教育是何種善閱讀題及答案

　　教育作為人類(lèi)一項特別的事務(wù)，它能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的特別需要，因此教育具有善性。但教育究竟屬于何種善呢?這在學(xué)界并沒(méi)有定論。傳統上，我們之所以接受“教育是善的”，就在于教育是一種“傳授知識和培養人的活動(dòng)”，而傳授知識是人類(lèi)發(fā)展所需要的，因此也必然是善的;而培養人也是社會(huì )發(fā)展所需要的，從而也一定是善的。顯然這一切都是從應然角度出發(fā)的。但教育能否真正地傳授社會(huì )發(fā)展所需要的知識和培養社會(huì )所需要的人才卻成為一個(gè)問(wèn)題。長(cháng)期以來(lái)，教育活動(dòng)之所以屢屢受到人們的指責，其原因就在于它并不一定能夠傳授符合社會(huì )需要的知識和培養為社會(huì )所滿(mǎn)意的人才。這說(shuō)明，盡管教育目標或志向是善的，但它的行為過(guò)程和結果未必盡然是善的。

　　在現實(shí)生活中，教育所面臨的真正難題就在于：它如果還不能選擇出社會(huì )最為需要的知識并按照最符合人自身的發(fā)展方向培養人才，那么其培養方案和所培養的人才并非都是理想的。我們知道，理想的方案是建立在人們對規律的完全掌握的基礎上，而這一點(diǎn)幾乎是不可能的。理想人才又是按照理想方案培養出來(lái)，他至少應該表現出以下幾個(gè)基本特征：第一，其身心得到了健康和諧的發(fā)展;第二，其已經(jīng)具備了服務(wù)于社會(huì )的本領(lǐng);第三，其已經(jīng)具有了團結協(xié)作的友愛(ài)之心;第四，其已經(jīng)具有了實(shí)踐自己理想的意志�？梢哉f(shuō)，這四點(diǎn)決定了教育活動(dòng)的基本規范，也常常是人們評價(jià)教育活動(dòng)效益的出發(fā)點(diǎn)。

　　在這四點(diǎn)中，促進(jìn)受教育者個(gè)體的身心健康發(fā)展是教育活動(dòng)應遵守的最基本的法則，如果不遵循它就不能夠稱(chēng)之為真正的教育，這樣的教育活動(dòng)也就不可能是善的.;使受教育者個(gè)體具有服務(wù)于社會(huì )的本領(lǐng)是教育活動(dòng)目標的基本指向，從而也是社會(huì )實(shí)踐善的主要載體;使受教育者形成友愛(ài)之心是教育活動(dòng)有效性的標志，故而是教育之所以為善的具體表現;而使受教育者具有實(shí)踐自己理想的意志是教育實(shí)踐善的基本手段，同時(shí)也是教育活動(dòng)的最終結果，理想教育就是要培養每一個(gè)受教育個(gè)體具有行善的動(dòng)力。所以，教育的善必須體現在教育活動(dòng)全過(guò)程中。

　　在這里，“健康發(fā)展”是指遵循人的自然發(fā)展規律而言，但我們常常因為急功近利而違背這一規律。這說(shuō)明，盡管教育的目的本身是善的，但教育行為的結果未必一定是善的。之所以如此，就在于每個(gè)個(gè)體都是獨特的，而我們對每個(gè)個(gè)體的認識都不可能達到完滿(mǎn)的程度，當我們試圖制定一個(gè)統一的方案來(lái)針對不同個(gè)體進(jìn)行施教時(shí)，就必然會(huì )出現違背人的自然發(fā)展規律的狀況。因此，如果我們不能按照每個(gè)個(gè)性發(fā)展要求來(lái)設計具體的教育方案，那么教育效果就不可能是非常理想的。這也說(shuō)明，在教育活動(dòng)中，人永遠是目的，教育活動(dòng)只是促進(jìn)人發(fā)展的手段，教育的成功與否并不在于使一個(gè)統一的模式得到貫徹，而在于使每一個(gè)個(gè)體都能夠認識到自己的潛能和自己的發(fā)展方向，從而自覺(jué)地為實(shí)現自己的發(fā)展目標而努力。因此，只有按照個(gè)性發(fā)展要求來(lái)設計教育，教育才可能是成功的。這才是教育活動(dòng)的基本邏輯。(摘自《新華文摘》2011年第十六期)

　　10.下列有關(guān)“教育與善”的論述，不符合文章原意的一項是(3分)

　　A.人們認為教育是善的，因為它傳授知識、培養人，這都是社會(huì )發(fā)展所需要的。

　　B.教育能否傳授社會(huì )需要的知識和為社會(huì )培養滿(mǎn)意的人才，是評判它善與不善的根據。

　　C.教育的目的與行為結果是一個(gè)統一體，只要目的是善的，行為結果也是善的。

　　D.使受教育者形成友愛(ài)之心，是教育為善的具體表現，它貫穿在教育活動(dòng)的全過(guò)程中。

　　11.為什么說(shuō)“理想的方案是建立在人們對規律的完全掌握的基礎上，而這一點(diǎn)幾乎是不可能的”，請簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　12.簡(jiǎn)述你對“只有按照個(gè)性發(fā)展要求來(lái)設計教育，教育才可能是成功的”這句話(huà)的理解。(3分)

　　參考答案

　　10.(3分)C(教育的目的本身是善的，但教育的行為結果未必一定是善的。)

　　11.(3分)①社會(huì )是發(fā)展變化的，我們難以選擇出社會(huì )最為需要的知識;(1分)②每個(gè)個(gè)體都是獨特的，我們難以按照每個(gè)個(gè)性發(fā)展要求來(lái)設計具體法案，難以按照最符合人自身的發(fā)展方向培養人才。所以不可能在對規律完全掌握的基礎上建立理想的方案。(2分)

　　12.(3分)①在教育活動(dòng)中，人永遠是目的，教育活動(dòng)是手段。(1分)②教育的成功與否并不在于使一個(gè)統一的模式得到貫徹，而在于使每一個(gè)體都能夠認識到自已的潛能和發(fā)展方向。(1分)③并且自覺(jué)地為實(shí)現自已的發(fā)展目標而努力。所以，按照個(gè)性發(fā)展要求來(lái)設計教育，教育才可能是成功的。(1分)

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