《醒心亭記》閱讀答案
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《醒心亭記》閱讀答案1
�、俪葜髂�，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構亭曰豐樂(lè )，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè )之東，幾百步，得山之高，構亭曰醒心，使鞏記之。
�、诜� 公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè )以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè )于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
�、垭m然，公之作樂(lè )，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？乃公所以寄意于此也。
�、苋艄t，韓子歿數百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！
�、輵c歷七年八月十五日記。
22．第①段交代了醒心亭的 和 。（2分）
23．簡(jiǎn)析第②段中景物描寫(xiě)的表達效果。（2分）
24．下列對文章的理解和賞析，不恰當的一項是（ ）（2分）
A．本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以醒心名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽(yáng)修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以樂(lè )貫穿全篇。
B．第②段結尾句作者寫(xiě)了兩個(gè)善。第一個(gè)善是說(shuō)這個(gè)亭子建得好，可讓游人在山水美景中樂(lè )而忘歸；第二個(gè)善是說(shuō)亭的名字取得好，醒心二字合乎造亭的初衷。
C．歐陽(yáng)修的醉只是表象，醒方是實(shí)質(zhì)，樂(lè )則是體現，而這種樂(lè )正是一山之隅，一泉之旁的山水之樂(lè )。
D．曾鞏由寫(xiě)山水之樂(lè )，而論及公之賢難遇，一方面表現歐陽(yáng)修雖被貶滁州，仍然憂(yōu)國憂(yōu)民，另一方面，也說(shuō)明得意門(mén)生曾鞏對恩師的內心世界了解得很清楚。
25．第③段乃公所以寄意于此也中歐陽(yáng)修所寄之意具體指什么？（3分）
26．簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作意圖。（4分）
參考答案：
22．地理位置；得名原因。（2分）
23．表現醒心亭四周環(huán)境的優(yōu)美，借景抒情，凸顯了歐陽(yáng)修及友人在山水間的樂(lè )趣。（2分）
24．C（作者認為歐陽(yáng)修的樂(lè )并不在于一山之隅，一泉之旁的山水之樂(lè )，而在于國泰民安，以天下為己任的賢人達士之樂(lè )。）（2分）
25．歐陽(yáng)公寄意于醒心亭者，是更遠大宏闊的政治抱負：吾君優(yōu)游而無(wú)不于上，吾民給足而無(wú)憾于天下，天下學(xué)者皆為材且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者背得其宜。（可以用自己的話(huà)概括） （3分）
26．（1）交代醒心亭命名的由來(lái)。（2）贊頌歐陽(yáng)修憂(yōu)國憂(yōu)民的儒家仁政理想，以醒世人。
�。�3）表達對歐陽(yáng)修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨擊當權者，并藉此安慰處于逆境中的歐陽(yáng)修。（4分）
譯文：
在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫豐樂(lè )亭，自己寫(xiě)了一篇豐樂(lè )亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè )亭名稱(chēng)的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè )亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫醒心亭，并且請我為它寫(xiě)一篇記事。
只 要歐陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì )到豐樂(lè )亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì )到醒心亭觀(guān)望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草 樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據這樣的事形成的原因為 它取名醒心亭，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(cháng)從山泉之間獲得樂(lè )趣，而且給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(cháng)的了！
雖 然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè )，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠地區鳥(niǎo)獸草 木生長(cháng)都適當合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè )。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè )嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的數百年才有�，F在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀(guān)他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻有沒(méi)辦法再見(jiàn)到的感嘆(或說(shuō)有比不上他的感嘆)，然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？而我又可以借著(zhù)文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！
《醒心亭記》閱讀答案2
曾鞏
�、俪葜髂�，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構亭曰“豐樂(lè )”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè )之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
�、诜补c州賓客者游焉，則必即豐樂(lè )以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè )于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
�、垭m然，公之作樂(lè )，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？乃公所以寄意于此也。
�、苋艄t，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！
�、輵c歷七年八月十五日記。
10．對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是()
