現代文閱讀理解選段和答案
閱讀下面的文章，完成5-7題。
大凡上了年紀或稍有文化知識的人都知道，一本名著(zhù)、一部電影、一臺話(huà)劇、一首歌曲，當年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，雖歷經(jīng)久遠年代，但至今仍百讀、百看不厭，傳唱不衰者，可稱(chēng)之為“經(jīng)典”�！敖�(jīng)典”作品的產(chǎn)生，是一個(gè)時(shí)代的象征，更是一代人的驕傲，正因如此，中國人誰(shuí)沒(méi)讀過(guò)四大名著(zhù)？在讀書(shū)人乃至普通人家的書(shū)櫥里，又怎么能少了《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化氣息，不像真正的讀書(shū)人家。而任何一部“經(jīng)典”作品的誕生，作者都耗盡畢生心血，經(jīng)不斷推敲，反復修改，數易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一書(shū)，一生磨一戲，一生磨一歌，創(chuàng )作者為此付出的艱辛可想而知。
不知從何時(shí)起，影視圈掀起了“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)。其熱情之高，速度之快，集數之多，聲勢之大，令人瞠目結舌，驚訝不已。只要觸目眾多媒體便可得知，今天有位大手筆改編了某某名著(zhù)，明天又一大導演改編了某某電影。其實(shí)，充其量是把不足兩小時(shí)的電影拉長(cháng)為電視連續劇，其中，不乏添枝加葉，胡編亂造，張冠李戴，偏離原著(zhù)。何以如此？說(shuō)穿了，就是金錢(qián)驅動(dòng)，利益所致，改編越長(cháng)越來(lái)錢(qián)，導演名聲響天下，演員身價(jià)百倍升。至于尊重“經(jīng)典”原創(chuàng )、注重史料真實(shí)、慎重改變情節等等，似乎大可不必在意。反正諸多“經(jīng)典”作者早已作古，死人不會(huì )與活人打官司，何必較真呢！這就給胡編亂造者吃了顆定心丸。其實(shí)，恰恰相反。比如，一些關(guān)于革命史的文藝作品，廣大讀者和觀(guān)眾知悉歷史，當年參加南征北戰的老戰士尚健在，這么一來(lái)，新編經(jīng)典越多，笑話(huà)越多，弄得那些穿幫的大編導們狼狽不堪，不知如何應對。這些年，連續新編的《野火春風(fēng)斗古城》《山間鈴響馬幫來(lái)》《永不消逝的電波》等，反響平平，就是例證�！敖�(jīng)典”作品的改編成功，絕非一日之功，沒(méi)有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng )新能力是很難贏(yíng)得一片掌聲和滿(mǎn)堂喝彩的。
也不知緣起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪現象。只要讀讀新聞就不難看到，這些年名人故里紛爭四起，從黃帝故里、姜尚故里、老子、莊子故里之爭到曹操、華佗故里之爭。從趙云故里、諸葛亮耕地之爭，發(fā)展到五省七地爭二喬、三省四地爭曹雪芹，甚至跨國界的兩國四地爭李白故里。于是，有些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當地歷史之悠久，文化底蘊之深厚。對此現象，人們稱(chēng)之為文化“啃老族”。文化“啃老”，表面上看是對傳統文化的重視，對古代名人的尊重，其實(shí)并不盡然。在“復古熱”的背后暗藏著(zhù)不便言明的諸多動(dòng)機，厚古薄今，對當今文化不自信者有之；盲目開(kāi)發(fā)、受利益驅動(dòng)者有之；熱衷做表面文章，一味追求政績(jì)者有之；仿佛一旦爭到了名人故里，便有了獵取經(jīng)濟利益的敲門(mén)磚，身價(jià)倍增，門(mén)票大漲，不盡財源滾滾而來(lái)。其實(shí)，錯矣。對于名人故里、古人墳墓，理應重溫歷史、繼承傳統，取其精華，發(fā)揚光大，以名人、古人的聰明智慧教育后人開(kāi)拓創(chuàng )新，創(chuàng )造出更多更好的文化精品，無(wú)愧于我們偉大變革的時(shí)代，這才是當務(wù)之急。
