長(cháng)城閱讀答案(合集15篇)
在學(xué)習、工作生活中，我們都不可避免地會(huì )接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學(xué)習做出調整。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編精心整理的長(cháng)城閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
長(cháng)城閱讀答案1
盡管城上城下?tīng)帒鹆艘徊繗v史
盡管奪了焉支（1）又還了焉支
多少個(gè)隘口（2）有多少次悲歡啊
你永遠是個(gè)無(wú)情的建筑
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什么唱你時(shí)總不能成聲
寫(xiě)你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬(wàn)里的軀體
有你千年的面容
有你的云 你的樹(shù) 你的風(fēng)
敕勒川 陰山下
今宵月色應如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中
注：（1）焉支山，一稱(chēng)燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。（2）隘口：狹窄的山口。
6、下列對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是（ ）（3分）
A、第一節刻畫(huà)了長(cháng)城的形象，“無(wú)情”“蹲距”“冷眼”都是寫(xiě)長(cháng)城是歷史的見(jiàn)證。
B、第二節“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(cháng)城的熾烈的民族情感。
C、第三節寫(xiě)詩(shī)人對故鄉和長(cháng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉的深情。
D、這首詩(shī)再現了長(cháng)城腳下不斷爭戰的歷史，歌頌了長(cháng)城是中華民族精神的象征。
7、下列對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（ ）（3分）
A、長(cháng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(cháng)城，抒發(fā)了對歷史、對人生的感悟。
B、這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆歷史的短暫與長(cháng)城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺(jué)。
C、這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠，用民間歌謠的形式，歌頌長(cháng)城悠久的歷史。
D、詩(shī)中的長(cháng)城，凝聚著(zhù)民族歷史和民族精神，也凝聚著(zhù)詩(shī)人獨特的個(gè)人感受。
8、第一節里用第二人稱(chēng)“你”有什么表達效果？（4分）
9、詩(shī)人從小生長(cháng)在長(cháng)城腳下，黃河岸邊，而且對于故鄉，她是“少小離家老大難回”，在詩(shī)人的心中，長(cháng)城僅僅是民族的象征嗎？長(cháng)征在作者心中有怎樣的地位和影響？（6分）
答
6、選D D項“長(cháng)城是中華民族精神的象征”理解錯誤，本詩(shī)中的長(cháng)城是歷史的見(jiàn)證，是炎黃子孫的精神依托。
7、選C C項“語(yǔ)言質(zhì)樸”的評析不對，總體來(lái)看本文的語(yǔ)言是比較深刻凝重、含蓄蘊藉的；“歌頌”也不恰當。
8、 （1）運用第二人稱(chēng)“你”更易于抒發(fā)作者的情感。（2）把長(cháng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古悲歡離合。
9、 （1）長(cháng)城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉思鄉愁的意象。（2）在作者心中，長(cháng)城不僅是客觀(guān)的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。
長(cháng)城閱讀答案2
我國太空第一人楊利偉在順利返回地面后，有記者好奇地問(wèn)：“你在太空上看到了萬(wàn)里長(cháng)城了嗎？”楊利偉不假思索地回答：“沒(méi)有�！�
這個(gè)問(wèn)題也是很多人想問(wèn)的。不知從何時(shí)起，“中國的萬(wàn)里長(cháng)城是太空中能夠看到的地球上惟一的人工建筑”的說(shuō)法就廣為流傳。據說(shuō)是得到了眾多宇航員的親口核實(shí)，并有照片為證。那么在太空中真能看到長(cháng)城嗎？從理論上來(lái)講，這是絕對不可能的。因為長(cháng)城是狹窄且不規則的，而在太空中對不規則事物很難觀(guān)察；不僅如此，長(cháng)城平均寬度不到10米，也很容易被周?chē)牡匦伪尘半[沒(méi)。因此___________，在20公里的高度就很難將它分辨出來(lái)，長(cháng)城完全從人的視野里消失的高度也只有60公里。這相對于航天器平均400公里的軌道高度來(lái)說(shuō)，相差實(shí)在太大。如果在月球上也能看到長(cháng)城，就相當于在2688米外看一根頭發(fā)絲一樣。如果說(shuō)太空上能看到長(cháng)城，顯然不真實(shí)。
從實(shí)際來(lái)看，自從這一說(shuō)法流傳以來(lái)，不少親臨太空的宇航員就在糾正，表示絕無(wú)此事。第一批登月的兩名宇航員之一——奧爾德林在接受香港鳳凰衛視采訪(fǎng)時(shí)就強調：那是人們的誤解，是由于人們對事實(shí)不了解所造成的。而第一位太空游客、富翁蒂托也否定了這一說(shuō)法。更有專(zhuān)家從科學(xué)的角度給出了明確的。
但至今，仍有不少媒體不但不對傳言進(jìn)行糾正，而且還在津津樂(lè )道地宣揚“太空中能看到長(cháng)城”。道理很簡(jiǎn)單，但多年來(lái)，人們對此說(shuō)法卻深信不疑。這多少說(shuō)明了我們對過(guò)去老祖宗的輝煌始終抱有依賴(lài)感，總覺(jué)得這是中國人的巨大驕傲和無(wú)上光榮，因此情愿相信錯誤的說(shuō)法也不愿承認科學(xué)。
不科學(xué)的贊譽(yù)其實(shí)是謬誤。如果用謬誤來(lái)渲染民族情結只會(huì )誤導百姓，令世人不屑。我國有萬(wàn)里長(cháng)城，埃及有金字塔，荷蘭有圍海大堤，都是氣勢雄偉的人工建筑，都是各自國家的驕傲，但這種驕傲不必上升至無(wú)處不在、無(wú)所不能的地步。長(cháng)城并不會(huì )因為在太空上看不到它而變得不偉大。而“長(cháng)城是在太空上能見(jiàn)到的惟一的人工建筑”的宣傳，只會(huì )使愛(ài)國情結建立在虛無(wú)縹緲的基礎上，同時(shí)也影響著(zhù)人們的科學(xué)觀(guān)念。
在不少媒體向青少年征集最想向楊利偉提的問(wèn)題時(shí)，絕大多數人都填寫(xiě)了“在太空中能看到長(cháng)城嗎？”楊利偉以實(shí)事求是、認真負責的科學(xué)態(tài)度作出了否定回答，也許會(huì )潑滅不少人的熱情，但卻強有力地糾正了錯誤觀(guān)念。
長(cháng)城是偉大的，但你不會(huì )在太空看到它。
1、為“從理論上來(lái)講，這是絕對不可能的”，請找出文中的三個(gè)理論依據：
依據一：_____________________________________________
依據二：_____________________________________________
依據三：_____________________________________________
2、文中畫(huà)線(xiàn)句子運用的說(shuō)明方法是_____和_____，說(shuō)明了________________________。
3、“據說(shuō)是得到了眾多宇航員的親口核實(shí)�！眲澗�(xiàn)字“據說(shuō)”刪去可以嗎？為什么？
_____________________________________________________
4、下面說(shuō)法與本文所表達的觀(guān)點(diǎn)不相符的一項是（ ）。
A．在太空中看不到長(cháng)城，并不會(huì )使長(cháng)城變得不偉大。
B．“太空中能看到長(cháng)城”之說(shuō)是謬誤，宣傳這種謬誤會(huì )對人們的科學(xué)觀(guān)念產(chǎn)生負面影響。
C．人們對于“太空中能看到長(cháng)城”的錯誤傳言深信不疑，可見(jiàn)在科學(xué)上不能有愛(ài)國精神。
D．對于“在太空中能看到長(cháng)城嗎？”的問(wèn)題，楊利偉作出了否定回答，這是一種值得贊賞的實(shí)事求是、認真負責的科學(xué)態(tài)度。
5、請為本文第二段中的空缺處選擇一個(gè)恰當的短語(yǔ)（ ）
A．普通人
B．僅憑肉眼
C．不管如何
并簡(jiǎn)要說(shuō)明選擇的理由：______________________________________
參考答案：
1、
依據一：長(cháng)城是狹窄且不規則的，而在太空中對不規則事物很難觀(guān)察。
依據二：長(cháng)城平均寬度不到10米，很容易被周?chē)牡匦伪尘半[沒(méi)。
依據三：長(cháng)城從人的視野里消失的高度只有60公里，這相對于航天器平均400公里的軌道高度來(lái)說(shuō)，相差實(shí)在太大。
2、作比較 列數字 說(shuō)明了在太空中是不可能看到長(cháng)城的。
3、“據說(shuō)”不能刪，它表明不是親歷，不是確切的。如果去掉則變?yōu)檎鎸?shí)的，無(wú)可否認了。
4、C
5、B “僅憑肉眼”對“看”的含義作了明確的限制，避免了歧義。
長(cháng)城閱讀答案3
遠看長(cháng)城,像一條長(cháng)龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋.從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),有一萬(wàn)三千多里.