A．群山相環(huán)，云煙之相滋 滋：滋生蔓延
B．滁州之西南，泉水之涯 涯：水邊
C．吾民給足而無(wú)憾于下 憾：遺憾
D．韓子歿數百年而始有之 歿：死
11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是()
A．自為記，以見(jiàn)其名義所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也
B．凡公與州賓客者游焉世與我而相違，復駕言兮焉求？
C．今同游之賓客，尚未知公之難遇也
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也
D．則其心灑然而醒徐而察之
12．下列各句編成了四組，全部表現“公之樂(lè )”的一組是()
�、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也 ②一山之隅，一泉之旁
�、厶煜轮畬W(xué)者，皆為才且良 ④夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者
�、輨t凡同游于此者，其可不喜且幸歟！
A．①②⑤B．①③④C．②③④D．③④⑤
答案:
10：C（憾：怨恨。）
11：D(A以：連詞,表目的/介詞，表原因；B焉：兼詞，相當“于之”，在那里/疑問(wèn)代詞，什么C之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，的。D均表修飾關(guān)系。)
12：B(①“其心灑然而醒”是“樂(lè )”的實(shí)質(zhì)，雖然是“或醉且勞”者之樂(lè )，但也是歐陽(yáng)公之樂(lè )；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉”可知這不是“公之樂(lè )”；③④由“天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也”可知均是“公之樂(lè )”；⑤是寫(xiě)同游者的“喜”與“幸”。)
13（1）：有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì )到醒心亭觀(guān)望風(fēng)景。[“或”1分，“則”1分“即”1分，醒心1分]
(2)：歐陽(yáng)修真可以說(shuō)擅長(cháng)從山泉之間獲得樂(lè )趣，而給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(cháng)的了。[“樂(lè )于山泉之間”介詞短語(yǔ)后置1分，“名之”1分，“善”1分，“其實(shí)”1分]
�。�3）：所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？[“凡”1分，“其可……歟”反問(wèn)2分，句意1分]
[參考譯文]
在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂(lè )亭”，他自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè )亭記》，來(lái)說(shuō)明它的名稱(chēng)的由來(lái)。之后又在距離豐樂(lè )亭東面幾百步的地方（直譯：筆直朝豐樂(lè )亭的東面走幾百步），找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。
只要歐陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì )到豐樂(lè )亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì )到醒心亭眺望四周，只見(jiàn)到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)公根據這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(cháng)從山泉
之間獲得樂(lè )趣，而且給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(cháng)的了！
雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂(lè )，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠地區的人，還是鳥(niǎo)獸草木生長(cháng)的生存，都適當合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè )。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè )嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的`數百年才有�，F在與他同游的賓客，都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀(guān)他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻有沒(méi)辦法再見(jiàn)到的感嘆（或“有比不上他的感嘆”），然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？而我又可以借著(zhù)這篇文章在他的文章之后使自己揚名，難道不更加感到歡喜、幸運嗎
《醒心亭記》閱讀答案3
滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構亭曰：豐樂(lè )，自為記以見(jiàn)其名之意。既又直豐樂(lè )之東幾百步，得山之高，構亭曰醒心，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè )以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè )于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
雖然，公之樂(lè )，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？乃公所以寄意于此也。
若公之賢，韓子歿數百年，而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？
【小題1】對下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 ( )
A．既，又直豐樂(lè )之東幾百步直：徑直
B．以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋滋：滋擾
C．吾民給足而無(wú)憾于下憾：怨恨
D．一山之隅，一泉之旁隅：角落
【小題2】以下句子分編為四組，全部表現公之樂(lè )的一組是 ( )
�、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也 ②一山之隅，一泉之旁
�、厶煜轮畬W(xué)者，皆為材且良 ④夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜
�、輨t凡同游于此者，其可不喜且幸歟
A．①②⑤B．①③④C．②④⑤D．②③⑤
【小題3】下列對原文內容的理解和賞析不恰當的一項是 ( )
A．本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以醒心名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽(yáng)修的文章《豐樂(lè )亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以醒貫串全篇。
