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書(shū)戴嵩畫(huà)牛閱讀答案
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書(shū)戴嵩畫(huà)牛
書(shū)戴嵩畫(huà)牛①蜀中有杜處士,好⑩書(shū)畫(huà),所寶②以百數。有戴嵩牛一軸,尤所愛(ài),錦囊玉軸③,常以自隨。一日曝⑨書(shū)畫(huà),有一牧童見(jiàn)之,拊掌④大笑曰:“此畫(huà)斗牛也!斗牛力在角,尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾⑥而斗,謬矣!”處士笑而然⑦之。古語(yǔ)云:“耕當問(wèn)奴,織當問(wèn)婢⑧!辈豢筛囊。
書(shū)戴嵩畫(huà)牛閱讀答案:
9、解釋下列加粗詞。
(1)好書(shū)畫(huà)(喜歡)
(2)一日曝書(shū)畫(huà)(曬)
(3)處士笑而然之(認為對)
(4)古人云(說(shuō))
10、下列句子中,括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(B)(D)。
A、(杜處士)所寶以百數
B、(戴嵩)尤所愛(ài)
C、(牧童)拊掌大笑
D、(杜處士)不可改也
11、用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。
牛斗力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。斗牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,F在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著(zhù)尾巴在斗,錯了!
12、文章最后引用古文的作用是什么?
使論據確鑿充分、提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝。
閱讀題
1、解釋下列加括號的詞。
(好)書(shū)畫(huà):
一日(曝)書(shū)畫(huà):
處士笑而(然)之:
古語(yǔ)(云):
2、下列句子中,括號里補出的省略成分錯誤的兩項是()()
A、(杜處士)所寶以百數
B、(戴嵩)尤所愛(ài)
C、(牧童)拊掌大笑
D、(杜處士)不可改也
3、翻譯句子。
斗牛力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!
參考答案:
1、解釋下列加括號的詞。
喜愛(ài)
拿出來(lái)展示
同意,贊同
說(shuō)
2、BD
3、這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛啊!斗牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,F在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著(zhù)尾巴在斗,錯了!
與戴少望書(shū)
葉適①
少望兄足下:十日前,與陳傅良遇于黃巖,說(shuō)足下決以此月初三日行天下求世外之道,欲抵書(shū)已無(wú)及,徒益悵恨。昨日里人來(lái),知尚因循未果行。始在韓丈②時(shí),屢聞少望此言,心謂戲耳,不識誠有之。少望天下奇才,于今世不過(guò)數人,造物者所庇惜,奈何以少得喪、一不當意,遂為此等絕世自好、蒼莽不可知之事?竊計諸公已有為少望留行者,若猶未也、則愿進(jìn)其愚。
往時(shí)陸惟忠學(xué)內外丹法,東坡先生謂之曰:“子神清而骨寒,其神可以仙,其寒亦可以死!蔽┲覍W(xué)之,每幾乎成,物輒有以害之。則嘆田:“吾真坐寒而死矣!苯駷樽阆卵圆豢沙鲋,不但寒耳。古之至人,未有聞也,未有行也。必疲筋骨,極精神,甘賤役,甚至侮蛟龍,冒鋒鏑,竟其死而不知倦,然猶有不聞,聞之而不行者。吾料足下是數者皆不能盡。平時(shí)揀求美便,斥棄酸咸,尊夫人賢兄佳愛(ài),故曲徇其所欲耳。步行至十里外,足弱不能前而反,非舟車(chē)不能越鄉。將遂舍之而去,道里甚遠,荊襄、江淮土俗嗜好不同東浙。即不幸一日有饑寒勞苦之間,風(fēng)雨霧露之氣從而乘之,疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎?想少望一讀至此,可以遂釋前念也。
列仙者,必用心于寂寞,篤學(xué)于無(wú)為,已而道充其中,大發(fā)乎外。是以旦暮于吳越之區,飛翔乎秦漢之郊,縱意所如,無(wú)留焉者。足下猶未能充也,遂肆然發(fā)之,恐力窮氣盡,則必有俟之者焉。故為少望計,當杜門(mén)端居,危坐深念,時(shí)用《參同契》《九龠》之書(shū)、老氏《道德》言,以增益其所未定,道引關(guān)節,屏閑思慮,以遠去少年之習。仆舊讀柳子厚文,獨愛(ài)其《送婁圖南秀士游淮南將入道序》、言極有理,使世之君子畔其道以從異學(xué),勞而無(wú)成者,可以自鏡。
愿足下深思惟忠之事,而反復子厚之意,救世俗之失,正諸子之非,明圣人之經(jīng),是所期于少望者。鄙言可聽(tīng),不可忽。歲行盡矣,寒苦,惟厚自愛(ài)!
。ㄟx自《水心集》,有刪改)
【注】①葉適(1150--1223),溫州永嘉(今浙江溫州)人,所創(chuàng )立的永嘉學(xué)派與當時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”。②韓丈:地名。
14、對下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A、徒益悵恨恨:遺憾
B、蒼莽不可知之事蒼莽:渺茫
C、當杜門(mén)端居杜:堵塞、封閉
D、而反復子厚之意反復:一遍又一遍地
15、下列句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是
A、物輒有以害之填然鼓之
B、竟其死而不知倦吾其還也
C、以增益其所未定以旌其所為
D、是所期于少望者其勢弱于秦
16、下列對原文有關(guān)內容的概括與賞析,不正確的一項是
A、這是一篇對一位心血來(lái)潮、欲“求世外之道”的朋友的規勸文章,作者直接指斥這些“世外之道”荒誕無(wú)稽,告誡朋友應當腳踏實(shí)地,充實(shí)自身。
B、文中還援引蘇軾、柳宗元等人對求仙問(wèn)道者的忠告,其中提及的柳宗元《送婁圖南秀才游淮南將入道序》應是一篇贈序。
C、作者提倡的“杜門(mén)端居,危坐深念,時(shí)用《參同契》(九龠》之書(shū)”的修持方法,也有其明顯的時(shí)代局限性,并不完全值得效仿。
D、此文言語(yǔ)懇切而措詞委婉,透露出對朋友的一片珍重愛(ài)惜之意,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,打消對方不切實(shí)際的幻想,深得規勸之旨。
17、用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。
疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎
18、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。
。1)竊計諸公己有為少望留行者,若猶未也,則愿進(jìn)其愚。
。2)使世之君子畔其道以從異學(xué),勞而無(wú)成者,可以自鏡。
【答案】
14、D
15、C
16、A
17、疾病且作/旁無(wú)親黨/藥物不至/則為之奈何/無(wú)乃賊其所愛(ài)之身/失天生賢之意/廢于賢母兄之望乎
18、(1)我私下估計眾人中已有挽留你的人了,如果還沒(méi)有,那么(我)愿意進(jìn)獻我的愚拙的意見(jiàn)。
。2)讓世間那些背離正道而追隨旁門(mén)左道,(結果)辛勞卻沒(méi)有成就的君子,可以用來(lái)審察自己。
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