從北京出發(fā),不過(guò)幾十公里就來(lái)到長(cháng)城腳下.這一段長(cháng)城修筑在八達嶺上,高大堅固,是用巨大的條石和城磚筑成的.城墻頂上鋪著(zhù)方磚,十分平整,像很寬的馬路,五六匹馬可以并行.城墻外沿有兩米多高的成排的垛子,垛子上有方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用.城墻頂上,每隔三百多米就有一座方形的城臺,是屯兵的堡壘.打仗的時(shí)候,城臺之間可以互相呼應.站在長(cháng)城上,踏著(zhù)腳下的方磚,扶著(zhù)墻上的條石,很自然地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái).單看這數不清的條石,一塊有兩三千斤重.那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē),沒(méi)有起重機,就靠著(zhù)無(wú)數的肩膀無(wú)數的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺.多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城.這樣氣魄雄偉的工程,在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡.
1.文中第1.2自然段寫(xiě)了長(cháng)城的（ ）.（ ）和（ ）的特點(diǎn).
2.“遠看長(cháng)城,像一條長(cháng)龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán).”是個(gè)感嘆句,作者感嘆的依據是什么?
1.文中第1.2自然段寫(xiě)了長(cháng)城的（長(cháng)）、（高大）和（堅固）的特點(diǎn).
2.“遠看長(cháng)城,像一條長(cháng)龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán).”是個(gè)感嘆句,作者感嘆的依據是什么
這個(gè)句子就本身而言,不是感嘆句的.而是個(gè)含比喻修辭的陳述句.感嘆句句尾應為感嘆號的.如果說(shuō)作者感嘆,那感嘆的是長(cháng)城的長(cháng)、長(cháng)城的工程巨大,以及當時(shí)建造長(cháng)城的艱難,當然也有民族的自豪.長(cháng)，雄偉，堅固或外形，用途和修筑歷程從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
長(cháng)城閱讀答案4
長(cháng)城
鮑昌
�、僖驗樯钋锏募竟澮阎�，下山的時(shí)候已晚，我看見(jiàn)落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲剌下，磚縫間的野草開(kāi)始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)秋蟲(chóng)之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。
�、谀鞘茄匮丫鋈睦下穯�？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見(jiàn)證。曾幾何時(shí)，黑云掩沒(méi)了月色，雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(cháng)嘶，觱篥(音bìlì，漢代從西域傳入的一種管樂(lè )器)哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當將軍戰死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”了。
�、鬯晕艺f(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(cháng)城！
�、苡谑�，在人們的一種執拗的幻想里，你被建造出來(lái)。那是自我保護、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險峻萬(wàn)狀，自渤海之濱，夐絕荒漠，蜿蜒竟達六千七百公里。戍樓高聳，斥堠(chìhòu,瞭望敵情的土堡)連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構成北門(mén)鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統治下的“中央之國”固若金湯，無(wú)求于人，萬(wàn)壽無(wú)疆。
�、菟晕艺f(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(cháng)城！
�、薜孟氘吘故腔孟�，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著(zhù)環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門(mén)被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著(zhù)風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長(cháng)城)不再是嵚崎（qīn qí險峻)。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰老了。
�、咚晕艺f(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標志，長(cháng)城！
�、嗾驗槿绱税�，現在你敞開(kāi)胸襟了。你毫不羞怯地迎來(lái)了四面八方的億萬(wàn)游人。他們之中有總統，有商人，有教師，有學(xué)生，有開(kāi)心的演員與體育明星。照相機咔嚓咔嚓響著(zhù)，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒(méi)。我不知道他們各自的目的，但是他們來(lái)了，來(lái)了。他們的來(lái)使你顯得十分開(kāi)放，而又充滿(mǎn)自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著(zhù)高舉雙臂，做成一個(gè)V字，仿佛向著(zhù)美好的未來(lái)，發(fā)出爽朗的笑聲。
�、崤�，長(cháng)城！我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動(dòng)嗎？
�、饽悴徽Z(yǔ)。你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)群山不語(yǔ)，并晴潔氣爽的長(cháng)天也不語(yǔ)。
�、系藗兏嬖V我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長(cháng)城！
14.閱讀全文，把下面的內容補充完整。(4分)
�、� →追溯（否定）長(cháng)城的建造初衷→② →擔心長(cháng)城的今天開(kāi)放
15.結合上文，從內容上說(shuō)說(shuō)最后一段劃線(xiàn)句的表達作用。（4分）
答：
16.文章使用了第二人稱(chēng)“你”來(lái)稱(chēng)呼長(cháng)城，結合全文分析，使用這種稱(chēng)呼的好處。（不超過(guò)150字）（7分）
答：
�、彘喿x《長(cháng)城》，完成第 14—16 題。（共15分）
14.答案示例：①回想長(cháng)城的戰爭歷史
�、谶z憾長(cháng)城的慘遭踐踏評分：本題4分。每空2分。
15.答案示例：①運用議論、抒情的句子，作者評價(jià)了長(cháng)城的偉大，由此引發(fā)了民族自豪感。（2分）
�、趯�(xiě)出了長(cháng)城愿意接受異域殊方的開(kāi)放精神、能承受開(kāi)放沖蕩的自信。（2 分）
評分：本題4分。每個(gè)要點(diǎn)2分。
16.答案示例:
本文使用第二人稱(chēng)“你”來(lái)稱(chēng)呼長(cháng)城，把長(cháng)城擬人化，如同與一位老者面對面交談，娓娓道來(lái)。
對歷史中的長(cháng)城做出評價(jià)： “你是一卷凄婉的歷史”“你又是民族封閉的象征”“你是一個(gè)文化愚鈍的標志”；又談了對現實(shí)中長(cháng)城的看法，“現在你敞開(kāi)胸襟了”，認為中華民族只有放眼世界才能不斷發(fā)展，顯示了民族自豪感。
長(cháng)城閱讀答案5
梁衡
中國北方最明顯的地理標志就是長(cháng)城。從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，逶迤連綿穿行在崇山峻嶺之上，將秦漢到明清的文化符號一一鐫刻在蒼茫的大地上。夕陽(yáng)西下，一抹紅霞為烽火臺、戍樓勾勒出金色的輪廓。這時(shí)，你遙望天邊的歸雁，聽(tīng)北風(fēng)掠過(guò)衰草黃沙，心頭不由會(huì )泛起一種歷史的蒼涼�？墒钦l(shuí)也沒(méi)有注意到萬(wàn)里長(cháng)城由東向西進(jìn)入陜北府谷犁轅山境內后，輕輕地拐了一個(gè)彎。這氣勢浩大，如大河奔流般的長(cháng)城，怎么說(shuō)拐就拐了呢�，F在能給出的解釋?zhuān)皇菫榱艘蛔潞鸵豢脴?shù)——一棵紅柳樹(shù)。
