瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也閱讀理解附答案

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其問(wèn)者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　小題1:下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�有誤的一項是 A．名之者誰(shuí)名：命名

　　B．得之心而寓之酒寓：寄托

　　C．佳木秀而繁陰秀：繁茂

　　D．不知太守之樂(lè )其樂(lè )樂(lè )：快樂(lè )

　　小題2:下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是 A．四時(shí)之景不同曾不能損魁父之丘

　　B．行者休于樹(shù)其一犬坐于前

　　C．而不知人之樂(lè )溫故而知新

　　D．醉能同其樂(lè )安陵君其許寡人

　　小題3:下列對文章理解和分析有誤的一項是 A．作者以富有靈性的筆觸生動(dòng)形象地描繪了瑯琊山變幻無(wú)窮的`美麗景色，賞山樂(lè )水的歡暢與愜意躍然紙上。

　　B．文章寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè )”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守與民同樂(lè )，又表現了當時(shí)滁州的政治清明。

　　C．游記著(zhù)力寫(xiě)太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。

　　D．文章駢散結合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復的音韻美。

　　小題4:把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　參考答案：

　　小題1:D

　　小題1:B

　　小題1:C

　　小題1:像那（要說(shuō)那）太陽(yáng)出來(lái)后林間的霧氣散了，煙云聚攏后山谷洞穴昏暗了，（這）明暗交替變化的，是山中早晨和晚上（的景象）。

　　小題1:“樂(lè )”應解釋為“以……為樂(lè )”

　　小題1:均譯為“在”。A項中的前“之”譯為“的”，后“之”譯為“這”；C項的前“而”表轉接，譯為“卻”，后“而”表順接，譯為“就”；D項的前“其”譯為“他們”，后“其”表加強語(yǔ)氣，譯為“可要”

　　小題1:“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯，應為“雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”

　　小題1:句子的翻譯一定要做到通順，注意關(guān)鍵字詞必須要落實(shí)。如“若夫、林霏、歸、瞑、晦明”等。