《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》閱讀及答案參考
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閱讀《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
5、下列對詩(shī)中相關(guān)詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一項是（ ）（2分）
A．“酬”是應答的意思，“二十三年”指白居易于唐順宗永貞元年九月被貶，到唐敬宗寶歷二年被召回，前后近二十三年；“棄置”指被貶謫。
B．“聞笛賦”指西晉的向秀所作的《思舊賦》，詩(shī)人借用這個(gè)典故，是為了懷念被貶被害的朋友。
C．“爛柯人”指晉朝王質(zhì)；詩(shī)人借用這個(gè)典故是表達人生滄桑之感。
D．“聽(tīng)君”中的“君”是指唐代詩(shī)人白居易，字樂(lè )天；“歌一曲”指白居易所作的《醉后贈劉二十八使君》。
6、說(shuō)說(shuō)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現的畫(huà)面及蘊涵的哲理。（3分）
參考答案：
5、A
6、沉沒(méi)的船只旁邊有成千上萬(wàn)的船只駛過(guò)，枯死的樹(shù)木前頭有千千萬(wàn)萬(wàn)樹(shù)木欣欣向榮。哲理：事實(shí)總是不斷發(fā)展變化的，新生事物以其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物（“畫(huà)面”2分，“哲理”1分）
注釋譯文
詞句注釋
�、懦辏捍鹬x，酬答，這里是指以詩(shī)相答的`意思。用詩(shī)歌贈答。樂(lè )天：指白居易，字樂(lè )天。見(jiàn)贈：送給（我）。
�、瓢蜕匠褐杆拇�、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。
�、嵌辏簭奶祈樧谟镭懺辏�805）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826）冬應召，約二十二年。因貶地離京遙遠，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說(shuō)二十三年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶謫。
�、葢雅f：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿(mǎn)司馬氏篡權而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。 序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因寫(xiě)此賦追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
�、傻剑旱竭_。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀(guān)看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛�；氐酱謇�，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶二十三年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
�、蕚扰希号赃�。
�、顺林�、病樹(shù)：這是詩(shī)人以沉舟、病樹(shù)自比。
�、谈枰磺褐赴拙右椎摹蹲碣泟⒍耸咕�。
�、烷L(cháng)（zhǎng）精神：振作精神。長(cháng)：增長(cháng)，振作。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，二人在揚州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩(shī)贈與劉禹錫，劉禹錫寫(xiě)此詩(shī)作答。
劉禹錫從小愛(ài)下圍棋，與專(zhuān)教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當上皇帝后，他的教師王叔文組閣執政，就提拔棋友劉禹錫當監察御史。后來(lái)王叔文集團政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826）應召回京。冬天途經(jīng)揚州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)《醉贈劉二十八使君》相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多�！痹谠�(shī)中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫(xiě)了這首《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》回贈白居易。
名家點(diǎn)評
唐代白居易《劉白唱和集解》：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”之句之類(lèi)，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。
宋代魏泰《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，此皆常語(yǔ)也。禹錫自有可稱(chēng)之句甚多，顧不能知之耳。
明代王世貞《藝苑卮言》：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，以為有神助，此不過(guò)學(xué)究之小有致者。
明代胡震亨《唐詩(shī)談叢》：不勝官途遲速榮悴之感。
清代胡以梅《唐詩(shī)貫珠》：此是從蜀赴揚州之作。
清代楊逢春《唐詩(shī)繹》：“沉舟”二句，用對托之筆，倍難為情�！敖袢铡倍�，方轉到“初逢”正位，結出“酬”字意。
清代趙執信《談龍錄》：詩(shī)人貴知學(xué)，尤貴知道。東坡論少陵詩(shī)外尚有事在，是也。劉賓客云：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！庇械乐砸�。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“沉舟”二語(yǔ)，見(jiàn)人事不齊，造化亦無(wú)如之何！悟得此旨，終身無(wú)不平之心矣。
清代宋顧樂(lè )《夢(mèng)曉樓隨筆》：樂(lè )天論詩(shī)多不可解，如夢(mèng)得“霄里高山頭白早，海中仙果子生遲”、“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等句，最為下劣，而樂(lè )天乃極賞嘆，以為此等語(yǔ)“在處處當有神物護持”，謬矣。
清代洪亮吉《北江詩(shī)話(huà)》：劉禹錫“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，白居易“曾犯龍鱗容不死，欲騎鶴背覓長(cháng)生”，開(kāi)后人多少法門(mén)。即以七律論，究當以此種為法。
清代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：夢(mèng)得此詩(shī)，雖秋士多悲，而悟徹菀枯。能知此旨，終身無(wú)不平之鳴矣。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫像劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱(chēng)“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱(chēng)“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內容�！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。