《論保守主義的基本原則》閱讀訓練及答案
論保守主義的基本原則
楊明偉
�、偃粘Ｉ钪�，人們對保守主義的理解有許多的歧義，將它與“保守”一詞視為一體，因而“守舊”“反動(dòng)”“悲觀(guān)”“頑固”“僵化”等都和保守主義發(fā)生聯(lián)系，保守主義則被曲解為拒絕變革、無(wú)條件的集權與樹(shù)立政治權威，甚至認為保守主義就是主張原封不動(dòng)的保守舊的文化傳統。其實(shí)，保守主義與保守之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。保守是一種守舊拒新的態(tài)度，主要表現為安于現狀，不愿看到任何形式的劇變，無(wú)論急速前進(jìn)還是大步倒退。而保守主義中的“保守”是與“激進(jìn)”相對應的，而不是“進(jìn)步”，保守主義并不反對進(jìn)步本身，只是反對以激進(jìn)方式來(lái)取得進(jìn)步，面對進(jìn)步，它寧愿采取比較穩妥的方式。
�、诒Ｊ刂髁x應被稱(chēng)為“守成主義”——把人類(lèi)歷史上已經(jīng)取得的成就牢牢守住，“�！本褪潜３脂F狀與穩定，“守”就是守住傳統和秩序。因歷史背景的不同以及策略的需要，保守主義有著(zhù)種種不同的歷史面相，但是其基本主張是要求維護社會(huì )現狀和歷史傳統，同時(shí)反對社會(huì )的重大變革。
�、郾Ｊ刂髁x的基本原則如下：
�、苌鐣�(huì )連續性原則。保守主義視域中的人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)有機體。因此，保守主義主張人類(lèi)社會(huì )要同過(guò)去保持連續性，面對社會(huì )的變革，它采取的是逐步進(jìn)行的審慎態(tài)度并且盡可能不去打亂原來(lái)社會(huì )的正常秩序。從一般意義上說(shuō)，保守主義總是堅持歷史發(fā)展的延續性，堅持傳統文化可以轉化為現代因素，主張傳統是現代社會(huì )發(fā)展的底版，反對激進(jìn)的變革。認為 “所有偉大的民族都是保守的，他們緩慢地相信新鮮的事物，在實(shí)際當中對于錯誤極具耐心，深深地而且永遠地確信，一度建立起來(lái)并長(cháng)期被看作是公正和終極之物的法則與習俗是偉大的�！币蚨�，保守主義始終相信“人在歷史中，人是歷史的，人就是歷史”。對于人類(lèi)歷史上所取得的經(jīng)驗以及人的尊嚴和價(jià)值應該保持尊重，任何有關(guān)人類(lèi)社會(huì )的變革只能是漸進(jìn)而審
慎的進(jìn)行。認為“制度和道德，語(yǔ)言和法律，是通過(guò)一個(gè)累積的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。只有在這個(gè)自我意識的歷史框架內，人類(lèi)社會(huì )才能成功地運轉�！�
�、輦鹘y原則。保守主義認為，傳統的基本含義是指過(guò)去流傳下來(lái)的東西，是歷史的一種“積淀”，并在時(shí)間向度上能夠重復出現。認為“傳統指的是從過(guò)去傳達到現在的慣例和禮 儀�！毕嘈拧皞鹘y總是有連續性的，而且一定有連續性……這些連續性應該描述得像一條流動(dòng)的河�！敝鲝堊鹬貍鹘y就是對人類(lèi)整體的文明成果和群體長(cháng)期積淀下來(lái)的習俗的尊重。認為對傳統的敬重并非是盲目守舊，不思進(jìn)取，而是人們通過(guò)經(jīng)驗感悟到，傳統是歷史留給人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，是人類(lèi)多少代祖先智慧的結晶。保守主義認為“傳統之所以引起人們的關(guān)注，是因為它是各種類(lèi)型革命的對象，是所謂‘進(jìn)步’的障礙�！薄安还苋藗兪欠裣矚g，傳統總是一種無(wú)法回避的現實(shí)”。波普爾相信，傳統強調我們的信仰在任何時(shí)候都主要來(lái)自繼承，而不是自己的創(chuàng )造。
�、迣徤髟瓌t。最為保守主義所厭惡和痛恨的就是以激進(jìn)方式進(jìn)行的社會(huì )改革，因為激進(jìn)的改革最容易使社會(huì )走向崩潰，故保守主義主張謹慎的改革，特別強調謹慎是政治家的首要美德。柏克在《自由與傳統》一書(shū)中寫(xiě)到：審慎，在所有事物中都堪稱(chēng)美德，在政治領(lǐng)域中則是首要的美德;審慎將引導我們去默許某些有限的計劃，而不會(huì )引導我們去大力推行無(wú)限完美的計劃。在國家發(fā)生的所有變革中，中庸是一種美德，這種美德不僅和平友善，并且強大有力。這是一種精心選擇、調停紛爭、妥協(xié)互讓、促進(jìn)和諧的美德。由此我們可以看出，審慎之所以成為社會(huì )變革的一種必要美德和態(tài)度是與保守主義對人的認識有關(guān)的。在保守主義看來(lái)，人的理性是不完善的，有著(zhù)無(wú)法避免的.局限性，因而通過(guò)人的理性獲得的知識同樣無(wú)法避免其局限性，人的知識不僅具有局限性而且會(huì )出錯，甚至會(huì )經(jīng)常出錯。
