“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們會(huì )經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時(shí)的參考。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編幫大家整理的“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案1
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
�。ㄟx自《列子·湯問(wèn)》）
【注釋】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�。�1）伯牙善鼓琴 善：
�。�2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
15.請將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。
譯文：
16.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話(huà)可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”？請結合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?/p>
參考答案：
14. (1)擅長(cháng)（2）好
15.你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。
16.“伯牙所念，鐘子期必得之�！被颉扒孔�，鐘子期輒窮其趣�！闭嬲腵“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案2
【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善戰！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于秦山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
�。ㄟx自《列子·湯問(wèn)》）
【乙】董源①善畫(huà)，尤工秋嵐遠景多寫(xiě)江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法，大體源及巨然畫(huà)筆皆宜遠觀(guān)。其用筆甚草草，近視之幾不類(lèi)物象，遠觀(guān)則景物粲④然，幽情遠思，如睹異境。如源畫(huà)《落照圖》，近視無(wú)功，遠觀(guān)村落杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂宛有反照之色。
�。ü澾x自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）|
【注】①董源：五代南唐畫(huà)家，南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。②巨然：建業(yè)（今南京）僧人，五代宋初畫(huà)家，師承董源。③祖述：效法、遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為。④粲：鮮明。
10.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）
�。�1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜遠觀(guān)
11.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一組是（2分）
A. 遠峰之頂宛有反照之色 歲寒，然后知松柏之后凋也（《論語(yǔ)》）
B. 伯牙游于秦山之陰皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
C. 遠觀(guān)則景物粲然 居廟堂之高則憂(yōu)其民（《岳陽(yáng)樓記》）
D. 伯牙乃舍琴而嘆日 鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）
12.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（2分）
A.尤工秋嵐遠景/多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆
B.尤工秋嵐遠景/多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆
C.尤工秋嵐遠/景多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆
D.尤工秋嵐遠/景多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）曲每奏，鐘子期輒窮其趣。（2分）
�。�2）其用筆甚草草，近視之幾不類(lèi)物象。（2分）
14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么寫(xiě)法來(lái)表現他琴音的高妙？董源“善”畫(huà)，乙文怎樣介紹他畫(huà)作的奇妙？請簡(jiǎn)要分析。（2分）
閱讀答案：
10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）應當、適宜（每小題1分，共3分）
11.C（2分）
12.B（2分）
13.（1）（伯牙）每次彈奏曲子，鐘子期就能說(shuō)盡它的旨趣（情趣）。（2）他們用筆非常粗放，近看畫(huà)幾乎不像任何事物。（每小題2分，共4分）
14.第一問(wèn)：側面描寫(xiě)，通過(guò)鐘子期的“善聽(tīng)”來(lái)表現。第二問(wèn)：先寫(xiě)董源的畫(huà)“宜遠觀(guān)”，然后寫(xiě)“遠觀(guān)”和“近視”效果不同，最后以《落照圖》為例加以說(shuō)明。（2分，每問(wèn)1分）
參考譯文：
【乙】董源擅長(cháng)繪畫(huà)，尤其拿手的是秋天山嵐遠景，大多描摹江南的真山，不用奇特峭拔的筆法。此后建業(yè)的僧人巨然效法董源的畫(huà)法。大體上董源與巨然的畫(huà)都適合遠看，他們用筆非常粗放，近看畫(huà)幾乎不像任何事物，遠看就覺(jué)得景物鮮明，意境深遠綿長(cháng)，如同看到人間勝境。例如董源畫(huà)的《落照圖》，近看沒(méi)有什么效果，遠看村落隱約深遠，完全是一派晚景，遠處山峰頂上好像有夕照的亮色，這是它的神妙之處。
【“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案】相關(guān)文章：
《伯牙善鼓琴》說(shuō)課稿07-30
《伯牙鼓琴》教學(xué)設計07-29
蘇教版七年級下冊《列子》一則（《伯牙善鼓琴》）說(shuō)課稿12-06
七年級下冊語(yǔ)文《伯牙善鼓琴》說(shuō)課稿（《列子》一則）12-06
《伯牙鼓琴》原文及譯文07-19
《善呼者》閱讀答案11-29
《列子》一則（伯牙善鼓琴）教學(xué)設計(蘇教版七年級下冊)12-06
《李生論善學(xué)》閱讀答案04-17
《南垣善諭》閱讀附答案12-13
《魯人身善織屨》閱讀答案04-21