送張叔夏西游序閱讀理解答案
送張叔夏西游序
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玉田張叔夏與余初相逢錢(qián)塘西湖上，翩翩然飄阿錫之衣，乘纖離之馬，于是風(fēng)神散朗，自以為承平故家貴游少年不啻也。垂及強壯，喪其行資，則既牢落偃蹇。嘗以藝北游，不遇，失意。亟亟南歸，愈不遇。猶家錢(qián)塘十年。久之，又去，東游山陰、四明、天臺間，若少遇者。既又棄之西歸。
于是余周流授徒，適與相值，問(wèn)叔夏何以去來(lái)道途若是不憚煩耶?叔夏曰：“不然，吾之來(lái)，本投所賢，賢者貧；依所知，知者死；雖少有遇而無(wú)以寧吾居，吾不得已違之，吾豈樂(lè )為此哉?”語(yǔ)竟，意色不能無(wú)沮然。少焉飲酣氣張，取平生所自為樂(lè )府詞，自歌之，噫嗚宛抑，流麗清暢，不惟高情曠度，不可褻企，而一時(shí)聽(tīng)之，亦能令人忘去窮達得喪所在。
蓋錢(qián)塘故多大人長(cháng)者，叔夏之先世高曾祖父，皆鐘鳴鼎食。江湖高才詞客姜夔堯章、孫季蕃花翁之徒，往往出入館谷其門(mén)，千金之裝，列駟之聘，談笑得之，不以為異。迨其途窮境變，則亦以望于他人，而不知正復堯章、花翁尚存，今誰(shuí)知之，而誰(shuí)暇能念之者!
嗟乎!士固復有家世材華如叔夏而窮甚于此者乎!六月初吉，輕行過(guò)門(mén)，云將改游吳公子季札春申君之鄉，而求其人焉。余曰：唯唯。因次第其辭以為別。
6.對下列句子中加線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（4分） （ ）
A.垂及強壯，喪其行資 喪：失去
B.余周流授徒，適與相值 適：合適
C.迨其途窮境變 迨：等到
D.因次第其辭以為別 別：送別
答案 B
解析 適，恰好。
7.以下各組句子，全都表明張叔夏“懷才不遇”的一組是（4分） （ ）
�、僮砸詾槌衅焦始屹F游少年不啻也
�、趪L以藝北游，不遇，失意
�、蹡|游山陰、四明、天臺間，若少遇者
�、苷Z(yǔ)竟，意色不能無(wú)沮然
�、蓦m少有遇而無(wú)以寧吾居，吾不得已違之
�、掊势渫靖F境變，則亦以望于他人
A.①②③ B.②④⑤
C.②③⑤ D.③⑤⑥
答案 C
解析 ①是說(shuō)張叔夏認為自己的風(fēng)度不亞于太平時(shí)代世家貴族的公子；④是說(shuō)張叔夏的神色；⑥是作者的議論，感慨世事多變與人情冷落。
8.下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，不正確的一項是（4分） （ ）
A.作者記述了張叔夏少年時(shí)代家境富足時(shí)的翩翩風(fēng)度和中年漂泊潦倒、懷才不遇的境遇，重點(diǎn)敘寫(xiě)了酒中高歌、令人忘懷窮達的豪情。
B.張叔夏的家世顯赫，他的高祖、曾祖是當時(shí)的豪門(mén)大戶(hù)，江湖高才詞客姜夔、孫季蕃都曾依附于張家，沒(méi)想到張叔夏失意落魄之時(shí)，姜夔等人沒(méi)有幫助他。
C.作者記敘了與張叔夏三次相遇的情景，對他的文采精華，“風(fēng)神散朗”，其樂(lè )府詞的“流麗清暢，不惟高情曠度，不可褻企”都給予了極高的贊賞。
D.在這篇贈序中，作者簡(jiǎn)要敘述了張叔夏坎坷的人生經(jīng)歷，字里行間流露出對他懷才不遇的深切同情，并表達了對其人生態(tài)度的贊賞。
答案 B
解析 姜夔、孫季蕃和張叔夏不是同時(shí)代的人，在張叔夏落魄時(shí)，是無(wú)法幫助他的。
9.請把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）雖少有遇而無(wú)以寧吾居，吾不得已違之，吾豈樂(lè )為此哉?（4分）
答：__________________________________________________________________
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�。�2）今誰(shuí)知之，而誰(shuí)暇能念之者!（3分）
答：__________________________________________________________________
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�。�3）嗟乎!士固復有家世材華如叔夏而窮甚于此者乎!（3分）
答：__________________________________________________________________
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答案 （1）雖然稍微有一些被賞識提拔的機會(huì )，但是沒(méi)有什么用來(lái)使我的生活得到安定，我沒(méi)有辦法才離開(kāi)那里，難道我愿意做這樣的事嗎?
�。�2）現在誰(shuí)還了解他，而且誰(shuí)還能有空閑顧念他呢!
