《劉劭傳》閱讀答案及譯文
劉劭字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，為計吏，詣許。太史上言：“正旦當日蝕�！臂繒r(shí)在尚書(shū)令荀彧所，坐者數十人，或云當廢朝，或云宜卻會(huì )。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火，錯失天時(shí)。禮記曰諸侯旅見(jiàn)天子，及門(mén)不得終禮者四，日蝕在一。然則圣人垂制，不為變豫廢朝禮者，或災消異伏，或推術(shù)謬誤也�！睆破溲�。敕朝會(huì )如舊，日亦不蝕。
御史大夫郗慮辟劭，會(huì )慮免，拜太子舍人，遷秘書(shū)郎。黃初中，為尚書(shū)郎、散騎侍郎。受詔集五經(jīng)群書(shū)，以類(lèi)相從，作皇覽。明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱(chēng)之。徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作新律十八篇，著(zhù)律略論。遷散騎常侍。時(shí)聞公孫淵受孫權燕王之號，議者欲留淵計吏，遣兵討之，劭以為“昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。又所聞虛實(shí)，未可審知。古者要荒未服，修德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新�！焙鬁Y果斬送權使張彌等首。劭嘗作趙都賦，明帝美之，詔劭作許都、洛都賦。時(shí)外興軍旅，內營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。
青龍中，吳圍合肥，時(shí)東方吏士皆分休，征東將軍滿(mǎn)寵表請中軍兵，并召休將士，須集擊之。劭議以為“賊眾新至，心專(zhuān)氣銳。寵以少人自戰其地，若便進(jìn)擊，不必能制。寵求待兵，未有所失也。以為可先遣步兵五千，精騎三千，軍前發(fā)，揚聲進(jìn)道，震曜形勢。騎到合肥，疏其行隊，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其后，必震怖遁走，不戰自破賊矣�！钡蹚闹�。兵比至合肥，賊果退還。
景初中，受詔作都官考課。劭上疏曰：“百官考課，王政之大較，然而歷代弗務(wù)，是以治典闕而未補，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以啟蒙，輒作都官考課七十二條，又作說(shuō)略一篇。臣學(xué)寡識淺，誠不足以宣暢圣旨，著(zhù)定典制�！庇忠詾橐酥贫Y作樂(lè )，以移風(fēng)俗，著(zhù)樂(lè )論十四篇，事成未上。會(huì )明帝崩，不施行。正始中，執經(jīng)講學(xué)，賜爵關(guān)內侯。凡所選述，法論、人物志之類(lèi)百馀篇。卒，追贈光祿勛。子琳嗣。
�。ㄟx自《三國志?魏書(shū)?劉劭傳》，有刪節）
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．建安中，為計吏，詣許詣：到，往
B．宜加寬貸，使有以自新貸：借
C．劭嘗作趙都賦，明帝美之美：認為……美
D．兵比至合肥，賊果退還比：及，等到
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．①寵以少人自戰其地，若便進(jìn)擊，不必能制
�、诔紝W(xué)寡識淺，誠不足以宣暢圣旨，著(zhù)定典制
B．①昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也
�、诩捌渌染�，情隨事遷，感慨系之矣
C．①凡所選述，法論、人物志之類(lèi)百馀篇
�、谯繒r(shí)在尚書(shū)令荀彧所
