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童年夏時(shí)光閱讀答案
導讀：在語(yǔ)文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，下面小編為大家精心整理了《時(shí)光》閱讀答案，供大家參考，希望對大家能有所幫助。
童年夏時(shí)光閱讀答案
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里;室內無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開(kāi)來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè )相伴，但我有比音樂(lè )更好的伴侶思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱(chēng)做年根兒，多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃
一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德?tīng)柗七z址;從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個(gè)會(huì )場(chǎng)到另一個(gè)會(huì )場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?
我瞪著(zhù)眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著(zhù)我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(cháng)的八百年，銳不可當、拷問(wèn)似的直視著(zhù)任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。
在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在種子里;詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。
時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著(zhù)整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì )消失，而被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的.文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì )場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng )造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(cháng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪著(zhù)我，等我回答。
我無(wú)言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。
閱讀題：
1.從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些令人震撼的生命精神?(4分)
2.從下文中找出與第三段畫(huà)線(xiàn)句子相呼應的句子，并請分析每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己這句話(huà)的含義。(4分)
3.文中第四九段是作者在燭光里以北宋天王木雕像為出發(fā)點(diǎn)而展開(kāi)的一系列聯(lián)想，請你結合時(shí)光，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。(6分)
4.列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)( )
A、本文緊扣思考，以時(shí)間為序，先寫(xiě)停電燃燭，引發(fā)思考，接著(zhù)寫(xiě)自己關(guān)于時(shí)光的思考與感悟，最后寫(xiě)來(lái)電打斷思考。
B、第三段用從到領(lǐng)起的一組排比句，鋪陳有致，敘說(shuō)流暢，寫(xiě)出了一年里自己忙碌充實(shí)之狀。
C、第四段作者在燭光散步的盡頭看到北宋天王木雕像，凝視它陷入深思，運用反問(wèn)，表現了作者的感悟，又將讀者帶入凝思境界。
D、藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的，這句話(huà)的意思是藝術(shù)家藝術(shù)生命的大小取決于他所創(chuàng )造的藝術(shù)形象價(jià)值的大小。
E、本文表達了作者要珍惜時(shí)光多參加社會(huì )活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，繼而實(shí)現一個(gè)文學(xué)家再造生命奇跡的宏愿。
參考答案：
1、無(wú)名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽(yáng)剛之氣和直逼邪惡的精神。(4分)
2、呼應的句子：我囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì )場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。(2分)句子的含義：藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮，才能專(zhuān)心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，才有可能創(chuàng )造出不朽的典型，他的藝術(shù)生命才有可能達到永恒。(2分)
3、①使作者頓悟，時(shí)光的流逝不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生。②使作者覺(jué)醒，時(shí)光將被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字(或答為 我將時(shí)光安頓在文學(xué)創(chuàng )作里)。③既回答了自己，又深化了本文主題。(6分，每點(diǎn)2分)4、AD(4分)
童年夏時(shí)光閱讀答案2
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里;室內無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開(kāi)來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè )相伴，但我有比音樂(lè )更好的伴侶思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱(chēng)做年根兒，多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃
一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德?tīng)柗七z址;從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個(gè)會(huì )場(chǎng)到另一個(gè)會(huì )場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?
我瞪著(zhù)眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著(zhù)我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(cháng)的八百年，銳不可當、拷問(wèn)似的直視著(zhù)任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。
在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在種子里;詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。
時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著(zhù)整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì )消失，而被我轉化成一個(gè)個(gè)獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì )場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng )造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(cháng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪著(zhù)我，等我回答。
我無(wú)言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。
閱讀答案
題目 1：文中說(shuō) “時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生”，請結合文章內容，談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。
答案：時(shí)光流逝，人的生命終結，但生命的價(jià)值和意義可以以其他形式留存。就像文中提到的'北宋天王木雕像，無(wú)名雕工雖已逝去，但他非凡的才氣、陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神通過(guò)雕像保存下來(lái)；植物的生命通過(guò)種子延續；詩(shī)人的生命留在詩(shī)句里；藝術(shù)家們能通過(guò)自己的創(chuàng )作，如小說(shuō)家創(chuàng )造的人物、作曲家創(chuàng )造的靈魂等，將自己的生命轉化為新的存在形式，從而實(shí)現某種程度上的 “再生”，讓生命的痕跡得以延續。
題目 2：文章開(kāi)頭描寫(xiě)停電時(shí)的燭光有什么作用？
答案：①營(yíng)造了寧靜、朦朧的氛圍，為下文作者在燭光下的思考提供了情境。②由燭光聯(lián)想到光明，引出下文對時(shí)光、生命等問(wèn)題的思考，推動(dòng)了文章情節的發(fā)展。③燭光的優(yōu)雅美麗與后文 “我” 在思考中獲得的心靈啟迪相呼應，暗示了在黑暗中（困境中）也能尋找到生命的光亮和意義。
題目 3：作者為什么說(shuō) “藝術(shù)家們應是最幸福的一種”？
答案：因為藝術(shù)家們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命，小說(shuō)家可以創(chuàng )造出代代相傳的人物，作曲家能夠創(chuàng )造出可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂，他們能夠將自己的生命以藝術(shù)作品的形式延續下去，實(shí)現生命的價(jià)值和意義，讓生命在藝術(shù)中得到 “再生”，所以作者認為藝術(shù)家們是最幸福的。
題目 4：分析 “迎面那宋代天王瞪著(zhù)我，等我回答” 中 “瞪” 字的妙處。
答案：“瞪” 字生動(dòng)形象地寫(xiě)出了宋代天王像目光的冷峻銳利、咄咄逼人，仿佛在對 “我” 進(jìn)行拷問(wèn)，表現出 “我” 在思考時(shí)光和生命問(wèn)題時(shí)內心的緊張和不安，以及對自己過(guò)去浪費時(shí)光行為的反思。同時(shí)，“瞪” 字也賦予了天王像以人的情感和力量，使它成為作者內心審視的對象，增強了文章的表現力和感染力。
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