依我看來(lái)，“經(jīng)典“新編，切莫急功近利，一哄而起；文化“啃老”，切忌躁動(dòng)，蜂擁而至。只有慎之又慎，不為金錢(qián)所動(dòng)，才能使“經(jīng)典”神韻無(wú)窮，歷史遺存光彩奪目，閃爍著(zhù)文明和智慧光芒的“文化”世代流傳，令人景而仰之。
5．從原文看，下面對“經(jīng)典“理解不正確的一項是
A．無(wú)論是名著(zhù)電影還是話(huà)劇歌曲，只要當年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，歷經(jīng)久遠年代，仍百讀、百看不厭，傳唱不衰者，都可稱(chēng)之為“經(jīng)典”。
B．《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》和《水滸傳》四大名著(zhù)的產(chǎn)生，是一個(gè)時(shí)代的象征，更是一代人的驕傲，所以它們可稱(chēng)作是中華民族的“經(jīng)典”作品。
C．在讀書(shū)人乃至普通人家的書(shū)櫥里如果少了四大名著(zhù)甚至少了其中的一部，就缺失了家庭的'文化氣息，就不像真正的讀書(shū)人家。
D．“經(jīng)典”作品的誕生，需要不斷推敲，反復修改，數易其稿，精益求精而成，甚至創(chuàng )作者為此耗盡畢生心血，因而“經(jīng)典”作品才能神韻無(wú)窮，令人景而仰之。
C（與原文不符，原文是“似乎就缺失了家庭的文化氣息”）
6．下列的說(shuō)法，符合作者意思的一項是
A．只要觸目眾多媒體便可得知，影視圈掀起了“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)。其實(shí)都是添枝加葉，胡編亂造，張冠李戴，偏離原著(zhù)。
B．影視圈掀起的“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)。熱情高，速度快，聲勢大，卻不去尊重“經(jīng)典”原創(chuàng )、注重史料真實(shí)、慎重改變情節，究其原因，諸多“經(jīng)典”作者早已作古。
C．“經(jīng)典”作品的改編成功，絕非一日之功，沒(méi)有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng )新能力是很難贏(yíng)得一片掌聲和滿(mǎn)堂喝彩的。
D．文化“啃老”，雖然體現出了對傳統文化的重視，對古代名人的尊重，但是在“復古熱”的背后暗藏著(zhù)不便言明的諸多動(dòng)機，這些都無(wú)益于傳統文化的發(fā)揚光大。
C（A“都是”說(shuō)法錯。原文是“其中，不乏添枝加葉……”。B究其原因，諸多“經(jīng)典”作者早已作古。這種說(shuō)法不合原文。D只是“表面上”體現出了對傳統文化的重視，實(shí)際上不是）
7．下列理解分析不符合原文意思的一項是
A．沒(méi)有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng )新能力是很難將“經(jīng)典”作品改編成功的�！兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》《山間鈴響馬幫來(lái)》《永不消逝的電波》等改編，反響平平，恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。
B．近年來(lái)名人故里紛爭四起，出現了五省七地爭二喬、三省四地爭曹雪芹，甚至跨國界的兩國四地爭李白故里。這些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當地歷史之悠久，文化底蘊之深厚，其真正的動(dòng)機卻并非如此。
C．重視傳統文化，尊重古代名人，需要重溫歷史、繼承傳統，取其精華，發(fā)揚光大，以名人、古人的聰明智慧教育后人開(kāi)拓創(chuàng )新，創(chuàng )造出更多更好的文化精品，這樣才能無(wú)愧于我們偉大變革的時(shí)代。
D．大凡上了年紀或稍有文化知識的人都知道，急功近利，一哄而起的“經(jīng)典”新編，浮躁短視，蜂擁而上的文化“啃老”，都不能使“經(jīng)典”煥發(fā)出奪目的光彩，更不能使文明和智慧光芒的“文化”世代流傳，令人景仰。
D（“大凡上了年紀或稍有文化知識的人”錯。詳見(jiàn)第一段）
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