陸羽文言文閱讀練習和答案

　　在我們的學(xué)習時(shí)代，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編收集整理的陸羽文言文閱讀練習和答案，歡迎大家分享。

　　陸羽文言文閱讀練習和答案 1

　　陸羽，字?zhù)櫇u，一名疾，字季疵，復州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長(cháng)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰： 鴻漸于陸，其羽可用為儀。 乃以陸為氏，名而字之。

　　幼時(shí)，其師教以旁行書(shū)，答曰： 終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？ 師怒，使執糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫(huà)牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過(guò)日不作，主者鞭苦，因嘆曰： 歲月往矣，奈何不知書(shū)！ 嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數千言。

　　天寶中，州人酺，吏署羽伶師，太守李齊物見(jiàn)，異之，授以書(shū)，遂廬火門(mén)山。貌侻陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見(jiàn)有過(guò)者，規切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱(chēng)桑苧翁，闔門(mén)著(zhù)書(shū)�；颡毿幸爸�，誦詩(shī)擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。

　　羽嗜茶著(zhù)經(jīng)三篇言茶之原之法之具尤備天下益知飲茶矣。時(shí)鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。

　　有常伯熊者，因羽論復廣著(zhù)茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊著(zhù)黃被衫、烏紗帽，執器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著(zhù)《毀茶論》。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇入朝，始驅馬市茶。

　�。ü澾x自《新唐書(shū) 陸羽傳》）

　　4、對下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)�不正確的一項是(3分)

　　A. 或言有僧得諸水濱 諸：之

　　B. 乃以陸為氏，名而字之 名：取名

　　C. 太守李齊物見(jiàn)，異之 異：認為 奇異

　　D. 見(jiàn)有過(guò)者，規切至忤人 忤：觸犯

　　5、下列文句中，斷句正確的一項是(3分)

　　A. 羽嗜茶著(zhù)經(jīng)三篇/言茶之原/之法/之具尤備/天下益/知飲茶矣

　　B. 羽嗜茶/著(zhù)經(jīng)三篇/言茶之原/之法/之具尤備/天下益知飲茶矣

　　C. 羽嗜茶著(zhù)經(jīng)/三篇言茶之原/之法/之具/尤備/天下益知飲茶矣

　　D. 羽嗜茶/著(zhù)經(jīng)三篇言茶之原/之法/之具尤備/天下益知/飲茶矣

　　6、下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.陸羽身世凄涼，自幼被棄在水濱，始終不知父母是誰(shuí)。

　　B.陸羽生長(cháng)于寺廟，按照《易經(jīng)》上的卦而自起名和字。

　　C.陸羽經(jīng)歷坎坷，勤奮苦學(xué)，成為朝廷器重的學(xué)者和官員。

　　D.陸羽率性而為，不慕名利，是古代清高士子的典范。

　　7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

　�、沤K鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？(5分)

　�、婆c人期，雨雪虎狼不避也。(5分)

　　4、C（諸：相當于 之于 ，兼詞）

　　5、B（ 嗜茶 為一事，要斷開(kāi)； 著(zhù)經(jīng)三篇 為一事，要斷開(kāi)； 天下益知飲茶矣 事件完整，不宜斷開(kāi)）

　　6、C（ 成為朝廷器重的學(xué)者和官員 無(wú)中生有）

　　7、(1)我既然沒(méi)有兄弟，又沒(méi)有后代，能行孝嗎？ (關(guān)鍵點(diǎn)： 終鮮 絕 后嗣 得為 乎 各1分，句意1分。)

　　(2)與人家有約定即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約。（關(guān)鍵點(diǎn)： 期 雨雪 虎狼 避 各1分，句意1分。）

　　參考譯文：陸羽，字?zhù)櫇u，又名疾，字季疵，復州竟陵人。不知生在何處，有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養的。陸羽長(cháng)大后，用《易經(jīng)》自我占卜，得《蹇》之《漸》，那贊辭是： 大雁落降到平地上，它的'羽毛可以用來(lái)裝飾。 于是他以 陸 為姓，并按這個(gè)意思取了名和字。

　　陸羽小時(shí)候，他的老師用 旁行書(shū) 來(lái)教他，他說(shuō)： 我既沒(méi)有兄弟，又沒(méi)有后代，能行孝嗎？ 老師惱怒了，懲罰他做清掃涂刷墻壁的工作，又要他放三十 頭牛。陸羽暗中在牛背上用竹枝寫(xiě)字。一次得到張衡的《南都賦》，不會(huì )讀，但仍正襟危坐，仿效學(xué)童的樣子口中念念有詞。老師把他留下，罰他割草。當陸羽在記 憶文字時(shí)，呆呆地像忘記了什么，一天都不動(dòng)彈（勞動(dòng)），老師狠狠地打他，他嘆氣說(shuō)： 時(shí)間過(guò)去了，怎么就讀不會(huì )書(shū)呢？ 他因而哭泣不止，于是逃走，偷著(zhù)學(xué) 演戲，能說(shuō)幾千字的幽默有趣的話(huà)。