B．本文雖為記，卻主要圍繞歐陽(yáng)修的醉樂(lè )醒展開(kāi)議論，議論長(cháng)于記敘。
C．作者指出歐陽(yáng)修醉只是表象，醒方是實(shí)質(zhì)，樂(lè )則是體現，而這種樂(lè )就在于一山之隅，一泉之旁的山水之樂(lè )。
D．正如韓愈詩(shī)所說(shuō)：應留醒心處，準擬醉時(shí)來(lái)。歐陽(yáng)修筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能灑然而醒，而這也正是本文的主旨所在。
【小題4】將下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)。6分
(1)其可謂善取樂(lè )于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。（3分）
(2)而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？（3分）
答案：
【小題1】B
【小題2】B
【小題3】C
【小題4】(1)這真能算得上善于從山泉之間找到樂(lè )趣了。而且給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是他更擅長(cháng)的了！
(2)而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！ 答案解析： 【小題1】試題分析：B（滋，滋生，蔓延）
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義， 能力層級為B級。
【小題2】試題分析：B（①句中則其心灑然而醒是樂(lè )的實(shí)質(zhì)；②句，由一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？可知這不是公之樂(lè )； ③④兩句，由天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也可知這均是公之樂(lè )；⑤ 句寫(xiě)同游者的喜與幸，不是公之樂(lè )。）
【小題3】試題分析：C（由一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？可知這不是歐陽(yáng)修之樂(lè )。）
考點(diǎn)：本題考查歸納內容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級為C級。
【小題4】試題分析：（1）在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候，取樂(lè )于山泉之間是狀語(yǔ)后置句，名用作動(dòng)詞，命名取名，這兩個(gè)關(guān)鍵詞各一分，句意完整1分。（2）這個(gè)句子中次譯為后面，幸是慶幸的意思，這兩個(gè)關(guān)鍵詞各占1分，句意完整1分。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級。
[參考譯文]
滁州的西南，泉水的邊上，歐陽(yáng)先生(歐陽(yáng)修)擔任太守的第二年，建造亭子叫做豐樂(lè )亭，并親自寫(xiě)了記文，來(lái)宣揚它的名字和意義。后來(lái)又在豐樂(lè )亭的東邊幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做醒心亭，讓我來(lái)寫(xiě)文章記下來(lái)。
凡是歐陽(yáng)先生和本地的賓客出游，必然到豐樂(lè )亭飲酒。有時(shí)喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來(lái)觀(guān)賞群山相環(huán)，云煙相連，曠野無(wú)邊，草木眾多而且泉石美觀(guān)，所看到的使眼睛明亮，所聽(tīng)到的使耳朵靈敏，因此他的醉意就會(huì )突然醒過(guò)來(lái)，更加打算長(cháng)時(shí)間停留而忘記了回去，所以用亭子的用處來(lái)命名它們，抄寫(xiě)了韓退之(韓愈)《北湖》的詩(shī)句回去。��！這真能算得上善于從山泉之間找到樂(lè )趣了。而且給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是他更擅長(cháng)的了！
雖說(shuō)如此，歐陽(yáng)先生的尋找樂(lè )趣，我能寫(xiě)出來(lái)。我們的長(cháng)官在上面悠閑游玩無(wú)為而治，我們的百姓在下面自給自足而沒(méi)有缺憾，天下的學(xué)者，都有才能而且品德好；少數民族、鳥(niǎo)獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是歐陽(yáng)先生的樂(lè )趣。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂(lè )趣所在嗎？其實(shí)是先生在這里表達胸臆罷了。
像歐陽(yáng)先生這樣的賢能，韓愈死后幾百年才出現。如今一同出游的賓客，還不知道遇到先生非常難得啊。往后上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出游的足跡，想要見(jiàn)到他，就會(huì )產(chǎn)生遙不可及的感嘆，然后才知道遇到先生是多么難得呀。所以一同出游到這里的人，怎么能不高興并感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！
《醒心亭記》閱讀答案4
�。祝�
至于負者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒測；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
節選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
�。ㄒ遥�
滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構③亭日“豐樂(lè )”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè )之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè )以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè )于山泉之間矣。
雖然，公之樂(lè )，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè )也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè )哉？乃公寄意于此也。
節選自曾鞏⑦《醒心亭記》
注釋:①涯:岸邊。②歐陽(yáng)公:即歐陽(yáng)修。③構:搭建。④直:當，臨。⑤灑然:灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君:指皇帝；優(yōu)游:悠閑自得；無(wú)為:清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。
9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）傴僂提攜 傴僂:
�。�2）泉香而酒洌洌：
�。�3）雜然而前陳者 雜然:
�。�4）則必即豐樂(lè )以飲 即:
10.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（3分）
A.臨溪而漁 則必即醒心而望
B.行者休于樹(shù) 所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》
C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán) 無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）
