芥子之中的燈閱讀答案

芥子之中的燈閱讀答案1

　　《芥子之中的燈》閱讀原文：

　　在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機到了烏魯木齊，問(wèn)：菜籽溝在哪里?答：在木壘。再問(wèn)：木壘有多遠?人家說(shuō)，不遠。這個(gè)不遠的地方開(kāi)車(chē)跑了三百公里。

　　菜軒溝，新疆的一個(gè)山村，劉亮程在此為農，還辦了一個(gè)木壘書(shū)院。我看見(jiàn)“木壘書(shū)院”四個(gè)字刻在門(mén)口石頭上。端詳這幾個(gè)字，覺(jué)得“壘”字有意思，如果寫(xiě)成繁體字，上面是三個(gè)“田”，下面是“土”。木壘，人們在荒芫的地上升出田來(lái)，然后在上面耕作，田上長(cháng)“木”，生長(cháng)草木和作物。

　　在木壘，劉亮程辦了“木壘萊籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。今年，賈平四就獲了這個(gè)獎。有朋友問(wèn)，這個(gè)獎是什么樣的獎?我說(shuō)，應該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎。其實(shí)，萊籽溝的這個(gè)獎是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉。

　　錢(qián)穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說(shuō)古羅馬文明也很偉大，輝炷宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著(zhù)廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，是四壁皆燈，滿(mǎn)堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著(zhù)文明燈火。所以，中國文明氣運綿長(cháng)，有頑任的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那巨燈踏滅，古羅馬文明就終結了。而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復生。長(cháng)安的燈滅了，洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著(zhù)，里星之火可以燎原。

　　菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據說(shuō)當年逃難的人躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。萊籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說(shuō)：須你彌高廣，納芥子中，無(wú)所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村慶不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟聚落，也是文化保存、傳承和生長(cháng)的地方。

　　可到了現代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無(wú)機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠(chǎng)的偏遠部門(mén)，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去自己的記憶，也沒(méi)有自己的想象。想起錢(qián)穆先生的話(huà)，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。劉亮程帶著(zhù)我們在村里走，他說(shuō)，這里原來(lái)有個(gè)廟，那里原來(lái)有個(gè)祠。當然，現在都沒(méi)有了，神祇從村莊遠去了�；蛘哒f(shuō)，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。

　　還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長(cháng)住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著(zhù)。他在菜籽溝種地、辦書(shū)院，天天和老鄉打交道。他想把消失的廟重新蓋起來(lái)，他還把畫(huà)家，攝影家、詩(shī)人帶到這里，他還辦了個(gè)“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。他的所為，可能使一個(gè)村莊重新成為一個(gè)有機村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí)，一個(gè)村莊成為一盞燈，重要的的是它和外界有效的文化交換。讀書(shū)人，從這個(gè)村里走出去，天遠地遠，回來(lái)時(shí)攜帶著(zhù)一份增值的文化資本回到家鄉。這是文化循環(huán)�，F在，遠處的巨燈召喚著(zhù)游子，他們一去不復返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化。

　　現在，劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著(zhù)石頭過(guò)河，這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。他寫(xiě)過(guò)《一個(gè)人的村莊》，他現在正在寫(xiě)“一個(gè)村莊的燈”，未必是寫(xiě)在紙上，而是寫(xiě)在田地里、村莊里。

　　這里是菜籽溝，小如芥子，中國不在別處，就在此處。照此說(shuō)來(lái)，這個(gè)獎是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實(shí)也是最高的。

　　(選自《文匯報》，有刪改)

　　《芥子之中的燈》閱讀題目：

　　12.作者解釋“壘”的繁體字寫(xiě)法，與介紹“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”有何關(guān)聯(lián)?(4分)

　　13.簡(jiǎn)析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　　(1)想起錢(qián)穆先生的話(huà)，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。(2分)

　　(2)劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著(zhù)石頭過(guò)河，這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。(2分)

　　14.根據文章內容，概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。(6分)

　　15.結合全文內容，探究題目“芥子之中的燈”的意蘊。(6分)

　　《芥子之中的'燈》閱讀答案：

　　12.作者釋“壘”的繁體字寫(xiě)法，說(shuō)明“壘”的文化內涵，突出土地上拓荒、勞作的可貴，“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”扎根鄉村，目的是傳承、重振文化，同樣是拓荒之舉。(4分。每點(diǎn)2分)

　　13.(1)指昔盛今衰，表達作者對如今鄉村文化衰落感到痛心。(2分)(2)比喻邊行動(dòng)邊探索，劉亮程從事鄉村文化工作無(wú)檢驗可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。(2分)

　　14.經(jīng)濟發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統和想象力�，F代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠去不返，使村莊失去文化循環(huán)。(6分，每點(diǎn)2分)

