事物的正確答案不止一個(gè)的閱讀答案
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數學(xué)問(wèn)題的話(huà)，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個(gè)的話(huà)，當你找到某個(gè)答案以后，就會(huì )止步不前。因此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng )造性的思維。那么創(chuàng )造性思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng )造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現代技術(shù)，從數學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無(wú)成。因為這些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng )意。這種情況可能出現在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會(huì )出現�！�
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng )意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識就能擁有創(chuàng )造性。發(fā)揮創(chuàng )造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng )造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的'壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內爾。1971年的一天，布歇內爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了對戰型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機的革命。
1.請歸納一下：創(chuàng )造性思維有那些必需的要素呢？
2.第5.6兩段作者列舉了那些事例？有什么作用？
3.結合選文內容，對于“創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂。是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力”這句話(huà)，你是如何理解的？
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案：
1.懂得吸收知識，同時(shí)不滿(mǎn)足于一個(gè)答案。有了豐富的知識，懂得運用得到的知識，才可以發(fā)現更多的問(wèn)題，發(fā)現更多的答案。
2.列舉了兩個(gè)事例，說(shuō)明可以從原有的模式中發(fā)展出新的模式，為人類(lèi)生活得到進(jìn)一步的提高。
3.事物是不斷發(fā)展的。如果沒(méi)有創(chuàng )新，國家和民族就不能夠跟上時(shí)代的發(fā)展的節奏，就會(huì )落后，就會(huì )僵化。比如像中國在世界上領(lǐng)先了幾千年，是因為一直有創(chuàng )新，到了近代清朝，由于閉關(guān)鎖國，不愿創(chuàng )新，結果開(kāi)始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著(zhù)中國不斷的有創(chuàng )新，方可重新讓世界開(kāi)始懂得尊重中國。美國今日能有如此高地位在世界上，也和對創(chuàng )新能力的支持緊密聯(lián)系。
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