《義士楊景和塤傳》閱讀及答案
天順間，錦衣衛指揮門(mén)達怙寵驕橫，凡忤之者，輒嗾覘卒①潛致其罪，逮捕拷掠，使無(wú)詰證，莫可反異。由是權傾一時(shí)，言者結舌。其同僚袁彬質(zhì)直不屈，乃附以重情，拷掠成獄。內外咸冤之，莫或敢發(fā)也。
京城有楊塤者，戍伍之余夫也。素不識彬，為之上疏曰：正統十四年，駕留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保護圣躬，備嘗艱苦。及駕還復辟，授職酬勞，公論稱(chēng)快。今者無(wú)人奏劾，卒然付獄，考掠備至，罪定而后附律，法司雖知其枉，豈敢辨明。陷彬于死，雖止一夫，但傷公論，人不自安。乞以彬等御前審錄，庶得明白，死者無(wú)憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身無(wú)祿秩，見(jiàn)此不平，昧死上言。遂擊登聞鼓②以進(jìn)，仍送衛獄。
達因是欲盡去異己者，乃緩塤死，使誣少保吏部尚書(shū)華蓋大學(xué)士李賢指使。塤佯諾之。達遂以聞會(huì )三法司③，鞫④于午門(mén)前，塤乃直述，所言皆由己出，于賢無(wú)預。達計不行，而彬猶降黜，居第盡毀。
未幾，英宗升遐。言者劾達罪，舉塤事為證。達謫死南丹，彬復舊職，代達總衛事。成化初，修《英宗實(shí)錄》。稱(chēng)義士楊塤云。
塤字景和，其先某處人。父為漆工。宣德間，嘗遣人至倭國傳泥金畫(huà)漆之法以歸，塤遂習之，而自出己見(jiàn)，以五色金鈿并施，不止如舊法純用金也，故物色各稱(chēng)，天真爛然，倭人見(jiàn)之，亦齚指稱(chēng)嘆，以為不可及。蓋其天資敏悟，于書(shū)法詩(shī)格不甚習，而往往造妙，故其藝亦絕出古今也。既不避權奸，為此義舉，人亦莫敢以一藝目之。有欲授之以官者，不就，遂隱于藝以自高。
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注：①覘（chān）卒：密探。覘，窺視。 ②登聞鼓：古代帝王為臣民提出諫議或申述冤情，在朝堂外設置的鼓。 ③三法司：指刑部、都察院、大理寺。 ④鞫（jū）：審訊。
6．對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
A．錦衣衛指揮門(mén)達怙寵驕橫 怙：依仗
B．遂擊登聞鼓以進(jìn)進(jìn)：舉薦
C．而往往造妙 造：達到
D．有欲授之以官者，不就 就：就職
7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
8．下列對文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔囊獾囊豁検?/p>
A．凡忤之者，輒嗾覘卒潛致其罪
凡是違逆門(mén)達的人，門(mén)打就唆使密探暗中羅織他們的罪名
B．及駕還復辟，授職酬勞，公論稱(chēng)快
等到皇上回朝重新稱(chēng)帝，授予其官職酬謝他的`辛勞，大家都稱(chēng)贊
C．塤乃直述，所言皆由己出，于賢無(wú)預
楊塤竟然照直陳述，所說(shuō)的都處于自己的想法，這在李賢沒(méi)有料想到
D．人亦莫敢以一藝目之
人們也不敢只把他當作一個(gè)有才藝的人看待
9．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
A．錦衣衛門(mén)達怙寵驕橫，為打擊異己網(wǎng)羅他們的罪名，造成許多冤獄，人們對他敢怒不敢言。
B．楊塤有勇有謀，袁彬蒙冤之際他挺身而出，又運用策略揭穿了門(mén)達企圖陷害李賢的陰謀。
C．明英宗去世之后，楊塤揭發(fā)檢舉了門(mén)達的罪行，使他受到了應有的懲罰，袁彬也官復舊職。
D．楊塤天資聰穎，跟隨父親學(xué)習泥金畫(huà)漆的技藝，在繼承中有創(chuàng )新，可謂青出于藍而勝于藍。
[參考答案]6．B 7．A 8．C 9．C
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