　　15.新疆菜籽溝小如芥子;劉亮程的鄉村文化建設譬如芥子中點(diǎn)燈;芥子雖小能容納須彌，木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎雖小，卻能透射出中國文化的希望。(6分，每點(diǎn)2分)

芥子之中的燈閱讀答案2

　　在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機到了烏魯木齊，問(wèn)：菜籽溝在哪里？答：在木壘。再問(wèn)：木壘有多遠？人家說(shuō)，不遠。這個(gè)不遠的地方開(kāi)車(chē)跑了三百公里。

　　菜籽溝，新疆的一個(gè)山村，劉亮程在此為農，還辦了一個(gè)木壘書(shū)院。我看見(jiàn)“木壘書(shū)院”四個(gè)字刻在門(mén)口石頭上。端詳這幾個(gè)字，覺(jué)得“壘”字有意思，如果寫(xiě)成繁體字，上面是三個(gè)“田”，下面是“土”。木壘，人們在荒蕪的地上開(kāi)出田來(lái)，然后在上面耕作，田上長(cháng)“木”，生長(cháng)草木和作物。

　　在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。今年，賈平凹就獲了這個(gè)獎。有朋友問(wèn)，這個(gè)獎是什么樣的獎？我說(shuō)，應該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎。其實(shí)，菜籽溝的這個(gè)獎是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉。

　　錢(qián)穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說(shuō)古羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著(zhù)廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，是四壁皆燈，滿(mǎn)堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著(zhù)文明燈火。所以，中國文明氣運綿長(cháng)，有頑強的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那巨燈踏滅，古羅馬文明就終結了。而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復生。長(cháng)安的燈滅了，洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著(zhù)，星星之火可以燎原。

　　菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據說(shuō)當年逃難的人躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說(shuō)：須彌高廣，納芥子中，無(wú)所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟聚落，也是文化保存、傳承和生長(cháng)的地方。

　　可到了現代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無(wú)機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠(chǎng)的偏遠部門(mén)，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒(méi)有自己的想象。想起錢(qián)穆的話(huà)，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。劉亮程帶我們在村里走，他說(shuō)這里原來(lái)有廟，那里原來(lái)有祠，現在都沒(méi)有了。神祇從村莊遠去了，或者說(shuō)，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。

　　還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長(cháng)住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著(zhù)。他在菜籽溝種地、辦書(shū)院，天天和老鄉

　　打交道。他想把消失的廟重新蓋起來(lái)，他還把畫(huà)家、攝影家、詩(shī)人帶到這里，他還辦了“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。他的所為，可能使村莊重新成為有機村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí)，村莊成為一盞燈，重要的是它和外界有效的文化交換。讀書(shū)人，從村里走出去，天遠地遠，回來(lái)時(shí)攜帶著(zhù)一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)�，F在，遠處的巨燈召喚著(zhù)游子，他們一去不復返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化。

　　現在，劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著(zhù)石頭過(guò)河，這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈。他寫(xiě)過(guò)《一個(gè)人的村莊》，現在他在寫(xiě)“一個(gè)村莊的燈”，未必寫(xiě)在紙上，而是寫(xiě)在田地里、村莊里。

　　這里是菜籽溝，小如芥子。中國不在別處，就在此處。照此說(shuō)來(lái)，這個(gè)獎是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實(shí)也是最高的。

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　　12. 作者解釋“壘”的繁體字寫(xiě)法，與介紹“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”有何關(guān)聯(lián)？（4分）

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　　▲ ▲（2）劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著(zhù)石頭過(guò)河，這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈。（2分）

　　▲ ▲14. 根據文章內容，概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。（6分）

　　▲ ▲15. 結合全文內容，探究題目“芥子之中的燈”的意蘊。（6分）

　　12. 作者釋“壘”的繁體字寫(xiě)法，說(shuō)明“壘”的文化內涵，突出土地上拓荒、勞作的可貴�！澳緣静俗褱衔膶W(xué)藝術(shù)獎”扎根鄉村，目的是傳承、重振文化，同樣是拓荒之舉。（4分，每點(diǎn)2分）

　　13. 指昔盛今衰。表達作者對如今鄉村文化衰落感到痛心。（2分） 比喻邊行動(dòng)邊探索。劉亮程從事鄉村文化工作無(wú)經(jīng)驗可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。（2分）

　　14. 經(jīng)濟發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統和想象力�，F代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠去不返，使村莊失去文化循環(huán)。（6分，每點(diǎn)2分）

　　15. 新疆菜籽溝小如芥子，劉亮程的鄉村文化建設譬如芥子中點(diǎn)燈。芥子雖小能容納須彌，木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎雖小，卻透射出中國文化的希望。（6分，每點(diǎn)3分

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