“武王克殷”閱讀答案及原文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習過(guò)程中的得與失。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的“武王克殷”閱讀答案及原文，歡迎閱讀與收藏。
武王克殷，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無(wú)變舊新，惟仁是親，百姓有過(guò)，在予一人�！蔽渫踉唬骸皬V大乎，平天下矣！凡所以貴士君子者，以其仁而有德也�！�
�。ㄟx自劉向《說(shuō)苑》）
【注釋】
�、盼渫酰褐芪渫�，姓姬，名發(fā)，西周王朝的建立者。
�、瓶艘螅汗ハ乱蠖��？�，攻下。殷，商朝的都城。
�、翘航�，姓姜，名望，字子牙，又名呂尚。西周初年輔佐武王滅商有功，封于齊。
�、饶纹涫勘姾危簩λ氖勘娫趺刺幹�。奈何，怎么辦，怎么處置。
�、蔀酰杭礊貘f。
�、蕫海涸骱�。
�、擞囫悖簤Ρ�。
�、特剩浩�，代詞。
�、兔遥簾o(wú)，不。
�、紊酃河肿髡俟�，武王之弟，因封地在召，故稱(chēng)為召公。
�、蠟橹簩λ麄�。為，對。之，指士眾。
�、兄芄何髦艹跄暾渭�，武王之弟，名旦，因封地在周，故稱(chēng)為周公。
�、盐┤适怯H：親近有道德的�！拔ㄎǎ恰�，賓語(yǔ)前置的格式。
�、矣枰蝗耍杭刺熳�，此指殷紂王。
�、泳樱河械勒�。
【文學(xué)常識】
《說(shuō)苑》，西漢劉向撰。劉向曾領(lǐng)校秘書(shū)，本書(shū)就是他校書(shū)時(shí)根據皇家藏書(shū)和民間圖籍，按類(lèi)編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀(guān)念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術(shù)、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說(shuō)、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質(zhì)。分類(lèi)纂輯先秦至漢代史事傳說(shuō)，雜以議論，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀(guān)念。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說(shuō)本卷主旨，以下便用大量歷史上的實(shí)例加以證明。
《說(shuō)苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話(huà)體為主，《說(shuō)苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話(huà)，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的.影響。
閱讀訓練
1．下列句子有詞類(lèi)活用現象的兩項是（）
A．有罪者殺之，無(wú)罪者活之B．使其各居其宅，田其田
C．百姓有過(guò)，在予一人D．將奈其士眾何
2．解釋下列句中“其”的意義。
�、僦淇啥鵀橹甠_____________ ②臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之烏。____________
�、凼蛊涓骶悠湔琠____________ ④曾不能毀山之一毛，其如土石何？____________
3．翻譯句子。
�、俜菜再F士君子者，以其仁而有德也。
�、谟凶镎邭⒅�，無(wú)罪者活之。
4．填空。
�、佟俺悸剱�(ài)其人者，兼屋上之烏，憎其人者，惡其余胥�！笨筛爬槌烧Z(yǔ)_____________。
�、诜抡铡拔┤适怯H”，再寫(xiě)出兩個(gè)成語(yǔ)：_____________
5。聯(lián)系全文看，武王認為可以平定天下的因素是什么？
參考答案：
1、AB（A“活”，形容詞的使動(dòng)用法；B前一個(gè)“田”名詞用如動(dòng)詞，耕種；）
2、①代詞，這件事；
�、诖~，那；
�、鄞~，他們；
�、芨痹~，加強反問(wèn)語(yǔ)氣。
3、①凡是能夠愛(ài)護民眾和有道德的人，就是因為他們有仁德之心。
�、谟凶锏娜司蜌⒘怂�，沒(méi)有罪的人就讓他活著(zhù)。
4、①愛(ài)屋及烏（或：愛(ài)之欲其生，惡之欲其死）
�、谖├菆D、惟命是從
5、“使其居其宅，田其田，無(wú)變舊新，惟仁是親”。
譯文