那天，我沿著(zhù)長(cháng)城一線(xiàn)走到犁轅山頭，一抬眼就被這棵紅柳驚呆了。心中暗叫：好一個(gè)樹(shù)神。紅柳是生長(cháng)在沙漠或貧瘠土地上一種灌木。極耐干旱、風(fēng)沙、鹽堿。因為生在嚴酷的環(huán)境下。大部分枝條只有筷子粗細，披散著(zhù)身子，匍匐在烈日黃沙中。為減少水分的流失，它的葉子極小，如不注意你都看不到它的葉片。這紅柳自己活得艱苦卻不忘舍身濟世。它的枝葉煮水可治小兒麻疹，它的枝條鮮紅艷麗，韌性極好，是農民編筐、編籬笆墻的好材料，但它最大的用途是防風(fēng)固沙。紅柳與沙棘、檸條、駱駝刺等，都是黃土地上矮小無(wú)名的植物，最不求聞達，耐得寂寞，許多人都叫不出它的名字。但是眼前的這棵紅柳卻長(cháng)成了一株高大的喬木，挺立在一座古寺旁，深紅的樹(shù)干，遒勁的老枝，渾身鼓著(zhù)拳頭大的筋結，像是鐵水或者巖漿冷卻后的凝聚。我知道這是烈日、嚴霜、風(fēng)沙、干旱九蒸九曬，千難萬(wàn)磨的結果。而在這些筋結旁又生出一簇簇柔嫩的新枝，開(kāi)滿(mǎn)紫色的小花，勁如鋼絲，燦若朝霞。它高大的身軀搖曳著(zhù)，覆蓋著(zhù)這座鄉間的古寺，一幅古典的風(fēng)景畫(huà)。而奇怪的是，這廟門(mén)上還掛著(zhù)一塊牌子：長(cháng)城保護站。
站長(cháng)姓劉。我問(wèn)保護站怎么會(huì )設在這里。他說(shuō)：這是佛緣。說(shuō)是保護站，其實(shí)是幾個(gè)志愿者自發(fā)成立的團體。老劉當過(guò)兵，他總說(shuō)軍隊是長(cháng)城，退下來(lái)后就回到了長(cháng)城腳下�？粗�(zhù)這些殘破的戍樓土墻，心里說(shuō)不清是什么味道，就想保護長(cháng)城。他每次走到這里，就在這棵紅柳樹(shù)下歇歇腳，四周少林無(wú)樹(shù)，就只有這一點(diǎn)綠色。放眼望去，茫茫高原，溝壑縱橫，萬(wàn)里長(cháng)城奔來(lái)眼底。他稍一閉眼，就聽(tīng)到馬嘶鏑鳴，隱隱殺聲�？稍僖槐犙�，只有殘破的城墻和這株與他相依為命的紅柳。一開(kāi)始為了巡視方便，他就借住在寺里。后來(lái)身邊慢慢聚集了五六個(gè)志愿者，就掛起了牌子。
保護站已成立五六年，慢慢地與寺廟成為一體。連僧帶俗共十來(lái)個(gè)人，同一個(gè)院子，同一個(gè)伙房，同一本經(jīng)濟賬。志愿者多為居士，所許的大愿便是護城修城；僧人都愛(ài)樹(shù)，禪修的方式就是栽樹(shù)護樹(shù)。早晚寺廟里做功課時(shí)，志愿者也到佛堂里聽(tīng)一會(huì )兒誦經(jīng)之聲，靜一靜心；而功課之余，僧人們也會(huì )到寺下的坡上種地、澆樹(shù)、巡察長(cháng)城。不管是保護站還是寺上都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)經(jīng)費。他們自食其力，自籌經(jīng)費維持生活并做善事。幾年來(lái)老劉他們在這兒打了一眼井，栽了三百畝的樹(shù)，為站里蓋了幾間房。他還率領(lǐng)他的“僧俗大軍”走遍沿長(cháng)城的村子，收回了一萬(wàn)多塊散落在民間的長(cháng)城磚，在文物局指導下修復了一個(gè)長(cháng)城古戍樓。
正說(shuō)著(zhù)，人們回來(lái)了，幾個(gè)僧人穿著(zhù)青布僧袍，志愿者中有農婦、老人、學(xué)生，還有臨時(shí)加入的游客，手里都拿著(zhù)鋤頭、鐮刀、修樹(shù)剪子，一個(gè)孩子快樂(lè )地舉著(zhù)一個(gè)大南瓜。大山深處，長(cháng)城腳下，黃土高原上的一所小寺廟里聚集著(zhù)這樣一群奇怪的人，過(guò)著(zhù)這樣有趣的生活。山外的世界，大城市擁堵、食品污染、種族戰爭等等，這里卻靜如桃源，如在秦漢。只有長(cháng)城、古寺、志愿者和一棵紅柳。
采訪(fǎng)完我要下山，老劉送我到寺門(mén)口。香客走了，志愿者晚上回城去住，歸鳥(niǎo)在寺廟上空盤(pán)旋著(zhù)。晚風(fēng)掠過(guò)大殿屋脊的琉璃瓦。吹出輕輕的哨音，夕陽(yáng)又給長(cháng)城染上一圈金色的輪廓。我問(wèn)老劉：“這么多年，你一個(gè)人守著(zhù)長(cháng)城，守著(zhù)寺廟，是不是有點(diǎn)孤寂?”他回頭看了一眼紅柳，說(shuō)：“有柳將軍陪伴，不孤單，膽子也壯�！�
這時(shí)夕陽(yáng)已經(jīng)給紅柳樹(shù)鍍上一層厚重的古銅色，一樹(shù)紫花更加鮮艷。
1．文章開(kāi)頭對長(cháng)城的描寫(xiě)有何作用?(6分)
2.文中的紅柳有哪些特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要概括。(4分)
3．賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的表達效果。(4分)
(1)他稍一閉眼，就聽(tīng)到馬嘶鏑鳴，隱隱殺聲�？稍僖槐犙�，只有殘破的城墻和這株與他相依為命的紅柳。
(2)晚風(fēng)掠過(guò)大殿屋脊的琉璃瓦，吹出輕輕的哨音，夕陽(yáng)又給長(cháng)城染上一圈金色的輪廓。
4．綜合全篇，探究本文以“萬(wàn)里長(cháng)城一紅柳”為題的用意。(6分)
參考答案：
1.①寫(xiě)出了長(cháng)城的氣勢浩大、雄壯蒼涼。（2分）②由面及點(diǎn)，由長(cháng)城自然而然地引出下文對紅柳的描寫(xiě)。（2分）表達了作者對它的歌頌和贊美，為犁轅山上這株紅柳提供了一個(gè)宏闊的背景。（2分）（共6分。意思對即可）
2．①生長(cháng)環(huán)境嚴酷，極耐干旱、風(fēng)沙、鹽堿；②歷經(jīng)千難萬(wàn)磨，堅韌頑強；③舍身濟世，用途廣泛；④不求聞達，耐得寂寞。（每點(diǎn)1分，意思對即可）
3．(1)運用想象、擬人和對比手法．表現了長(cháng)城昔日的輝煌與今日的殘破，表達了老劉的無(wú)奈與失落。（2分，意思對即可）
(2)從聲音和色彩上著(zhù)筆，以聲襯靜，描寫(xiě)了人去鳥(niǎo)歸后寺廟的寧靜，烘托出入們淡然、充實(shí)、平靜、安寧的內心世界。（2分。意思對即可）
4．①用“萬(wàn)里長(cháng)城一紅柳”構成組織全文內容的線(xiàn)索。文章從對事物外在形態(tài)的描寫(xiě)到對人物內在精神的揭示，都是圍繞紅柳展開(kāi)的。②用“萬(wàn)里長(cháng)城一紅柳”具體顯示文章中的典型環(huán)境。紅柳生長(cháng)在嚴酷的環(huán)境中，這里也正是志愿者們工作生活的地方。③用“萬(wàn)里長(cháng)城一紅柳”象征老劉等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人，紅柳與人的形象在文中是合二為一的。④用“萬(wàn)里長(cháng)城一紅柳”形象化地揭示文章的主旨。文章贊揚了志愿者們頑強堅韌、默默奉獻、甘于寂寞的精神，長(cháng)城紅柳是這種精神的生動(dòng)體現。（每點(diǎn)2分，任意答出其中3點(diǎn)即可，如有其他角度也可酌情得分。）
長(cháng)城閱讀答案6
�、僦腥A文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明，長(cháng)城在其中起到了重要的作用。讀懂了長(cháng)城的偉大，也就讀懂了中華文明。
�、陂L(cháng)城之偉大在于它體量的長(cháng)。萬(wàn)里長(cháng)城萬(wàn)里長(cháng)，中國長(cháng)城到底有多長(cháng)？國家文物局和國家測繪局已公布長(cháng)城準確的長(cháng)度：明代長(cháng)城，東起遼寧丹東的虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)，總長(cháng)8851．8千米。除此之外，中國歷代長(cháng)城遺址遺跡的長(cháng)度是21196千米，分布于北京、山西、內蒙、山東、新疆等15個(gè)省、市、自治區。
�、坶L(cháng)城是中國悠久歷史的.見(jiàn)證。文獻記載，長(cháng)城從公元前656年就已發(fā)揮作用，至今已有2600多年歷史。長(cháng)城產(chǎn)生于春秋戰國時(shí)期，秦滅六國、統一天下后，秦始皇連接并增修了戰國長(cháng)城，此后的漢代、北朝時(shí)期直至明朝都修建了長(cháng)城。
�、芄爬系奈拿饕话愣际前殡S著(zhù)農業(yè)而發(fā)展的，古代中國、古埃及、古印度、古羅馬均是如此。在古代中國中原地區，農業(yè)始終是立國之本，保護農耕就是保護國家命脈。從戰國以來(lái)，長(cháng)城一直肩負這一偉大使命。在中華民族形成和發(fā)展的過(guò)程中，長(cháng)城對農耕的保障作用，使中國具有了人口眾多和民族多元一體的特點(diǎn)。
�、菰谌祟�(lèi)社會(huì )和人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中，始終面臨三大基本問(wèn)題：生死存亡、文明發(fā)展秩序的構建、文明的發(fā)展和延續。長(cháng)城存在的價(jià)值，還在于解決人類(lèi)面臨的這三大基本問(wèn)題。