�。�3）唉!士人本來(lái)就還有家世才華和叔夏一樣，但是比他這樣還要貧困的啊!
【參考譯文】
玉田的張叔夏和我第一次相遇是在杭州西湖上，叔夏風(fēng)度翩翩，身穿細布做的衣服，乘著(zhù)有名的好馬，在這個(gè)時(shí)候，他風(fēng)度不凡瀟灑飄逸，自認為不亞于太平時(shí)代世家貴族的公子。將要到壯年的時(shí)候，失去了路費，于是無(wú)所寄托，困頓失意。曾經(jīng)憑借本領(lǐng)北上謀生，沒(méi)有遇到被賞識提拔的機會(huì )，不得意。急匆匆地回到南方，更遇不到被賞識提拔的機會(huì )。還在杭州安家住了十年。過(guò)了一段時(shí)間，又離開(kāi)了，向東到山陰、四明、天臺等地出游，好像很少被賞識提拔。又放棄了這次出游回到西邊了。
在這個(gè)時(shí)候，我四處流轉教授弟子，恰好和他遇上，問(wèn)叔夏為什么像這樣到處出游不害怕煩擾呢?叔夏說(shuō)：“不是這樣，我來(lái)，本來(lái)是要投靠自認為賢良的人，賢良的人貧困；依靠了解的人，了解的人死了；雖然稍微有一些被賞識提拔的機會(huì )，但是沒(méi)有什么用來(lái)使我生活得到安定，我沒(méi)有辦法才離開(kāi)那里，難道我愿意做這樣的事嗎?”話(huà)說(shuō)完，臉上顯露出悲傷失意的樣子。過(guò)了一會(huì )兒，喝酒喝得很痛快意氣舒張，拿出有生以來(lái)自己寫(xiě)的樂(lè )府詞，自己唱了起來(lái)，感傷不已，郁結低沉，流暢華美，不是才情高妙胸懷曠達，不能親近企及，而且一時(shí)聽(tīng)到這個(gè)，也能讓人忘掉困厄與顯達、獲得和失掉這類(lèi)事情。
杭州原來(lái)就有很多官居高位和長(cháng)厚的人，叔夏已故的高祖、曾祖，都是豪門(mén)大戶(hù)。江湖高才詞客姜夔、孫季蕃這類(lèi)人，經(jīng)常進(jìn)進(jìn)出出在他家里吃住做張家的門(mén)客，價(jià)值千金的衣裝，車(chē)馬眾多的.聘禮，說(shuō)笑之間就得到了，也不認為很特別。等到他走投無(wú)路境遇改變，那么也來(lái)期望別人，不知道如果正好又遇到姜夔、孫季蕃等人還活著(zhù)這種事的話(huà)，現在誰(shuí)還了解他，而且誰(shuí)還能有空閑顧念他呢!
唉!士人本來(lái)就還有家世才華和叔夏一樣，但是比他還要貧困的啊!六月初一，他輕裝到我的家門(mén)來(lái)拜訪(fǎng)，說(shuō)將要再去吳國公子季札、春申君黃歇的家鄉一帶周游，并且去尋找那個(gè)知遇之人。我說(shuō)：是是。于是順著(zhù)他談話(huà)的次序寫(xiě)下了這篇文章來(lái)給叔夏送別。
10.請用斜線(xiàn)（／）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)部分斷句。（不超過(guò)6處）（3分）
宋之野人耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野 人 請 曰 此 野 人 之 寶 也 愿 相 國 為 之賜 而 受 之 也 子 罕 曰 子 以 玉 為 寶 我 以 不 受 為 寶 故 宋 國 之 長(cháng) 者曰：“子罕非無(wú)寶也，以所寶者異也�！�
答案 野人請曰／此野人之寶也／愿相國為之賜而受之也／子罕曰／子以玉為寶／我以不受為寶／故宋國之長(cháng)者曰
解析 根據文段意義和文言斷句的一般規律，“請曰”后文緊跟著(zhù)“野人”說(shuō)的話(huà)，所以此處有一停頓；兩個(gè)“也”均為表語(yǔ)氣的虛詞，均應該停頓，且后一個(gè)“也”后轉變了說(shuō)話(huà)的人；“子罕曰”后是“子罕”的話(huà)，因而也要停頓；子罕的話(huà)從“子”“我”兩方面談對“寶”的態(tài)度，所以?xún)蓚�(gè)“寶”后也需停頓。（野人請曰：“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也�！弊雍痹唬骸白右杂駷閷�，我以不受為寶�！保�
【參考譯文】
宋國的一位農夫在耕田時(shí)得到了一塊玉，獻給司城子罕，子罕不接受。農夫請求說(shuō)：“這是我這個(gè)鄉下人的寶貝，希望相國賞我個(gè)臉，收下它吧�！弊雍闭f(shuō)：“您把玉當成寶，我把不接受它作為寶�！彼运螄械滦械娜苏f(shuō)：“子罕不是沒(méi)有寶，而是他認為的寶與眾不同啊�！�
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