國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影閱讀題附答案
閱讀下面的文字，完成1-3題。
日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng )作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。
上古神話(huà)是指中國夏朝以前直至遠古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng )作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。
上古神話(huà)如何在今天的電影改編中重生？
首先，主創(chuàng )者需找 到上古神話(huà)與當代相呼應的精神內核，創(chuàng )造出既符合神話(huà)精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要創(chuàng )作者做好充足的功課，深入了解上古神話(huà)的文化內涵，借鑒當前神話(huà)研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng )作打下扎實(shí)的基礎，避免由于自身知識的缺陷而導致創(chuàng )作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜�！洞篝~(yú)海棠》的形象設計鐫刻著(zhù)中國傳統文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話(huà)形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現代價(jià)值觀(guān)的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng )作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現出自身的個(gè)性特征和文化內涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對上古神話(huà)的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著(zhù)好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統文化的精神氣質(zhì)。
其次，上古神話(huà)往往并不具備完整的敘事結構，而講好一個(gè)故事并對人性有深刻的挖掘與表現，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對妖與人類(lèi)、妖族內部之間的矛盾沖突表現得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對主角椿、湫和鯤之間的情感線(xiàn)索鋪展不足，人物動(dòng)機不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節設置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影《指環(huán)王》情節雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實(shí)現自我救贖的主題，這種創(chuàng )作經(jīng)驗值得我們學(xué)習。
改編自上古神話(huà)的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀(guān)世界。伴隨電影特效和虛擬現實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現虛構形象的寫(xiě)實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細節著(zhù)手，凸顯傳統文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統一。
上古神話(huà)承載了華夏祖先對世界最初的認識和奇譎瑰麗的想象，是中國傳統文化的精神故地。讓上古神話(huà)在當代電影中重生，既是對傳統文化的 創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，也是對當代大眾文化的豐富與提升。
�。ㄕ幾粤譄樖ァ渡瞎派裨�(huà)如何“重生”》）
1．下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是（3分）
A．在十余年的準備工作之后，國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。
B．從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng )作國產(chǎn)影視作品，電視劇《遠古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。
C．中國夏朝以前直至遠古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng )作，得以保存。
D．上古神話(huà)多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的`一項是（3分）
A．《大魚(yú)海棠》的形象設計帶有中國傳統文化的印記，眾多的神話(huà)形象表現出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。
B《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設置凸顯了某些傳統倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現代價(jià)值觀(guān)的碰撞。
C．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現出自身的個(gè)性特征和文化內涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統文化的精神氣質(zhì)。
D．《大魚(yú)海棠》的線(xiàn)索、人物、主題、情節及《捉妖記》的矛盾沖突表現方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）
A．從國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣(mài)看，從上古神話(huà)中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng )作．同樣可以吸引現代觀(guān)眾。
B．以上古神話(huà)為藝術(shù)創(chuàng )作源泉，電影創(chuàng )作者要做足功課，創(chuàng )造與神話(huà)精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。
C．改編上古神話(huà)題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對人性有深刻的挖掘與表現，以細節凸顯傳統文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統一。
D．讓上古神話(huà)在當代電影中重生，既可以創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展傳統文化，也可以豐富與提升當代大眾文化。
參考答案：
1．D 2．B 3．C
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