周武王攻下了殷都，召見(jiàn)太公問(wèn)道：“怎樣處置殷都的士卒百姓呢？”太公回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，愛(ài)那個(gè)人，同時(shí)愛(ài)他屋頂上的烏鴉；憎恨那個(gè)人，同時(shí)憎恨他的墻壁。把那些敵人全部殺掉，一個(gè)不留，怎么樣？”武王說(shuō)：“不行！”太公退出，邵公進(jìn)見(jiàn)，武王說(shuō)：“對他們怎么處置呢？”邵公回答說(shuō)：“把有罪的人殺掉，讓沒(méi)有罪的人活命。怎樣？”武王說(shuō)：“不行！”邵公退出，周公進(jìn)見(jiàn)，武王說(shuō)：“對他們怎么處置呢？”周公說(shuō)：“讓他們各人住著(zhù)自己的房屋，耕種自己的土地，不改變他們以往的習慣，親近、信任有仁德的人，百姓有過(guò)錯，全在紂王一人身上�！蔽渫踬潎@說(shuō)：“看的遠大啊，（這樣做足以）平定天下��！凡是能夠愛(ài)護民眾和有德行的人，是因為他們有仁德之心�！�
武王介紹
周武王姬發(fā)（約前1087年―前1043年），姬姓，名發(fā)（西周時(shí)代青銅器銘文常稱(chēng)其為珷），周文王姬昌與太姒的嫡次子，其正妻為邑姜，西周王朝開(kāi)國君主，在位13年。
姬發(fā)因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。繼承父親遺志，于公元前11世紀消滅商朝，奪取全國政權，建立了西周王朝。表現出卓 越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。
姬發(fā)是因為他的兄長(cháng)伯邑考被商紂王所殺，所以才可以當上王。他在當王的期間遵循自己父親的意志，最終得以消滅商，構建了自己的王朝。
姬發(fā)成為王以后，并不急著(zhù)處理朝堂的紛爭。而是急迫的尋找人才。姜太公是他一直很信任的人，他作為自己的軍師不成問(wèn)題。自己的弟弟是很親近的人，所以任命為太宰。其余的叔伯也任命了不同的官職。因為各種人才都網(wǎng)羅到了，于是一起商議怎么對付商朝。
周武王為人心胸開(kāi)闊，懂得大局觀(guān)念，不會(huì )局限眼前的利益。并且做事很有條理，有自己的原則�？吹缴痰谋┬泻桶傩盏耐纯�，周武王心疼百姓的處境，決定為百姓做一點(diǎn)事情。所以決定討伐商朝。因為他這一正義的討伐，百姓非常感動(dòng)，于是紛紛支持他，并在行動(dòng)上幫助他。
這也在一定程度上打下群眾的基礎。在這次正義的戰爭中，周武王不辭辛勞，和百姓同甘共苦。在戰爭中不怕?tīng)奚木褡罱K攻陷了商，讓商沒(méi)有反應。這次戰爭同時(shí)也彰顯了周武王的能力，有勇有謀，控制大局，同時(shí)懂得百姓的疾苦。
也正是這個(gè)原因他被百姓所推崇，所喜愛(ài)。百姓強大的力量也是這場(chǎng)非正義戰爭獲得勝利的因素。周武王因為懂得百姓的辛苦，在他統治期間，盡可能頒布惠百姓的政策。因為他實(shí)在很有在軍事上的能力，也很會(huì )處理朝堂的政事，所以他也成了一個(gè)歷史上很開(kāi)明，備受百姓喜愛(ài)的皇帝。
周武王姬發(fā)的死因
商州末年，紂王貪于美色，暴烈成性，昏庸無(wú)能，不問(wèn)朝廷政事整日沉迷于酒池肉林。百姓民不聊生，整個(gè)國家籠罩在百姓的哀怨之中。在神話(huà)傳說(shuō)《封神榜》中，周武王姬發(fā)在哪吒，二郎神等眾神的幫助下，在經(jīng)歷種種磨難下最終戰勝了紂王和他手下眾多妖怪，取得了勝利建立了西周王朝。
而幫助他的人也都列入仙班封神列位。然而這僅僅是小說(shuō)，根據真實(shí)的史料記載顯示當年周文王姬昌想要推翻紂王殘暴的統治，然而由于自己年事以高還未成功就已經(jīng)死去。他的大兒子姬發(fā)就繼承父親的遺愿，在姜子牙等人的指引幫助下討伐紂王，在經(jīng)過(guò)發(fā)起戰爭和起義等種種磨難下，姬發(fā)等人最終取得成功，建立了周王朝。
然而姬發(fā)在討伐成功紂王之后，姬發(fā)整日忙于全國政事，調理國家建設，日夜思慮，沒(méi)有好的睡眠。最終忙于政事，患疾而終。然而史料上的記載，有很多不同。有的記載上顯示周武王姬發(fā)死時(shí)九十四歲，也有九十三歲，五十四歲，四十五歲，甚至還有六十歲等多種說(shuō)法。
史料記載：元年夏六月，葬武王于畢。武王死后獲得溢號武，歷史上稱(chēng)他為周武王。周武王姬發(fā)死后西周王朝延續大約270多年的歷史才消失在歷史的塵埃中。
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