�、奚来嫱鍪侨祟�(lèi)第一大基本問(wèn)題。長(cháng)城這一偉大的防御工程，一直庇護著(zhù)家和國。被建得固若金湯的長(cháng)城，承載著(zhù)中國人的獨特情感和心理追求渴望和平。長(cháng)城的存在還有助于文明發(fā)展秩序的構建。有了長(cháng)城，戰爭的數量大幅減少，不同文明之間的沖突問(wèn)題部分得以解決。長(cháng)城也為中華文明的發(fā)展和延續提供了保障。長(cháng)城自產(chǎn)生之始就伴隨著(zhù)中國文明的發(fā)展，中華民族因此得以保持幾千年綿延不斷的歷史記載，形成了獨特的文化脈絡(luò )與體系。
�、吲c長(cháng)城的存在價(jià)值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場(chǎng)很輝煌，但也不過(guò)是羅馬帝國時(shí)期貴族的娛樂(lè )場(chǎng)所。在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類(lèi)三大基本問(wèn)題的只有長(cháng)城。
�、嘧x懂偉大長(cháng)城，就能讀懂中華文明。讀懂長(cháng)城的偉大，就能讀懂我們的歷史、現在和未來(lái)。
�。ㄗ髡撸憾珪�(huì )，文章有刪改）
1．閱讀全文，簡(jiǎn)要概括長(cháng)城的偉大體現在哪些方面。（4分）
2．閱讀第⑥段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達作用。（4分）有了長(cháng)城，戰爭的數量大幅減少，不同文明之間的沖突問(wèn)題部分得以解決。
3．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑦段畫(huà)線(xiàn)句的表達作用。（4分）與長(cháng)城的存在價(jià)值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場(chǎng)很輝煌，但也不過(guò)是羅馬帝國時(shí)期貴族的娛樂(lè )場(chǎng)所。
答案
1．示例：①長(cháng)城體量長(cháng)；
�、陂L(cháng)城是中國悠久歷史的見(jiàn)證；
�、坶L(cháng)城一直肩負保護農耕的偉大使命；
�、荛L(cháng)城存在的價(jià)值，在于解決人類(lèi)面臨的三大基本問(wèn)題。
2．示例：部分，一部分、并非全部的意思，表范圍限制。說(shuō)明長(cháng)城解決了不同文明之間一部分的沖突問(wèn)題，而不是全部解決，體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。
3．示例：運用作比較的說(shuō)明方法，將長(cháng)城與埃及金字塔、古羅馬斗獸場(chǎng)的存在價(jià)值進(jìn)行比較，突出說(shuō)明了在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類(lèi)三大基本問(wèn)題的只有長(cháng)城，進(jìn)而說(shuō)明了長(cháng)城的偉大。
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長(cháng)城閱讀答案7
遠看長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
從北京出發(fā)，不過(guò)一百多里就來(lái)到長(cháng)城腳下。這一段長(cháng)城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著(zhù)方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應。
站在長(cháng)城上，踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機，就靠著(zhù)無(wú)數的肩膀無(wú)數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
1.給畫(huà)線(xiàn)字選擇正確的讀音。
瞭望
A.liáo
B.liào
正確答案：B
2.給畫(huà)線(xiàn)字選擇正確的讀音。
血汗
A.xiě
B.xuè
正確答案：B
3.選出下面詞語(yǔ)的反義詞。
陡峭（ ）
A.料峭
B.平坦
C.平穩
D.安全
正確答案：B
4.選出下面詞語(yǔ)的反義詞。
堅固（ ）
A.堅硬
B.脆弱
C.軟弱
D.纖細
正確答案：B
5.選出下面詞語(yǔ)的反義詞。
雄偉（ ）
A.微小
B.弱小
C.偉岸
D.雄壯
正確答案：A
6.選出下面詞語(yǔ)的反義詞。
自然（ ）
A.天然
B.自由
C.刻意
正確答案：C
7.下面說(shuō)法錯誤的是（ ）。
A.從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
B.城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。
C.長(cháng)城是修在八達嶺上的。
正確答案：C
8.說(shuō)長(cháng)城是人類(lèi)世界史上的奇跡，是因為（ ）。
A.城墻頂上鋪著(zhù)方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。
B.遠看長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
C.單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，長(cháng)城是全憑古代勞動(dòng)人民的智慧和血汗建造起來(lái)的。
正確答案：A B C
長(cháng)城閱讀答案8
游山海關(guān)，爬八達嶺，走的不是一條路，但都是為了圓同樣的長(cháng)城夢(mèng)。去過(guò)一處的人們總覺(jué)得有些缺憾，兩處都去過(guò)了，又生出許多失望。不過(guò)是一段段殘缺的磚墻，沒(méi)有色彩，沒(méi)有生機，沒(méi)有風(fēng)景，卻引來(lái)了無(wú)數學(xué)者和游客為之瞠目，為之折腰，為之夢(mèng)戀。
長(cháng)城，從誕生那一天起，便留下了多少年多少代也解不開(kāi)的謎。它默默無(wú)聲。沉默是長(cháng)城的魂。當我甩開(kāi)喧鬧的人流與長(cháng)城對坐，才深深感受到這一點(diǎn)。忍耐，寬容，豁達，在它綿延起伏的身軀上更顯出強大的力量。長(cháng)城是無(wú)言的象征。
是謎，才吸引人們探究；無(wú)言，才增加人們的興趣。我試圖摸著(zhù)長(cháng)城的墻、長(cháng)城的磚，找尋最原始的答案。
長(cháng)城站立，隨之站起了一個(gè)頂天立地的人――秦始皇；長(cháng)城崩塌，同時(shí)掩埋了一個(gè)悲天哀地的怨魂――孟姜女。大漠濃煙越不過(guò)蜿蜒的城墻，淚雨悲風(fēng)卻吹垮了堅強的磚瓦。男人可以憑武力強迫女人，女人便可以使用眼淚淹沒(méi)男人。無(wú)言的長(cháng)城因男人而譽(yù)，因女人而毀。長(cháng)城在贏(yíng)政眼里是權威，是力量，是雄心，是“六合盡掃，虎視天下”的帝王之欲，是“并吞八荒，囊括宇內”的極大滿(mǎn)足。然而，長(cháng)城卻一次次被北方游牧民族的馬蹄踏破，一次次被纏綿動(dòng)情的傳說(shuō)中女人的淚水沖塌。于是，偉大與殘酷同在，柔弱與同情并存，小小的孟姜女墳幾乎與巍巍長(cháng)城齊名共傳。
有時(shí)，真為始皇悲。能隔斷大漠中原，能撼動(dòng)海濤云天，卻不能阻止一個(gè)個(gè)妄想謊言，不能抹去一片片紅顏淚痕。有時(shí)也為孟氏驚嘆，只是淚灑衣裙，只是睇視張望，便流成了一個(gè)永恒的故事，便化作了一塊突兀的巨石。美麗的眼睛干枯而成石上兩只深陷的腳窩，飄逸的長(cháng)發(fā)落地而為叢叢寒冷的枯草。
然而長(cháng)城依然默默無(wú)聲，它無(wú)需解釋?zhuān)矡o(wú)需爭辯。完美不是歷史，殘缺和遺憾才鑄成它豐富而堅強的軀體。
我開(kāi)始從女人的淚中看到男人的血。始皇贏(yíng)政頭上的紅纓迎風(fēng)舞動(dòng)，獵獵作響，如同蛇信，飄過(guò)一個(gè)又一個(gè)赤膊男人的脊背。男人們的血慢慢流干，留下堅硬的骨頭壘成了一道兩千年不倒的萬(wàn)里長(cháng)城。我也逐漸從男人的血中看到女人的淚，姜女廟的香火明明滅滅，長(cháng)城邊的故事郁郁蔥蔥。一年又一年，一代又一代，悲哭哀怨，仍喚不醒歷代皇室的醉生夢(mèng)死、笙歌燕舞；憂(yōu)郁的古簫，依然吹著(zhù)千古思念的顫音。
叩問(wèn)長(cháng)城，長(cháng)城無(wú)言。一身殘損，滿(mǎn)面風(fēng)塵。歲月并未使它蒼老，卻越發(fā)充滿(mǎn)神奇。長(cháng)城的名字屬于世界，長(cháng)城的歷史包容華夏。長(cháng)城下不知有多少含冤苦死的血性男兒和多少橫刀立馬的沙場(chǎng)大將，結果只有一個(gè)男人名傳百世；長(cháng)城邊也不知有多少望斷肝腸的癡情女子和多少躍馬揚鞭的巾幗英雄，結果也只有一個(gè)女人家喻戶(hù)曉。但長(cháng)城絕非屬于某一個(gè)男人或某一個(gè)女人。長(cháng)城是民族的。中國兩千年的歷史證明，長(cháng)城不因男人的業(yè)績(jì)而張揚，不因女人的眼淚而退縮，它用自己的博大與深厚承載著(zhù)過(guò)去，包容著(zhù)榮辱，昭示著(zhù)未來(lái)。
1．在作者筆下，長(cháng)城主要具有什么特點(diǎn)？
2．長(cháng)城為什么會(huì )是“默默無(wú)聲”的？
3．文中反復寫(xiě)到秦始皇和孟姜女的故事，有何作用？請簡(jiǎn)要分析。
參考答案：