D．①時(shí)外興軍旅，內營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉
�、谥恋ひ郧G卿為計，始速禍焉
6．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．劉劭，三國時(shí)魏國人。曾任太子舍人等職。受詔收集五經(jīng)群書(shū)，作《皇覽》一書(shū)。明帝時(shí)，曾為陳留太守，授予騎都尉，提升為散騎常侍。正始時(shí)，賜爵關(guān)內侯。死后，被追贈為光祿勛。
B．當時(shí)傳聞公孫淵接受了孫權所授的燕王稱(chēng)號，謀臣們紛紛提議派兵去討伐他。而劉劭認為對公孫淵理應表示寬大為懷，讓他有所自新。
C．魏國對外頻興軍事，對內大興土木，劉劭為此寫(xiě)了《許都賦》、《洛都賦》，文內都含有對君主委婉曲折的勸諫。
D．景初年間，明帝詔令劉劭負責制定考察官吏功過(guò)善惡的標準——《都官考課》，劉劭完成任務(wù)后，還寫(xiě)了《樂(lè )論》十四篇呈上，認為應制定禮樂(lè )制度，以移風(fēng)易俗。
7．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）然則圣人垂制，不為變豫廢朝禮者，或災消異伏，或推術(shù)謬誤也。（5分）
譯文：
�。�2）騎到合肥，疏其行隊，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。（5分）
參考答案：
4．B（“貸”在文中為“饒恕，寬容”。成語(yǔ)中有“嚴懲不貸”，即為此種用法。）
5．D（ D項兩個(gè)“焉”都是句末語(yǔ)氣詞，表示陳述語(yǔ)氣。A項第一個(gè)“以”為介詞，相當于“用”，或譯為“帶著(zhù)”；第二個(gè)“以”為目的連詞，譯為“來(lái)”、“用來(lái)”。 B項第一個(gè)“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；第二個(gè)“之”用作動(dòng)詞，“到”、“往”。 C項第一個(gè)“所”用作助詞，放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結合，構成所字結構，具有指代作用；第二個(gè)“所”為名詞，意為“住所”、“地方”。)
6．D（錯在“劉劭完成任務(wù)后，還寫(xiě)了《樂(lè )論》十四篇呈上”， 原文是“ 著(zhù)樂(lè )論十四篇，事成未上。會(huì )明帝崩，不施行”。）
7．（1）既然這樣，那么圣人傳下來(lái)的制度，不因為變異而預先（提前）廢止朝禮的原因是：或者災禍消除、轉移，或者推測有誤。（句子重點(diǎn)考查“然則”、“垂”、“ 豫”、“ 或”等詞語(yǔ)意義，還有判斷句式表原因的考查。）
�。�2）隊伍到了合肥，便拉大行軍隊伍的距離，增添旗幟和戰鼓，顯示我軍兵力以張聲勢，等把敵人引出，就揣度其歸路，斷絕其糧道。（句子重點(diǎn)考查“疏”、“多”、“曜”、“擬”、“要”等實(shí)詞的意義和用法�！笆琛�、“多”是形容詞作動(dòng)詞，“曜”、“擬”、“要”分別解釋為：“顯示、炫耀”，“揣度、猜測”，“中途攔截”。）
參考譯文：
劉劭，字孔才，廣平邯鄲人。建安時(shí)以謀士身份來(lái)到許都。太史向獻帝報告說(shuō)：“今年正月初一將有日蝕�！眲③空谏袝�(shū)令荀彧的住所，當時(shí)在座的有幾十人。聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，大家議論開(kāi)了，有的說(shuō)應停止歲首的朝廟祭祀，有的說(shuō)應廢除各地官員進(jìn)京的朝會(huì )。劉劭說(shuō)：“梓慎、裨灶都是古代優(yōu)秀的太史，精通歷法，善觀(guān)天象。但他們在占卜吉兇時(shí)，也犯過(guò)不能準確推測天時(shí)的錯誤�！抖Y記》說(shuō)：諸侯按順序朝見(jiàn)天子，到了宮門(mén)卻無(wú)法舉行完朝見(jiàn)的儀式，這只能有四個(gè)原因，日蝕列其一。既然這樣，那么圣人傳下來(lái)的制度，不因為變異而預先廢止朝禮的原因是：或者災禍消除、轉移，或者推測有誤�！避鲝X(jué)得此言有理，于是下令朝會(huì )照常舉行。當天也沒(méi)有發(fā)生日蝕。