D.醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習》
11.將選文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
�。�2）其可謂善取樂(lè )于山泉之間矣。
12.（甲）文的“太守之樂(lè )”與（乙）文中的“公之樂(lè )”分別指什么？（2分）
9.（1）駝背，指老年人。（2）清。（3）錯雜的樣子。（4）就，靠近，到。
�。�4分。每小題1分）
10.B（3分）
11.（1）臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。（2）大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè )了。
�。�4分。每小題2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)理解正確、句式翻譯恰當即可）
12.（甲）文“太守之樂(lè )”指與民同樂(lè )，樂(lè )民所樂(lè )；（乙）文“公之樂(lè )”指國家安定，百姓豐衣足食（答“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下“政治清明，百姓安居樂(lè )業(yè)”“國家太平，人民幸�！薄皣┟癜病钡榷伎桑�
�。�2分。每點(diǎn)1分，意思對即可）
《醒心亭記》閱讀答案5
醒心亭記
�、俪葜髂�，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構亭曰“豐樂(lè )”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè )之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
�、诜补c州賓客者游焉，則必即豐樂(lè )以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè )于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
�、垭m然，公之作樂(lè )，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？乃公所以寄意于此也。
�、苋艄t，韓子歿數百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！
�、輵c歷七年八月十五日記。
20．本文作者是曾鞏，他和韓子、歐陽(yáng)公等人在文學(xué)史上被稱(chēng)為“＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
21．在本文的第②段中，能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應的語(yǔ)句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
22．第②中畫(huà)橫線(xiàn)的句子用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）
23．下列句子分別編成四組，全部都表現“公之樂(lè )”的一組是（ ）（2分）
�、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。 ③天下之學(xué)者，皆為才且良。 ④夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。 ⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟�、薅[公之跡，思欲見(jiàn)之。
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
24．根據文章內容，說(shuō)說(shuō)你對歐陽(yáng)公為人做官的看法。（3分）
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
參考答案與評分標準：
�。�、（8分）20、（1分）唐宋八大家 21、（1分）其可謂善取樂(lè )于山泉之間 22、（1分）耳目一新
23、（2分）C（ ①“其心灑然而醒”是“樂(lè )”的實(shí)質(zhì)；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè )哉？” 可知這不是“公之樂(lè )”； ③④由“天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè )也�！笨芍恰肮畼�(lè )”； ⑤寫(xiě)同游者的“喜”與“幸”； ⑥ 是寫(xiě)“后百千年，有慕公之為人”的人） 24、（3分）提示：為人，歐陽(yáng)修是一個(gè)與民同樂(lè )、豪放灑脫的人；為官，歐陽(yáng)修是一個(gè)遠在“江湖”憂(yōu)其君（憂(yōu)國憂(yōu)民）的好官。（可適當聯(lián)系文章內容來(lái)說(shuō)。寫(xiě)對一點(diǎn)的2分，寫(xiě)對兩點(diǎn)的3分）
【參考譯文】在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè )亭”，己寫(xiě)了一篇豐樂(lè )亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè )亭名稱(chēng)的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè )亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫(xiě)一篇記事。
只要歐陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì )到豐樂(lè )亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì )到醒心亭觀(guān)望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(cháng)從山泉之間獲得樂(lè )趣，而且給它們取名來(lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(cháng)的了！
雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè )，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠地區鳥(niǎo)獸草木生長(cháng)都適當合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè )。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè )嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的數百年才有�，F在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀(guān)他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻有沒(méi)辦法再見(jiàn)到的感嘆(或說(shuō)有比不上他的感嘆)，然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？而我又可以借著(zhù)文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！
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