第一等學(xué)問(wèn)閱讀理解答案
閱讀文段，回答問(wèn)題。
《第一等學(xué)問(wèn)》
�、偈裁词堑谝坏葘W(xué)問(wèn)？北宋哲學(xué)家程頤認為：遇到事情肯替別人著(zhù)想，這是第一等的學(xué)問(wèn)。這句很樸素的語(yǔ)言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點(diǎn)出了做人的第一要素。
�、谟鍪驴咸鎰e人著(zhù)想，不單是一種博愛(ài)，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，一事當前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)問(wèn)。
�、郛斎贿@第一等的學(xué)問(wèn)絕非只是高人雅士們的專(zhuān)利，只要具有一顆仁厚之心，一顆在為自己著(zhù)想的同時(shí)，也為他人想一想的平常心，無(wú)名小卒，平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會(huì )辯證看問(wèn)題，你就會(huì )發(fā)現，你為別人著(zhù)想。別人同樣也會(huì )為你著(zhù)想。常言所說(shuō)的人人為我，我為人人講的就是這個(gè)理兒。有這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著(zhù)一個(gè)明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問(wèn)他：你自己看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠走路？那盲人滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)：這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是給自己照路，而是提供別人光明，幫助別人。如此一來(lái)，別人也就容易看到我，不會(huì )誤撞到我，這樣就可以保護自己的安全，也等于幫助自己。我們且不急于給這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實(shí)稱(chēng)得上有思想、懂得人生哲理的'人。
�、軅�(gè)人作為社會(huì )的一分子，無(wú)論如何也離不開(kāi)別人幫助，這一點(diǎn)不要說(shuō)人類(lèi)，就是在動(dòng)物界也是如此。達爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現，動(dòng)物界也有同類(lèi)互助的表現。如果說(shuō)同類(lèi)互助是人性中最原始的本性，那么為別人著(zhù)想則是人類(lèi)歷經(jīng)磨難，抗爭自然，戰勝自身的美好品德的升華。你為別人著(zhù)想或許并不希冀得到等價(jià)的回報，然而使你料想不到的是，越是這樣恰恰越得到了回報�？犊疅o(wú)私地為人著(zhù)想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的，但有良心重情義的受益者終究會(huì )把愛(ài)的種子珍藏于心，直到永遠。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
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2．第②段的中心句是_______________。圍繞中心句采用的論證方法是___________________________。
3．作者用盲人的故事闡明了一個(gè)什么道理？
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4．請寫(xiě)出一句與助人有關(guān)的名言警句。
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參考答案：
1．遇到事情肯替別人著(zhù)想，這是第一等學(xué)問(wèn)。（或做人最重要的是要學(xué)會(huì )遇事肯為別人著(zhù)想。）
2．遇事肯替別人著(zhù)想，不單是一種博愛(ài)，更是一種境界 對比論證、舉例論證
3．遇事能替別人著(zhù)想這一學(xué)問(wèn)，平頭百姓也能做。（或你為別人著(zhù)想，別人同樣為你著(zhù)想。人人為我，我為人人。）
4．示例：辛苦我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人。（只要符合要求即可。）
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