經(jīng)御史大夫郗慮推薦，劉劭任太子舍人，后又調任掌管圖書(shū)經(jīng)籍的'秘書(shū)郎。黃初年間，他先后在曹丕左右擔任尚書(shū)郎和散騎侍郎，以輔助政務(wù)和規諫過(guò)失。他曾受命匯集五經(jīng)群書(shū)，分門(mén)別類(lèi)，編纂成《皇覽》。明帝曹睿即位后，他又出任際留太守,因治理有序，教化有方，而為百姓稱(chēng)頌。后又被授予騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等制定法令條規，編寫(xiě)《新律》十八篇，撰寫(xiě)了《律略論》。被提升為散騎常侍。當時(shí)傳聞公孫淵接受了孫權所授的燕王稱(chēng)號，謀臣們紛紛提議派兵去討伐他。劉劭則認為：“當初袁尚袁熙弟兄倆歸降公孫淵的父親公孫康被其斬首，公孫康把首級送給朝廷，這事表明了公孫淵祖上對朝廷的忠心，再說(shuō)現在聽(tīng)說(shuō)的這件事是否確鑿，還有待調查。古時(shí)圣賢求取處女之地，只修德政而不事征伐，是怕給老百姓增加負擔。因此對公孫淵理應表示寬大為懷，讓他有所自新�！焙髞�(lái)，公孫淵果然斬殺了孫權派去的使臣張彌等，并把他們的首級送給了朝廷。劉劭因寫(xiě)有一篇《趙都賦》，頗受曹睿賞識，又聽(tīng)令寫(xiě)了《許都賦》、《洛都賦》。當時(shí)魏國對外頻興軍事，對內大興土木，劉劭為此寫(xiě)了兩篇賦，文內都含有對君主委婉曲折的勸諫。
明帝曹睿時(shí)，吳國的兵馬圍攻合肥，當時(shí)魏軍將士都在分批休假，征東將軍滿(mǎn)寵請求中軍調撥援軍，并急召休假將士，以集中兵力抗擊敵軍。劉劭在議論軍情時(shí)認為：“敵人剛剛攻到，用心專(zhuān)一，士氣旺盛，滿(mǎn)寵帶著(zhù)少數兵將在陣地上御敵，倘若此時(shí)出擊，不一定能打勝仗。滿(mǎn)寵只要邊堅守邊等待援軍，就不會(huì )有什么損失。我看可以派五千步兵、三千精騎，大張旗鼓，虛張聲勢。等到了合肥，便拉大行軍隊伍的距離，增添旗幟和戰鼓，以張聲勢，等把敵人引出，就斷其歸路，絕其糧道。敵軍聽(tīng)說(shuō)魏國大軍已切斷了自己的后路，定會(huì )驚慌而逃，這樣，敵軍自然不戰而敗�！辈茴２杉{了他的建議。當魏軍逼近合肥，吳軍果然退兵回去了。
明帝景初年間(237～239)，曹睿詔令劉劭負責制定考察官吏功過(guò)善惡的標準——《都官考課》。劉劭完成任務(wù)以后上疏說(shuō)：“考核百官,是國家政治的大事，但是歷朝歷代都未能實(shí)施，大都因為典章制度缺而未補，因此無(wú)法正確、明晰地分辨官員的好壞和才能的高低�，F在陛下以圣賢的宏圖大略，哀憐國家綱常的弛頹，詔令于外。臣下承蒙皇恩，得以進(jìn)行這項開(kāi)創(chuàng )性的工作，制定了《都官考課》七十二條，又著(zhù)有一篇《說(shuō)略》。臣下才疏學(xué)淺，實(shí)不足以弘揚您的旨意，編寫(xiě)制定好這篇典章制度！”劉劭還認為應制定禮樂(lè )制度，以移風(fēng)易俗。于是寫(xiě)了《樂(lè )論》十四篇，寫(xiě)完了還沒(méi)來(lái)得及上呈，明帝就駕崩了，于是這事便沒(méi)有施行。齊王曹芳時(shí)，劉劭執講經(jīng)學(xué),賜爵關(guān)內侯。共撰寫(xiě)《法論》、《人物志》等著(zhù)作百余篇。死后，被追贈為光祿勛。兒子劉琳繼承了爵位。
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