不求甚解的閱讀題及答案
【試題】(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)
不求甚解
鄧拓
�、僖话闳顺３Ｒ詾�，對任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提
倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
�、诓磺笊踅膺@句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》中寫(xiě)道：好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食。人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，因此，就對陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話(huà)緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應該虛心學(xué)習。
�、鄱x書(shū)的要訣，全在于會(huì )意。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因為不讀書(shū)就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì )慢慢了解書(shū)中的道理，這才有起碼的發(fā)言權。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨到的見(jiàn)解，所以他每每遇到真正會(huì )意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
�、苓@樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì )意，而真正的會(huì )意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì )到了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書(shū)不要固執一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì )。
�、菰谧x書(shū)不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據王粲
的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，三人務(wù)于精熟，而亮獨觀(guān)其大略�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因為觀(guān)其大略的人，往往知識更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
�、蕻斎�，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認真。觀(guān)其大略同樣需要認真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的'書(shū)必須常常反復閱讀，每讀一次都會(huì )覺(jué)得開(kāi)卷有益。 (選自《燕山夜話(huà)》，有刪改)
15.請簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。(3分)
16.閱讀第④段，概括不求甚解的兩層含義。(4分)
17.第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)
18.你是否贊同作者不求甚解的讀書(shū)觀(guān)?為什么?(2分)
【答案】
15.首先提出本段的觀(guān)點(diǎn)：讀書(shū)的要訣，全在于會(huì )意;然后通過(guò)正反對比來(lái)論述好讀書(shū)的益處(正反對比內容也可以分開(kāi)論述);最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì )意這一觀(guān)點(diǎn)。
16. (1)讀書(shū)的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(虛心的讀書(shū)態(tài)度);(2)讀書(shū)的方法， 不要固執一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書(shū)方法)。
17.舉例論證、對比論證。用諸葛亮觀(guān)其大略(不求甚解)比徐庶等人務(wù)于精熟取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒(méi)有充分理由的這一觀(guān)點(diǎn)(或有力地證明讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功)。
18. (1)贊同。一下子想要讀懂所有的書(shū)，特別是讀懂重要的經(jīng)典著(zhù)作，這是不可能的;讀書(shū)應該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認真反復閱讀，才能真正讀懂。(2)不贊同。讀書(shū)不僅要知其然，還要知其所以然;求甚解實(shí)際上就是精讀，強調的是讀懂讀透，這也是讀書(shū)的一種方法。(3)以上兩種讀書(shū)法各有利弊。求甚解和不求甚解的讀書(shū)方法，在讀書(shū)過(guò)程中應靈活應用，因人因時(shí)因書(shū)因需而異。
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