�。ㄟx自《人民論壇》，有刪改）
1.下列說(shuō)法，符合文意的兩項是 （5分） A．保守主義源自保守，它是與 “激進(jìn)”相對應的，它并不反對進(jìn)步本身。B．保守主義的基本主張是維護社會(huì )現狀和歷史傳統，不主張以激進(jìn)的方式取得進(jìn)步。C．尊重人類(lèi)歷史上所取得的經(jīng)驗以及人的尊嚴和價(jià)值，人類(lèi)社會(huì )的變革就能漸進(jìn)而審慎的進(jìn)行。D．保守主義認為傳統是各種類(lèi)型革命的對象，是進(jìn)步的障礙，不能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。E．審慎之所以成為社會(huì )變革的一種必要美德和態(tài)度，是因為人的理性是不完善的，有著(zhù)無(wú)法避免的局限性。
2.根據文意，下列推斷中合理的一項是A．“五·四”新文化運動(dòng)主張推翻一切舊文化從而建立新的文化，是激進(jìn)的表現，與之相對的主張都屬于保守主義范疇。B．詞始于南梁，形成于唐代，蘇軾豐富了它的表現內容，使其在宋代成為主流。這說(shuō)明我們的進(jìn)步主要來(lái)自于繼承。C．孔子學(xué)院秉承孔子 “和而不同”的理念，在世界各地傳播中國文化，受到廣泛的歡迎，這是保守的價(jià)值的最佳證明。D．在中國的改革開(kāi)放中，我們秉承的一個(gè)原則“摸著(zhù)石頭過(guò)河”，其實(shí)就是盲目冒險，不符合保守主義的基本原則。3.請分別指出“人在歷史中，人是歷史的，人就是歷史”三個(gè)分句的意思。（4 分）
4.2012 年獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言說(shuō)：魔幻現實(shí)主義對我的小說(shuō)影響非常大，我借鑒了馬爾克斯的魔幻敘事風(fēng)格，嘗試從全知全覺(jué)的角度去寫(xiě)作，但絕沒(méi)有照搬。 依據文意，分析莫言的做法符合保守主義的哪些原則。（4 分）
答案：
1.BE
2.B
3.①“人在歷史中”指人類(lèi)社會(huì )要同過(guò)去保持連續性。 ②“人是歷史的”指人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展多要承繼傳統。 ③“人就是歷史”指人類(lèi)社會(huì )可以建立起偉大的法則與習俗。
4.①符合社會(huì )連續性原則。因為莫言吸收馬爾克斯的寫(xiě)作風(fēng)格，這種做法將傳統的手法轉化為現代因素，尊重了別人的經(jīng)驗和價(jià)值。 ②符合傳統原則。因為馬爾克斯的寫(xiě)作風(fēng)格，是歷史留給人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，是人類(lèi)智慧的結晶，莫言進(jìn)行了借鑒。③符合審慎原則。因為魔幻現實(shí)主義的寫(xiě)作手法也有一定的局限性，莫言沒(méi)有全盤(pán)照搬，而是有所選擇。
答對①點(diǎn) 1 分，答對②點(diǎn) 1 分，答對③點(diǎn) 2 分。沒(méi)有根據文意分析，不得分。分析合理，可酌情給分。 答案解析： 1.試題分析：BE（A 保守主義與保守沒(méi)有必然聯(lián)系。C 誤將并列關(guān)系理解為因果關(guān)系。D 不是保守主義認為，而是人們關(guān)注的原因。）
2.試題分析：B（A 保守主義并不反對進(jìn)步本身，只是反對以激進(jìn)方式來(lái)取得進(jìn)步, 與“五·四”新文化運動(dòng)主張相對的應該還有保守的主張和反動(dòng)的主張。C 結論有誤，不是保守，是保守主義。D 錯，“摸著(zhù)石頭過(guò)河”符合審慎原則。）
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級。
3.試題分析：從段中“因而”可知答案在前，而前面共有三句話(huà)�！叭嗽跉v史中”側重在“連續性”、“人是歷史的”側重在“傳承和轉化”、“人就是歷史”側重在“確信”。
4.試題分析：“傳統指的是從過(guò)去傳達到現在的慣例和禮 儀�！毕嘈拧皞鹘y總是有連續性的，而且一定有連續性……這些連續性應該描述得像一條流動(dòng)的河�！敝鲝堊鹬貍鹘y就是對人類(lèi)整體的文明成果和群體長(cháng)期積淀下來(lái)的習俗的尊重。這里面莫言借鑒了社會(huì )連續性和傳統性的原則，另外還符合審慎原則。因為魔幻現實(shí)主義的寫(xiě)作手法也有一定的局限性，莫言沒(méi)有全盤(pán)照搬，而是有所選擇。
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