1．①沉默，沉默是長(cháng)城的魂，無(wú)言是長(cháng)城的象征。②忍耐、寬容、豁達。③博大、深厚，承載著(zhù)過(guò)去，包客著(zhù)榮辱，昭示著(zhù)未來(lái)。
2．因為完美不是歷史，殘缺和遺憾才鑄成長(cháng)城豐富而堅強的軀體，無(wú)需解釋?zhuān)瑹o(wú)需爭辯，因而說(shuō)長(cháng)城是沉默的。
3．寫(xiě)秦始皇和孟姜女的故事，可以豐富文章的內容，可以在秦始皇的偉大與孟姜女的悲哀之中思考長(cháng)城無(wú)言的原因，還可以凸顯出長(cháng)城博大與深厚的特點(diǎn)。
長(cháng)城閱讀答案9
韓冰 長(cháng)城的家底
兩千年前，司馬遷在《史記蒙恬列傳》中寫(xiě)道：秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南，筑長(cháng)城。因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)余里。
在中國歷史上，最早的長(cháng)城修建于春秋戰國時(shí)期。戰國、秦、漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、金、明等朝代，都不同規模地修筑過(guò)長(cháng)城。
近代以來(lái)，萬(wàn)里長(cháng)城的聲名逐漸遠播世界，長(cháng)城成為世界公認的中國偉大建筑奇跡。孫中山評價(jià)長(cháng)城說(shuō)：中國最有名之陸地工程者，萬(wàn)里長(cháng)城也。工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨一之奇觀(guān)。
面對帝國主義的侵略，長(cháng)城成為中華民族精神的象征，被寫(xiě)入《義勇軍進(jìn)行曲》，后者成為新中國的國歌。
1987年，只得為中國首批世界文化遺產(chǎn)，長(cháng)城被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，也是世界上體量、規模最大的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)。國人早已熟知居庸關(guān)、八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等著(zhù)名的長(cháng)城段落，以及孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)。明長(cháng)城巍峨雄偉的景觀(guān)深入人心。
長(cháng)城又是中國人最陌生的文化遺產(chǎn)之一：長(cháng)城的修筑時(shí)間長(cháng)、分布地域廣、就地取材、形式多樣、附屬設施多、保存狀況差別大，長(cháng)期以來(lái)，不僅普通人難以分辨，就連學(xué)界也無(wú)法說(shuō)清什么是長(cháng)城、長(cháng)城到底有多長(cháng)，有重大影響的學(xué)術(shù)成果不多，對于一些長(cháng)城相關(guān)遺跡的性質(zhì)、年代等長(cháng)期存在較大爭議。
20xx年，國務(wù)院頒布《長(cháng)城保護條例》，這是中國第一次針對單項文化遺產(chǎn)制定專(zhuān)項保護法規。同年12月，中國第一次系統、規范的長(cháng)城資源調查工作正式啟動(dòng)。
人們第一次發(fā)現并確認，兩千多年來(lái)，中國現存歷代長(cháng)城總長(cháng)度達到了21196．18千米，分布于15個(gè)�。ㄗ灾螀^、直轄市）的403個(gè)縣域內，包括墻體10053段，壕塹1762段，單體建筑29507座，關(guān)堡2210座，相關(guān)設施189處，共計43721處長(cháng)城遺產(chǎn)，共同組成世界上規模、體量最大的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)。
20xx年，長(cháng)城保護工程正式啟動(dòng)。在長(cháng)城資源調查過(guò)程中，文物考古工作者全面、準確地掌握了長(cháng)城的規模、分布、構成、走向、自然與人文環(huán)境、保護與管理現狀等基礎資料。
盡管長(cháng)城的家底已基本摸清，但長(cháng)城保護的形勢仍然不容樂(lè )觀(guān)。長(cháng)城沿線(xiàn)的考古發(fā)掘、歷史文化研究多存空白，長(cháng)城正面臨著(zhù)自然和人為的破壞。對長(cháng)城的文化價(jià)值認識不清，經(jīng)濟建設、居民生活、旅游不當開(kāi)發(fā)、不當維修等，都時(shí)刻威脅著(zhù)長(cháng)城的存續。
長(cháng)逾2萬(wàn)公里的長(cháng)城是中國獨有的文化遺產(chǎn)，復雜多樣的長(cháng)城、貫穿中國兩千年歷史的長(cháng)城，還有太多秘密等待人們發(fā)現。
�。ㄕ�20xx．11《瞭望新聞周刊》韓冰《長(cháng)城的家底》）
1．下列關(guān)于長(cháng)城的表述，不正確的一項是 （ ）
A．長(cháng)城是中國第一個(gè)被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的世界文化遺產(chǎn)。
B．長(cháng)城是世界上規模、體量最大的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，尚有很多秘密等待人們發(fā)現。
C．長(cháng)城既是中國人早已熟知的景觀(guān)，又是中國人最陌生的文化遺產(chǎn)之一。
D．復雜多樣的長(cháng)城是中國獨有的文化遺產(chǎn)，長(cháng)逾2萬(wàn)公里，貫穿中國兩千年歷史。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）
A．雖然長(cháng)城的修建歷史悠久，但直到近代以來(lái)，隨著(zhù)萬(wàn)里長(cháng)城的聲名逐漸遠播世界，長(cháng)城才成為世界公認的中國偉大建筑奇跡。
B．國人早已熟知居庸關(guān)、八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等著(zhù)名的長(cháng)城段落，以及孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)，這說(shuō)明長(cháng)城巍峨雄偉的景觀(guān)深入人心。
C．曾經(jīng)相當長(cháng)的一段時(shí)期，關(guān)于什么是長(cháng)城長(cháng)城到底有多長(cháng)這樣的問(wèn)題，不僅普通人難以分辨，就連學(xué)界也無(wú)法說(shuō)清。
D．20xx年，長(cháng)城保護工程正式啟動(dòng)，文物古工作者通過(guò)系統、規范的調查工作，才第一次基本摸清長(cháng)城的家底。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）
A．兩千年前，司馬遷在《史記蒙恬列傳》中關(guān)于長(cháng)城延袤萬(wàn)余里的記載，表明中國的長(cháng)城早就具有了巨大的規模。
B． 面對帝國主義的侵略，長(cháng)城成為中國華民族精神的象征，被寫(xiě)入《義勇軍進(jìn)行曲》，后者因此成為新中國的國歌。
C．國務(wù)院頒布《長(cháng)城保護條例》，是中國第一次釷對單項文化遺產(chǎn)制定專(zhuān)項保護法規，這足以說(shuō)明長(cháng)城的重要。
D．長(cháng)城的保護受到多方面的威脅，包括對長(cháng)城的文化價(jià)值認識不清，經(jīng)濟建設、居民生活、旅游不當開(kāi)發(fā)、不當維修等。
參考答案：
1．A（第一個(gè)應是首批之一。）
2．B（說(shuō)明錯，與原文無(wú)關(guān)系。）
3．B（后者因此成為新中國的國歌錯，沒(méi)有因果聯(lián)系。）
長(cháng)城閱讀答案10
盡管城上城下?tīng)帒鹆艘徊繗v史
盡管奪了焉支又還了焉支
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊
你永遠是個(gè)無(wú)情的建筑
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什么唱你時(shí)總不能成聲
寫(xiě)你時(shí)不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬(wàn)里的軀體
有你千年的面容
有你的云，你的樹(shù)，你的風(fēng)
敕勒川，陰山下
今宵夜色應如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中
5.對這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當的一項是
A.第一節刻畫(huà)了長(cháng)城的形象，無(wú)情、蹲踞、冷眼都在寫(xiě)長(cháng)城是歷史的見(jiàn)證。
B.第二節抒發(fā)感慨，一提起你便有烈火焚起抒發(fā)了凝聚于長(cháng)城的熾烈的民族情感。
C.第三節寫(xiě)詩(shī)人對故鄉、對長(cháng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉的深情。