　　天寶年間，州中人請客，州吏安排陸羽參加演出。太守李齊察看他覺(jué)得他不一般，就教他讀書(shū)，于是陸羽就寄居在火門(mén)山。陸羽其貌不揚，口吃但有辯才。聽(tīng) 說(shuō)誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)，就像自己擁有一樣高興；見(jiàn)人有了過(guò)失，就去懇切規勸，甚至觸犯人家。朋友們在一起相處，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家以為他 生氣了。與人家有約定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約。上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱(chēng)桑苧翁，閉門(mén)著(zhù)書(shū)。有時(shí)獨行野外，一面誦詩(shī)一面敲擊木 板，徘徊不稱(chēng)心，有時(shí)又大哭而歸，所以人們稱(chēng)他是當今的狂人接輿。后來(lái)，皇帝任他為太子文學(xué)，調任太常寺太祝，陸羽沒(méi)有就職。貞元末年去世。

　　陸羽愛(ài)好喝茶，寫(xiě)經(jīng)三篇，談茶的來(lái)源、沏茶、茶具尤為詳細齊備。天下人由此更懂飲茶。當時(shí)賣(mài)茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。

　　有個(gè)叫常伯熊的人，在陸羽著(zhù)述的基礎上又擴充著(zhù)述了茶的功用。御史大夫李季卿安撫江南時(shí)，停在臨淮，知道常伯熊善于煮茶，召見(jiàn)了他，常伯熊穿著(zhù)黃色 的衣服，戴著(zhù)烏紗帽，拿著(zhù)器具向前，李季卿為他兩次舉杯。到了江南，又有人推薦陸羽，李季卿召見(jiàn)了他，陸羽穿著(zhù)平民的衣服，拿著(zhù)茶具進(jìn)來(lái)，李季卿對他無(wú) 禮，陸羽感到恥辱，又寫(xiě)了《毀茶論》。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當時(shí)回紇族入朝，開(kāi)始趕著(zhù)馬買(mǎi)茶。

　　陸羽文言文閱讀練習和答案 2

　　羽，字?zhù)櫇u，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為弟子。及長(cháng)，恥從削發(fā)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰： 鴻漸于陸，其羽可用為儀。 始為姓名。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧，少年匿優(yōu)人中，撰《談笑》萬(wàn)言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂 潔其行而穢其跡 者也。

　　上元初，結廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱(chēng) 桑苧翁 ，又號 東崗子 。工古調歌詩(shī)，興極閑雅。著(zhù)書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻①，擊林木，弄流水�；蛐袝缫爸�，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時(shí)以比接輿②也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。

　　羽嗜茶，造妙理，著(zhù)《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號 茶仙 ，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰： 陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。 茶畢，命奴子與錢(qián)。羽愧之，更著(zhù)《毀茶論》。

　　與皇甫補闕善。時(shí)鮑尚書(shū)防在越，羽往依焉，冉送以序曰： 君子究孔、釋之名理，窮歌詩(shī)之麗則。遠野孤島，通舟必行；魚(yú)梁釣磯，隨意而往。夫越地稱(chēng)山水之鄉，轅門(mén)當節鉞之重。鮑侯知子愛(ài)子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚(yú)，宿耶溪之月而已。

　　集并《茶經(jīng)》今傳。

　�。ㄟx自《唐才子傳 陸羽》）

　　注：①犢鼻：即犢鼻褲，圍裙，一說(shuō)指短褲。②接輿：春秋時(shí)楚國的隱士，佯狂避世。

　　5．對下列句子中加粗字的解釋?zhuān)�不正確的一項是

　　A．愧一事不盡其妙盡：窮盡

　　B．貌寢，口吃而辯寢：丑陋

　　C．羽野服挈具而入挈：提著(zhù)

　　D．君子究孔、釋之名理究：追究

　　6．下列句子中，全都表現世人對陸羽才華賞識的一組是

　�、儆秊榈茏英诼勅松�，若在己③時(shí)號 茶仙 ，天下益知飲茶矣

　�、芨F歌詩(shī)之麗則⑤今二妙千載一遇⑥轅門(mén)當節鉞之重

　　A．①②⑥B．②③⑤C．③④⑤D．①④⑥

　　7．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．陸羽出身不詳，為自己取名，可見(jiàn)其有志節，曾做過(guò)優(yōu)人的老師和僧人。他生性詼諧，有魏晉風(fēng)骨，還精通歌詩(shī)，有詩(shī)集流傳。

　　B．陸羽一生中與智積、桑苧翁、李季卿、皇甫冉等人關(guān)系密切。能言善辯，言論不凡，后來(lái)陸羽去越地時(shí)，皇甫冉曾寫(xiě)序相贈。

　　C．陸羽著(zhù)有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影響廣泛，備受推崇，后又著(zhù)有《毀茶論》。

