人，也是一個(gè)了不起的好人。
�、萏热裟闶且粋�(gè)損公利私、考慮自己總是比考慮別人多，抑或是一輩子損人利已的人，那就危險了，你做人的資格，就值得懷疑了。雖然你也有頭腦、五官、四肢，但你只不過(guò)是一個(gè)徒具肉身，而缺乏高尚靈魂的人；如果你是一個(gè)貪官，那么，你就是蛀蟲(chóng)、碩鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狽為奸；如果你當面一套，背后一套，那么，你就是變色龍；如果你搶劫殺人，那么，你就殘毒如蛇；如果你能把稻草說(shuō)成金條，騙人上當，那么，你就是狡猾的狐貍；如果你一見(jiàn)權勢人物，就點(diǎn)頭哈腰，不講原則，一味討好，那么，你可能就是一條搖頭擺尾的叭兒狗正因為如此，人們對那些行為猥瑣、心理陰暗、唯利是圖、貪得無(wú)厭的人，稱(chēng)之為衣冠禽獸，或者稱(chēng)之為禽獸不如。
�、弈憧�，人和禽獸之間，僅僅就是一紙之隔。人和人都有靈與肉，但不同的卻是那個(gè)靈字，有的靈魂高尚、有的靈魂卑下、有的靈魂亮麗、有的靈魂齷齪，怎樣做人？關(guān)鍵是塑自己的靈魂。
�、邍姨岢龅�'以八榮八恥為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，就是我們塑造靈魂的一面鏡子。面對是非、善惡、美丑，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，要旗幟鮮明，要知榮明恥，只有這樣，才能成為一個(gè)受人尊敬的人。
�。ㄟx自《福州晚報》略有改動(dòng)）
1．本文作者認為我們應該做一個(gè)怎樣的人？
答： 。
2．第③段對好人的詮釋有不同的標準，請找出并寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。
�、拍辖执迦说臉藴剩篲________________ ⑵季羨林先生的標準：_________________
�、峭踹x院士的標準：_________________ ⑷北師大教授的標準：_________________
3．請簡(jiǎn)析第⑤段運用一連串比喻句的表達效果。
答： 。
4．白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森都是大家心目中的榜樣，文中卻說(shuō)即使不像他們，也是一個(gè)了不起的好人。對此你有何感悟聯(lián)想？寫(xiě)一則100字左右的讀書(shū)筆記。
答： 。
參考答案：
1．做一個(gè)受人尊敬的人。 3分。
2．(1)公私兼顧(2)考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒(3)考慮別人與考慮自己一樣多(4)一輩子偶爾損人利己每空1分，共4分。
3．這一連串的比喻，列舉了衣冠禽獸的種種表現，有力地闡明了這些人做人資格值得懷疑的看法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，具有辛辣的諷刺意味。 5分(言之成理即可)
4．示例①毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。在我的心目中是遙不可及的，總覺(jué)得做這樣的好人太難了。讀了本文后我才明白，只要你在考慮自己利益的同時(shí)也考慮別人的利益，你在利己的同時(shí)不損人，就可以成為了不起的好人�？梢�(jiàn)，做個(gè)好人并不難。
示例②俗話(huà)說(shuō)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，作為普通人，總會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，不能因為犯了錯誤，就認為他不是好人或不能成為好人。即使我們犯了錯誤，不像白求恩、雷鋒那樣做到大公無(wú)私，我們也要努力爭取做到公私兼顧，至少做到考慮別人與考慮自己一樣多，不做損人利己的事，成為一個(gè)好人。
示例③毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的人是我們學(xué)習的榜樣，但是做人最重要的是能夠明辨是非、分清美丑。作為一個(gè)中學(xué)生，能遵紀守法，尊師敬老，與同學(xué)友好相處•不自滿(mǎn)自負，不自私自利，不撒謊不攀比，就是一個(gè)好學(xué)生了。 6分(言之有理均可)
《學(xué)會(huì )做人》閱讀答案2
�、僦�(zhù)名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì )活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字——舍得�！鄙岬�，《現代漢語(yǔ)詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話(huà)是在告訴我們：______。
�、谏崮荏w現一個(gè)人的智慧。
�、郜F實(shí)世界紛繁復雜，我們常常面臨著(zhù)舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當無(wú)法同時(shí)完成許多事情時(shí)，當感到“心有余而力不足”時(shí)，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現。20xx年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費問(wèn)題時(shí)，他的分析是：“阿里巴巴”的長(cháng)遠目標是成為中國最好的電子商務(wù)平臺，目前的主要任務(wù)是做大規模；同一時(shí)間既想做大規模，又想賺大錢(qián)，現有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費。_____如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務(wù)平臺。
�、苤挥袑W(xué)會(huì )舍，我們才能擁有人生的'智慧 ，獲得成功。
�、萆崮荏w現一個(gè)人的品德。
�、蘖蟹颉ね袪査固┰凇兑粋�(gè)人需要多少土地》中寫(xiě)了這樣一件事：面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長(cháng)時(shí)間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無(wú)厭是造成這一悲劇的真正原因。
�、呙绹_(kāi)國元勛華盛頓連任兩屆總統后，民眾依然希望他擔任第三屆總統，但為了推動(dòng)美國的民主進(jìn)程，無(wú)論民眾再怎么擁戴，大公無(wú)私的他還是毅然做出了誰(shuí)也無(wú)法更改的決定：不參加第三屆總統競選。他舍棄權利的舉動(dòng)是美麗的，他轉身離去的背影亦是人間最動(dòng)人的。
�、嘀挥袑W(xué)會(huì )舍，我們才能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。
�、崞鋵�(shí)，每個(gè)人的內心里都有一盞明燈，卻總是背道而馳；每個(gè)人的內心里都有一面明鏡，卻總在逃避。這一切都是因為我們的內心矛盾，思緒混亂，難以舍棄自我，難能獲得重生。
�、庹堄涀√└隊柕拿裕骸爱旞B(niǎo)翼系上了黃金，就再也飛不遠了�！�
20.請你根據文章內容，在第①段空白處補寫(xiě)出作者的觀(guān)點(diǎn)。（2分）
答：_________
21. 請你在第③段橫線(xiàn)處填寫(xiě)一句話(huà)，闡明馬云的例子與“舍能體現一個(gè)人的智慧”之間的聯(lián)系。（2分）
答：_________
22.簡(jiǎn)要分析文章⑤—⑧段的論證過(guò)程。（4分）
答：_________
閱讀答案：
20.答案示例：做人要學(xué)會(huì )舍
�。ü�2分）
21.答案示例：
馬云不收費的決定是睿智的，他為了更大的發(fā)展舍棄了眼前的利益。
�。ü�2分。睿智1分，舍棄1分）
22. 答案示例：
首先，提出觀(guān)點(diǎn)“舍能體現一個(gè)人的品德”；然后，作者列舉列夫·托爾斯泰筆下的帕霍姆貪得無(wú)厭造成悲劇的例子，從反面論證觀(guān)點(diǎn)；再舉華盛頓舍棄權利的事例，從正面論證觀(guān)點(diǎn)；最后，點(diǎn)明學(xué)會(huì )舍的意義。
�。ü�4分
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