D.這首詩(shī)再現了長(cháng)城腳下不斷爭戰的歷史，歌頌了長(cháng)城是中華民族精神的象征。
6.對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是
A.長(cháng)城冷眼看人間恩怨，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(cháng)城，抒發(fā)了對歷史、對人生的感悟。
B.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著(zhù)歷史的短暫與長(cháng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺(jué)。
C.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠，運用民間歌謠的形式，歌頌了長(cháng)城悠久的歷史。
D.詩(shī)中的長(cháng)城，凝聚著(zhù)民族歷史和民族精神，凝聚著(zhù)中華文化傳統，也凝聚著(zhù)詩(shī)人獨特的個(gè)人感受。
長(cháng)城謠閱讀答案由語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
5.D(錯在再現)
6.C(錯在歌頌)
長(cháng)城閱讀答案11
長(cháng)城
遠看長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
從北京出發(fā)，不過(guò)一百多里就來(lái)到長(cháng)城腳下。這一段長(cháng)城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著(zhù)方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供暸望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壟。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應。
站在長(cháng)城上，踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機，就靠著(zhù)無(wú)數的肩膀無(wú)數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和聲慧，才凝結成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
1、作者通過(guò)移步換景的方法來(lái)介紹長(cháng)城，表明作者觀(guān)察地點(diǎn)的詞語(yǔ)分別是：XX。
2、用“—— ”畫(huà)出短文中的比喻句。
3、仔細閱讀第三自然段中畫(huà)浪線(xiàn)的句子，想象一下當年勞動(dòng)人民把條石抬上山嶺的情景，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)。
4、“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡�！焙�(jiǎn)要說(shuō)明理由。
參考答案：
1、遠看長(cháng)城長(cháng)城腳下站在長(cháng)城上
2、遠看長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。
3、提示：寫(xiě)出如何抬條石的過(guò)程。
4、這樣一個(gè)工程，以當時(shí)的技術(shù)來(lái)說(shuō)，完成它是難以想象的，這期間凝聚力我國無(wú)數勞動(dòng)人民的智慧和血汗。
長(cháng)城閱讀答案12
又一條長(cháng)城誕生了
�、�5月，當雄摹。草綠了。牦牛點(diǎn)點(diǎn)。念青唐古拉山幾個(gè)7000多米的雪峰在遠處閃耀。一列火車(chē)開(kāi)來(lái)，這是青藏鐵路在試車(chē)。公路上，幾個(gè)身著(zhù)絳紅色長(cháng)衣的喇嘛，停住了腳步，向著(zhù)火車(chē)張望。這是我在青藏線(xiàn)上見(jiàn)到的一個(gè)意味深長(cháng)的畫(huà)面。望著(zhù)兩條锃亮的鋼軌向著(zhù)拉薩方向伸去，我總深得這其中蘊含著(zhù)超過(guò)表面的象征意義。
�、诨疖�(chē)開(kāi)進(jìn)西藏，意義是什么？有人說(shuō)，發(fā)送了西藏的交通狀況，促進(jìn)西藏的經(jīng)濟發(fā)展，維護祖國的統一，增強國防力量。這些說(shuō)法都沒(méi)錯，但這些使命通過(guò)別的手段也可實(shí)現。那么青藏鐵路的意義到底在哪里？
�、刍疖�(chē)這個(gè)龐然大物，除了它的實(shí)際功能外，還有很強的象征意義，還被人類(lèi)賦予了一些它本身功能以外的意義。
�、艽蠖鄶等硕加性谠吧峡吹交疖�(chē)的經(jīng)驗。那是一條鋼鐵的巨龍在奔馳，它似乎有無(wú)窮無(wú)盡的力量，永不疲倦地拉著(zhù)一節節車(chē)廂在奔跑。我記得過(guò)去全國總工會(huì )有一支球隊叫火車(chē)頭隊。人們之所以給球隊起名叫火車(chē)頭，看中的就是火車(chē)的這種象征意義。
�、莼疖�(chē)還可以象征意志，火車(chē)不會(huì )在奔向既定目標時(shí)中途停下來(lái)，它風(fēng)雨無(wú)阻，準時(shí)守信，一諾千金。在它奔向目標時(shí)，一切都要給它讓路�；疖�(chē)義無(wú)反顧、勇往直前，象征著(zhù)鋼鐵一樣的意志。
�、尬覀兠總�(gè)人都有看著(zhù)表、焦急地奔向火車(chē)站的經(jīng)歷，我們知道火車(chē)是不等人的。據說(shuō)手表剛發(fā)明時(shí)，并不流行，是隨著(zhù)鐵路的普及，手表才流行起來(lái)，因為列車(chē)要求人們準時(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，火車(chē)是時(shí)間的化身。而時(shí)間在現代社會(huì )具有更深的意義�；疖�(chē)把時(shí)間的觀(guān)念推向每一處通火車(chē)的地方，實(shí)際接受火車(chē)帶來(lái)的時(shí)間觀(guān)，是進(jìn)入現代社會(huì )的通行證。
�、呷绻f(shuō)火車(chē)和鐵路具備著(zhù)以上這些象征意義，全世界人都理解的話(huà)，那么它們象征著(zhù)聯(lián)系，象征著(zhù)統一就是中國人最能理解的了。理解的原因是因為有這樣的背景：有人想把西藏分裂出去，1962年中印之間的那場(chǎng)戰爭，麥克馬洪線(xiàn)……想到這些，中國人就知道中國需要什么了。我們不僅僅需要一條交通線(xiàn)，我們也不能像商人一樣地算成本、算利潤，我們需要除實(shí)力以外的一種宣示。
�、噙�有比青藏鐵路更好的象征么？?jì)蓷l閃亮的鋼軌從北京，不，從祖國的四面八方向著(zhù)青藏高原的拉薩伸展，在平均海拔4500米被稱(chēng)為“人體的極限”的高原上，逢山開(kāi)路、遇水架橋，祁連山翻越了，柴達木荒漠跨過(guò)了，昆侖擋不住，5000多米的唐古拉山過(guò)不去了。世界上還有哪個(gè)國家的哪個(gè)工程能與青藏鐵路的艱難相比？還有什么能像青藏鐵路一樣展示一個(gè)國家鋼鐵般的意志、無(wú)堅不摧的力量？
�、嵯笳餍缘氖挛镉袔追N。有的沒(méi)有實(shí)際功用，只是為了它的象征意義。如：法國的埃菲爾鐵塔、美國的自由女神。這種象征不是最好的，因為他們把自己的意圖太直白地表露出來(lái)，像口號，不像詩(shī)。最好的象征是在有所揭示的同時(shí)有所隱蔽，正是通過(guò)沉默和言說(shuō)的合力，產(chǎn)生了雙重意義。青藏鐵路就是這樣的例子。它有實(shí)際功用，但象征意義大于實(shí)際意義。還有最好的例子是中國的長(cháng)城。每當我看到北京懷柔的箭和長(cháng)城、司馬臺長(cháng)城，看到長(cháng)城在峭壁上挺立的雄姿，我都有所感動(dòng)，這樣的長(cháng)城只是為了防范游牧民族入侵這樣的實(shí)用目的嗎？游牧民族擅長(cháng)的是騎馬而不是攀巖啊，為什么要在百丈懸崖上候船建長(cháng)城呢？顯然我們的祖先早已貪圖了象征的意義，集會(huì )了“不戰自威”—威懾的魅力，他們把自己的意志和力量旋轉在最突出的位置上展示。正是在這種意義上，我說(shuō)青藏鐵路是又一條長(cháng)城誕生了。
1.文段4567依次論述了火車(chē)象征著(zhù) 、意志、 、 。（3分）
2.文段1用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)文展示了一幅“意味深長(cháng)”的畫(huà)面，你認為這幅畫(huà)面有什么“意味深長(cháng)”的含義？（3分）
3.根據語(yǔ)境，指出文段9中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）
沉默：
言說(shuō)：
4.文章以《又一條長(cháng)城誕生了》為題，作者為什么把青藏鐵路看作是又一條長(cháng)城？（3分）
5.下列各項對選文理解有錯誤的一項是（ ）（3分）
A.文段8畫(huà)線(xiàn)句子表明：青藏鐵路的修建不僅是中央的英明決策，更是全國人民的心愿，表現了全國人民對西藏的關(guān)心、支持。
B.作者在文段9中列舉法國的埃菲爾鐵塔、美國的自由女神，目的是通過(guò)比較來(lái)突出青藏鐵路具有雙重意義，是最好的象征。
