釋秘演詩(shī)集序附閱讀答案及譯文
釋秘演詩(shī)集序 歐陽(yáng)修
予少以進(jìn)士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無(wú)事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無(wú)所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見(jiàn)者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時(shí)人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無(wú)所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見(jiàn)者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高。二人歡然無(wú)所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩(shī)以自?shī)�，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè )，何其壯也！一時(shí)賢士，皆愿從其游，予亦時(shí)至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無(wú)所合，困而歸，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見(jiàn)其盛衰，則予亦將老矣！
夫曼卿詩(shī)辭清絕，尤稱(chēng)秘演之作，以為雅健，有詩(shī)人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然。既習于佛，無(wú)所用，獨其詩(shī)可行于世。而懶不自惜，已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無(wú)所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩(shī)，因道其盛時(shí)以悲其衰。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽(yáng)修序。
4．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（3分）
A．無(wú)所放其意 放：表現、抒發(fā)
B．庶幾狎而得之 狎：輕侮
C．欲因以陰求天下奇士 陰：暗中
D．二人歡然無(wú)所間 間：嫌隙、隔閡
5．以下六句話(huà)，分別編為四組，全都直接表現秘演為“雄偉非常之士”的一組是（3分）
�、僖嗄苓z外世俗，以氣節自高
�、诋斊錁O飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè )，何其壯也
�、鄱苏�，予乃見(jiàn)其盛衰
�、苊匮轄蠲残劢�，其胸中浩然
�、菁攘曈诜�，無(wú)所用，獨其詩(shī)可行于世
�、拮阋灾淅隙驹谝�
A．①③⑤ B．①②④
C．②④⑥ D．③⑤⑥
6．對文章理解不正確的一項是（3分）
A．本文是歐陽(yáng)修給友人秘演和尚的詩(shī)集所寫(xiě)的序文。作者按照一般序文的寫(xiě)法，對詩(shī)只數筆帶過(guò)，卻通過(guò)述說(shuō)石曼卿、秘演兩人的境遇，表現他們的高風(fēng)亮節。
B．曼卿和秘演的這種性格，是對于當時(shí)封建統治者的一種傲岸不馴的表現。作者欣賞這種性格，認為“曼卿為人，廓然有大志”，可見(jiàn)他并不甘心于過(guò)飲酒生活的。
C．作者明確指出秘演與曼卿他們“伏而不出”的原因是“時(shí)人不能用其材”，表達了對他們的強烈同情。
D．文章寫(xiě)得“慷慨嗚咽”、宛轉曲折，篇幅不長(cháng)，而包含的內容卻是相當豐富和深厚的。
7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）而智謀雄偉非常之士，無(wú)所用其能者，往往伏而不出。
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�。�2）曼卿為人，廓然有大志，時(shí)人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。
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�。�3）二人者，予乃見(jiàn)其盛衰，則予亦將老矣！
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答案：
4、B（B項：狎：接近，熟悉。）
5、B（③⑤不是，⑥不是直接表現。）
6、A。應是“作者一反詩(shī)序俗套”。
7、（1）那些有奇智謀略雄偉不尋常的人物，沒(méi)有地方施展他們的才能，就往往蟄伏不出。
�。�2）曼卿的為人，胸懷開(kāi)闊而有大志，當時(shí)的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。
�。�3）這兩個(gè)人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那末我自己也將衰老了吧！
譯文：
我年輕時(shí)因考進(jìn)士寄居京城，因而有機會(huì )遍交當時(shí)的賢者豪杰。不過(guò)我還認為：國家臣服統一了四方，停止了戰爭，休養生息以至天下太平了四十年，那些有奇智謀略雄偉不尋常的人物，沒(méi)有地方施展他們的才能，就往往蟄伏不出。隱居山林，屠宰販運，必定有老死其間而不被世人發(fā)現的，想要跟從訪(fǎng)求他們，與之結交而不可得。后來(lái)卻認識了我那亡友石曼卿。
曼卿的為人，胸懷開(kāi)闊而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒(méi)有施展志向的地方，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿(mǎn)足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現的人，或許會(huì )在接近曼卿這樣的人物時(shí)就可以找到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩，想借此暗中訪(fǎng)求天下奇士。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠將自己遺棄在世俗之外，以崇尚氣節為高。兩個(gè)人相處融合毫無(wú)嫌隙。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身，所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩(shī)自我?jiàn)蕵?lè )。當他們狂飲大醉之時(shí)，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的樂(lè )趣，這是多么豪邁��！當時(shí)的賢士，都愿意跟從他們交游，我也常常上他們家。十年間，秘演北渡黃河，東到濟州、鄆州，沒(méi)有遇上知己朋友，困頓而歸。這時(shí)曼卿已經(jīng)死了，秘演也是又老又病。唉！這兩個(gè)人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那末我自己也將衰老了吧！
曼卿的'詩(shī)清妙絕倫，可他更稱(chēng)道秘演的作品，以為典雅勁健，真有詩(shī)人的意趣。秘演相貌雄偉杰出，他的胸中又存有浩然正氣。然而已經(jīng)學(xué)了佛，也就沒(méi)有可用之處了，只有他的詩(shī)歌能夠流傳于世�？墒撬约河謶猩⒍粣�(ài)惜，已經(jīng)老了，打開(kāi)他的箱子，還能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
曼卿死后，秘演寂寞無(wú)處可去。聽(tīng)說(shuō)東南地區多山水美景，那兒高峰懸崖峭拔險峻，長(cháng)江波濤洶涌，很是壯觀(guān)。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時(shí)，我為他的詩(shī)集寫(xiě)了序言，借此稱(chēng)道他的壯年并為他的衰老而悲哀。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽(yáng)修序。
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