　　D．陸羽流連山水，行為自由，常常敲打林間樹(shù)木，戲弄河中流水。還曾在溪邊修建房舍，閉門(mén)讀書(shū)，與高僧賢士交好，有山野隱士之風(fēng)。

　　8．把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂 潔其行而穢其跡 者也。（3分）

　�。�2）或行曠野中，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時(shí)以比接輿也。（4分）

　�。�3）鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。（3分）

　　參考答案

　　5．D(究：推究) 6．C(①是禪師智積把他當作自己的弟子來(lái)養育；②是說(shuō)陸羽聽(tīng)說(shuō)別人的.美德，就像自己具有這種美德一樣高興；⑥指越地重要的軍事地位）

　　7．B( 桑苧翁 是陸羽的自稱(chēng)，且李季卿與陸羽關(guān)系密切，文中也無(wú)依據)

　　8．(1)天寶年間，官府任命陸羽為優(yōu)伶的老師，后來(lái)他逃走了。這就是古人所說(shuō)的 品行高潔而行跡污穢 的那種人。（其中 署 遁 潔其行而穢其跡 各占1分）

　　(2)有時(shí)他獨行于曠野之上，吟詠古詩(shī)，來(lái)往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著(zhù)回家。當時(shí)的人們都把他比作春秋時(shí)楚國的狂人接輿。（省略句，補出主語(yǔ) 他 1分， 裴回 通假現象1分， 以 1分，語(yǔ)氣通順1分）

　　(3)賣(mài)茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來(lái)祭祀，客人每買(mǎi)十件茶具，就送一尊陸羽的塑像。（ 鬻 1分， 陶 1分，句式通順1分）

　　參考譯文：

　　陸羽，字?zhù)櫇u，人們不知道他的父母是誰(shuí)。當初，竟陵的僧人智積在河邊撿到一個(gè)嬰兒，就把他當作自己的弟子來(lái)養育。這個(gè)嬰兒長(cháng)大以后，不愿意跟從智積削發(fā)為僧，就用《易經(jīng)》為自己占卜，卜得《蹇》卦中的《漸》卦，卦上說(shuō)： 鴻漸于陸，其羽可用為儀。 他才用陸羽做自己的姓名，鴻漸作為自己的字。陸羽有學(xué)問(wèn)，他只要有一件事沒(méi)能做得盡善盡美就會(huì )感到羞愧。他生性詼諧，少年時(shí)與優(yōu)伶們混在一起，撰寫(xiě)了上萬(wàn)字的《談笑》。天寶年間，陪羽被官府任命為優(yōu)伶的老師，后來(lái)他逃走了。這就是古人所說(shuō)的 品行高潔而行跡污穢 的那種人。

　　上元初年，陸羽在苕溪邊上修建了房子，閉門(mén)讀書(shū)。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說(shuō)話(huà)結巴，卻很善辯。他聽(tīng)到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人定好的約會(huì )，即使虎狼當道也會(huì )如期前往。他自稱(chēng) 桑苧翁 ，又號稱(chēng) 東崗子 。他精通古調歌詩(shī)，興致極為安閑高雅。著(zhù)作很多。他駕著(zhù)小舟在山寺間來(lái)往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著(zhù)林間樹(shù)木，戲耍著(zhù)河中流水。有時(shí)他獨行于曠野之上，吟詠古詩(shī)，來(lái)往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著(zhù)回家。當時(shí)的人們都把他比作春秋時(shí)楚國的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友�；噬显�下詔任命陸羽為太子文學(xué)。

　　陸羽嗜好喝茶，創(chuàng )制了茶道的精妙理論，著(zhù)有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當時(shí)的人稱(chēng)為 茶仙 ，天下人由此逐漸懂得喝茶了。賣(mài)茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來(lái)祭祀，客人每買(mǎi)十件茶具，就送一尊陸羽的塑像。當初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來(lái)。陸羽身穿農夫的衣服提著(zhù)茶縣進(jìn)入衙門(mén)，李季卿說(shuō)： 陸先生精于茶道，名滿(mǎn)天下，此地揚子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯過(guò)這個(gè)機會(huì )啊。 喝完茶，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢(qián)。陸羽為此感到很羞愧，改著(zhù)《毀茶論》一篇。

　　陸羽與皇甫補闕友善。當時(shí)尚書(shū)鮑防在越中，陸羽前往依附他，皇甫冉寫(xiě)《序》送給他說(shuō)： 君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩(shī)歌的麗則。遙遠的別館，孤單的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚(yú)梁釣礬之處，可隨意前往。那越中地方是著(zhù)名的山水之鄉，軍門(mén)又承擔著(zhù)朝廷節鉞的重任。鮑長(cháng)官是了解先生愛(ài)惜先生的人，會(huì )對先生解衣推食，倍加關(guān)照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚(yú)，賞若耶溪的月而已呢？

　　陸羽的詩(shī)文集和《茶經(jīng)》一書(shū)流傳至今。

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