C.作為一篇說(shuō)理文章，選文語(yǔ)言準確、鮮明，同時(shí)作者也運用了散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)、鋪，使語(yǔ)言具有生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。
D.作者認為青藏鐵路的實(shí)際功用并不重要，重要的是它所承載的象征意義。
參考答案：
1、力量、時(shí)間、聯(lián)系和統一。(每空1分，共3分)
2、草原、牦牛、雪峰、喇嘛是古老、美麗的青藏高原的樗，火車(chē)和青藏鐵路則代表著(zhù)現代文明，這幅畫(huà)面表明現代文明已經(jīng)來(lái)到了青藏大地。(3分)
3、沉默：指隱蔽起來(lái)的象征意義。（1分） 言說(shuō)：指表現出來(lái)的實(shí)際功用。(1分)
4、青藏鐵路和長(cháng)城一樣都是既具有實(shí)際功用，同時(shí)又具備象征意義(2分) 而且象征意義大于實(shí)際功用(1分)，所以作者說(shuō)又一條長(cháng)城誕生了。
5、D(3分)
長(cháng)城閱讀答案13
�、匍L(cháng)城，是古代中國在不同時(shí)期，為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱(chēng)�，F存的長(cháng)城遺跡主要為始建于14世紀的明長(cháng)城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長(cháng)8851.8公里。其中北京長(cháng)城不僅是整個(gè)長(cháng)城的縮影，更是整個(gè)長(cháng)城的精華部分。它好像一個(gè)橫著(zhù)的英文字母“C”，呈半環(huán)狀環(huán)繞在北京北部、東北和西北三面。從東到西包括6個(gè)區段：平谷、密云、懷柔、昌平、延慶、門(mén)頭溝，全長(cháng)629公里。
�、谔岬介L(cháng)城，人們往往首先把它和秦始皇聯(lián)系起來(lái)，似乎他建造的長(cháng)城是最早的，實(shí)際上北京地區長(cháng)城建得更早，公元前283年，燕昭王29年，為抵御匈奴，燕國修筑了燕北長(cháng)城。先秦燕國、秦漢、北魏和明代，這四個(gè)時(shí)代北京長(cháng)城都在持續建設中，特別是在后來(lái)明代修建的長(cháng)城中，經(jīng)過(guò)徐達、戚繼光兩代名將的重點(diǎn)建設，北京長(cháng)城建設得最完備。開(kāi)國功臣徐達大將軍主持重修了居庸關(guān)、司馬臺關(guān)、古北口關(guān)、慕田峪、黃花鎮等長(cháng)城關(guān)塞。1569年開(kāi)始，抗倭名將戚繼光擔任薊州總兵15年，護衛京師，他改建長(cháng)城，嘔心瀝血，使北京段長(cháng)城成為萬(wàn)里長(cháng)城中建筑最堅固的黃金地段。
�、郾本╅L(cháng)城主要分布在京北燕山山脈帶和京西太行山脈一帶，這些地方高山深谷，斷崖險關(guān)，這就使得北京長(cháng)城地勢險要，構造復雜，變化多端。位于懷柔的慕田峪長(cháng)城一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)是墻體兩面都樹(shù)起高大垛口，可以?xún)擅嬗鶖�。密云境內的司馬臺長(cháng)城分東西兩線(xiàn)伸展蔓延，東線(xiàn)長(cháng)城建在刀削斧劈似的山脊上，僅在2.7公里間，從海拔295米驟然升至986米，東線(xiàn)長(cháng)城猶如一條巨龍從湖水中騰空飛起，直指云端。更為難得的是在千米山峰之巔竟密布15座敵樓。
�、苊髑鍍纱食�、皇宮、皇陵，都距北京長(cháng)城不過(guò)幾十公里，所以北京長(cháng)城是護衛京城等要地的最后一道重要防線(xiàn)，具有很強的防御能力。位于延慶縣軍都山關(guān)溝的八達嶺，自古就是重要的軍事戰略要地。春秋戰國時(shí)期為防御北方民族的侵擾，在此曾修筑長(cháng)城。明代為了加強防御，對八達嶺長(cháng)城進(jìn)行了長(cháng)達八十余年的修建，使其成為城關(guān)相連、墩堡相望、重城護衛、烽火報警的嚴密防御體系。
�、荼本╅L(cháng)城的自然景觀(guān)還特別豐富多彩。慕田峪長(cháng)城，春天群芳爭艷，夏天滿(mǎn)目蒼翠，秋天五彩繽紛，冬天雪掛枝頭。
�、藿裉�，北京的多處長(cháng)城已成為舉世聞名的旅游景區，中外游客登上長(cháng)城，可以盡情欣賞長(cháng)城雄偉壯觀(guān)的景象。
小題1:閱讀第②—⑤段，概括說(shuō)明北京長(cháng)城都有哪些特征。(4分)
小題2:文中劃線(xiàn)句子使用的說(shuō)明方法有 、 ，其作用是：
�。�4分）
小題3:“現存的長(cháng)城遺跡主要為始建于14世紀的明長(cháng)城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長(cháng)8851.8公里�！薄爸饕币辉~能否刪除？為什么？（3分）
小題4:據CCTV報道：在八達嶺長(cháng)城，記者看到，由于被人刻上密密麻麻的字，城磚已經(jīng)面目全非。有的人在長(cháng)城上表達愛(ài)意，也有人把對他人的恨留在長(cháng)城上，一些外國游客也入鄉隨俗，將這里當作留言墻，韓文、英文等文字時(shí)有出現。（2+2分）
請擬一則有關(guān)保護長(cháng)城的宣傳標語(yǔ)：
長(cháng)城在2004年列入世界瀕危文化遺產(chǎn)名單，請為保護長(cháng)城出謀劃策，提一條切實(shí)可行的措施。
參考答案：
小題1:①建造最早，建設得最完備、(最堅固)；②地勢險要，構造復雜，變化多端；③是護衛京城等地的最后一道重要防線(xiàn)，防御能力強；④自然景觀(guān)豐富。
小題2:列數字 打比方 通過(guò)具體的數字寫(xiě)出了東線(xiàn)長(cháng)城垂直落差大（或者答“地勢險峻）的特點(diǎn) ；把它比作巨龍，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了長(cháng)城的雄偉氣勢。
小題3:不能刪去。（1分）“主要”表明現存的長(cháng)城遺跡相當一部分（大多數）是始建于14世紀的明長(cháng)城，但也有一小部分不是。如果去掉“主要”則說(shuō)法過(guò)于絕對了，與事實(shí)不符，體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。（2分）
小題4:略
小題1:試題分析：再二至五段中，從前向后找，不難發(fā)現相關(guān)的原句，如二段中的“北京地區長(cháng)城建得更早” “北京長(cháng)城建設得最完備” 三段中的“這就使得北京長(cháng)城地勢險要，構造復雜，變化多端” 。四段中的“北京長(cháng)城是護衛京城等要地的最后一道重要防線(xiàn)，具有很強的防御能力”。五段中的“北京長(cháng)城的自然景觀(guān)還特別豐富多彩”。
小題2:
試題分析：“東線(xiàn)長(cháng)城猶如一條巨龍”很明顯運用了比喻的修辭，放到說(shuō)明文中即是打比方的說(shuō)明方法�！皟H在2.7公里間，從海拔295米驟然升至986米”明顯的運用了列數字的說(shuō)明方法。運用說(shuō)明方法的作用即說(shuō)明中心句，也就是長(cháng)城的特點(diǎn)。
小題3:
試題分析：首先回答不能刪去。此詞出自“現存的長(cháng)城遺跡主要為始建于14世紀的明長(cháng)城”，回答理由時(shí)，要把原句與去掉之后的句子比較一下，看看有什么區別，理由自然就顯現了。
回答這類(lèi)題目，一般采用三步法，即首先回答不能，然后指出該詞在原句中的意思和作用，接著(zhù)說(shuō)去掉會(huì )變成什么情況，如與實(shí)際不符或說(shuō)法過(guò)于絕對等，這個(gè)詞體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性，所以不能刪掉。
小題4:
試題分析：第一小題擬宣傳標語(yǔ)，突出“保護長(cháng)城”的主題即可，如通俗易懂直奔主題的“萬(wàn)里長(cháng)城歷史悠久，保護長(cháng)城人人有責”，再如含蓄警醒式的“用心呵護萬(wàn)古長(cháng)存，隨意破壞一朝即毀”。第二小題可以多角度發(fā)散思維，如建立相關(guān)法律法規、成立系統的監管部門(mén)，成立宣傳小分隊、及時(shí)加固維修等。
長(cháng)城閱讀答案14
閱讀下文，回答問(wèn)題。
放眼望去，塔里木河兩岸的胡楊林似一道綠色的長(cháng)城。
胡楊，維吾爾語(yǔ)稱(chēng)做“托克拉克”，意為“最美麗的樹(shù)”。胡楊林是牲畜天然的庇護所和棲息地，馬、鹿、野駱駝、鵝喉羚、鷺鷥等百佘種野生動(dòng)物在林中繁衍生息，林中還伴著(zhù)甘草、駱駝刺等多種沙生植物，它們共同組成了一個(gè)特殊的生態(tài)體系，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)綠洲，養育著(zhù)南疆750余萬(wàn)各民族兒女。
如此重要的胡楊林因塔里木河下游的干涸而大面積死亡。1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬(wàn)畝，現在已減少到420萬(wàn)畝。伴隨著(zhù)胡楊林的銳減，塔里木河流域土地沙漠化面積從66%上升到84%�！吧尺M(jìn)人退”在塔里木河下游變成現實(shí)，至羅布莊一帶的庫魯克庫姆與世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠合攏，瘋狂地吞噬著(zhù)夾縫中的綠色長(cháng)城，從中穿過(guò)的218國道已有197處被沙漠掩埋。
1．解釋下面的詞語(yǔ)。
吞噬：____________________
銳減：____________________
2．指出第二段所運用的主要的說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
答：說(shuō)明方法：____________________
作用：______________________________________
3．“它們共同組成了一個(gè)特殊的生態(tài)系統，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)綠洲，養育著(zhù)南疆750余萬(wàn)各民族兒女�！彼\用的修辭手法及其作用是什么？
答：修辭手法：____________________
作用：______________________________________
4．第三段中的列數字起到了什么作用？
答：____________________________________________
5．第三段中“……合攏，瘋狂地吞噬著(zhù)夾縫中的綠色長(cháng)城”句中加粗詞語(yǔ)“合攏、吞噬”有怎樣的表效果？
答：____________________________________________
參考答案：
1．吞噬：吞食，并吞。銳減：急劇減少。
2．作詮釋?zhuān)f(shuō)明“胡楊”的名由及它的生態(tài)作用。
3．擬人。生動(dòng)地說(shuō)明了胡楊林對南疆各民族生存、發(fā)展的重要作用。
4．用數字進(jìn)行比較，準確地說(shuō)明了胡楊林的今昔變化。
5．生動(dòng)表現了沙漠的兇殘可怕，突出了沙化的驚人速度和諧成的嚴重后果。（意對即可）
長(cháng)城閱讀答案15
閱讀下面的文字，完成1~3題。
歷史上農耕文化對游牧文化產(chǎn)生了極大的影響。農耕文化發(fā)展較早，其體系也較為成熟和完整，對北方的游牧文化產(chǎn)生了極大的影響。在農耕文化向長(cháng)城地帶各少數民族地區傳播擴散的同時(shí)，各民族文化也在向中原匯聚，使得中原文化在發(fā)展中也吸了各民族文化的養分和智慧，而且衣、食、住、行無(wú)所不包，塑造了長(cháng)城地帶文化的包容性和多樣性。據考證，從趙武靈王提倡胡服到清代的旗袍、馬褂，古代中原民族上衣下裳、寬領(lǐng)褒袖的笨重服飾有了重大的轉變。伴隨魏晉時(shí)期大批北方游牧民族從長(cháng)城以北的東北地區或蒙古草原進(jìn)入長(cháng)城地帶或其以南的中原腹地，“胡床”帶入農耕地區并改變了中原民族席地而坐的習慣。小麥、大麥以及磨面方法從西域和其他民族地區的傳入，改變了中原漢族以五谷為飯的膳食種類(lèi)。家用畜力中的馬，主要是從蒙古高原引入長(cháng)城以南，漢代極為有名的汗血寶馬傳入中原方備受珍惜。此外，在新疆阿拉溝、直兒溝等地西周至戰國末期的墓葬中發(fā)現的騾子骨骼，經(jīng)鑒定其最早應該是蒙古高原地區的游牧者培育出來(lái)的。而在藝術(shù)文化方面諸如笛、琵琶、箜篌、胡琴等樂(lè )器以及音樂(lè )音律、歌舞雜技等自南北朝時(shí)傳入中原后，對中原的戲劇、宋詞、元曲均產(chǎn)生了極大影響；大同云崗等石窟藝術(shù)以及敦煌的璧畫(huà)藝術(shù)等，都是長(cháng)城地帶各民族乃至世界藝術(shù)的匯聚。
民族融合發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程同時(shí)也是多元一體中華民族形成、發(fā)展的過(guò)程。不論是農業(yè)民族政權還是游牧民族政權，當他們主導中原后，自覺(jué)不自覺(jué)地都希望能夠統一中國，這種思想的形成是長(cháng)期以來(lái)民族融合最好的也是必然的趨勢。尤其是游牧民族政權入主中原后，想要穩定和諧發(fā)展就必須與農業(yè)民族的思想文化進(jìn)行融合，在政治、經(jīng)濟、文化等方方面面與漢民族契合，這正是農業(yè)民族與各民族不斷融合最后形成多元一體的中華民族的重要過(guò)程。雖然長(cháng)城地帶各民族的起源地域各異，但在幾千年相互打交道的過(guò)程中，通過(guò)交流與學(xué)習所進(jìn)行的“民族融合”已不再是簡(jiǎn)單的“漢化”或者“胡化”，而是更深層次的諸如文化、思想等方面的深度交融。各民族文化“你中有我，我中有你”，在保有自己風(fēng)俗習慣的同時(shí)，又兼具其他民族的文化特征，這才使得中華民族文化朝著(zhù)多元化方向不斷發(fā)展，促成了中華民族真正的繁榮，塑造了中華文明的獨特性和包容性。費孝通說(shuō)：“中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程中所形成的�！弊詮拈L(cháng)城修建以來(lái)，長(cháng)城內外逐漸形成了農牧兩大經(jīng)濟體。兩千多年來(lái)，長(cháng)城內的農業(yè)民族通過(guò)屯墾移民和通商等方式在這里形成了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò )，把長(cháng)城內外各民族聯(lián)結在一起，成為中華民族自在民族實(shí)體過(guò)程中重要的一部分，長(cháng)城見(jiàn)證了農牧發(fā)展的歷史進(jìn)程，也因此成為中華民族的象征。（節選自段清波《城和長(cháng)城：中華文明的見(jiàn)證》）
1、下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是（）
A、我國歷史上相對發(fā)達的農耕文化在影響北方游牧文化的同時(shí)，也吸收了各民族文化的養分和智慧，從而形成了長(cháng)城地帶包容性和多樣性的文化。
B、從胡服、旗袍、馬褂，到五谷雜糧和磨面方法，從胡床、騾子、汗血寶馬，到琵琶胡琴和歌舞雜技，可以看出長(cháng)城地帶各民族對中原文化的多元影響。
C、在相互打交道的漫長(cháng)歷史過(guò)程中，長(cháng)城地帶的“民族融合”不再是簡(jiǎn)單的“漢化”或者“胡化”，而是在保有自己風(fēng)俗的同時(shí)，又兼具其他文化特征。
D、兩千多年來(lái)，通過(guò)屯墾移民和通商等方式，長(cháng)城內的農業(yè)民族在長(cháng)城地帶形成了巨大的網(wǎng)絡(luò )，把長(cháng)城內外各民族聯(lián)結在一起，長(cháng)城成為中華民族的象征。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A、我國在較早時(shí)期就發(fā)展了農耕文化，還有著(zhù)較為成熟和完整的體系，在向長(cháng)城地帶各少數民族地區傳播擴散過(guò)程中，也推動(dòng)了他們的文明進(jìn)程。
B、在魏晉以前，中原人都是席地而坐，不懂磨面方法，也沒(méi)有面食，直到魏晉時(shí)期大批北方游牧民族進(jìn)入中原，帶來(lái)了胡人的生活習慣，才改變了這種情況。
C、游牧民族主導中原后，總是希望統一中國，這樣就必須在政治、經(jīng)濟、文化等方方面面與農業(yè)民族相融合，這也是形成多元一體的中華民族的重要過(guò)程。
D、長(cháng)城地帶各民族有自己不同于其他民族的文化起源地域，隨著(zhù)歷史的發(fā)展，他們彼此交流，相互促進(jìn)，在思想文化中已經(jīng)變得“你中有我，我中有你”。
3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A、長(cháng)城地帶文化的包容性和多樣性，根源于農耕文化向長(cháng)城地帶各少數民族地區傳播擴散的同時(shí)，各民族文化也沿者長(cháng)城一帶向中原匯聚。
B、游牧文化與農耕文化的融合，不僅在長(cháng)城地帶匯聚各民族乃至世界的藝術(shù)精品，也使中原的文化藝術(shù)例如戲劇、詞、曲等得到了極大的豐富和發(fā)展。
C、各民族的融合促成了中華民族的真正繁榮，但作為一個(gè)民族實(shí)體，多元一體的中華民族由自在到自覺(jué)的轉化有一個(gè)過(guò)程，期間有著(zhù)幾千年的跨度。
D、長(cháng)城修建以來(lái)，在它的內外各民族就不斷進(jìn)行著(zhù)各方面的交流，因此長(cháng)城不僅是農耕和游牧文化發(fā)展的見(jiàn)證者，也是中華文明的重要組成部分。
答案：
1、B（張冠李戴“五谷雜糧”是中原漢族的膳食種類(lèi)、故選B、）
2、B（范圍失當，“在魏晉以前，中原人…不懂磨面方法，也沒(méi)有面食”錯誤，原文第一段中“小麥、大麥以及磨面方法從西域和其他民族地區的傳入，改變了中原漢族以五谷為飯的膳食種類(lèi)”、傳入時(shí)間沒(méi)有明確說(shuō)明、故選B、）
3、C（曲解文意，“期間有著(zhù)幾千年的跨度”錯誤，根據原文最后一段，中華民族作為“自覺(jué)的民族實(shí)體”，是“近百年來(lái)中國和西方列強對抗中出現的”、故選C、）
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