讓藝術(shù)鮮花植根生活泥土閱讀及答案
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讓“藝術(shù)鮮花”植根“生活泥土”
盧新寧
荷蘭畫(huà)家凡·高有一幅名畫(huà)《農鞋》，被后來(lái)者紛紛解讀。其中以哲學(xué)家海德格爾的闡釋最為深入人心：鞋具磨損內部那黑洞洞敞口中，凝聚著(zhù)勞動(dòng)步履艱辛，回響著(zhù)大地無(wú)聲召喚，顯示著(zhù)大地對成熟谷物的寧靜饋贈……一言以蔽之，好的藝術(shù)品就是在人與大地之間建立起某種關(guān)聯(lián)。
由此聯(lián)想到中國美術(shù)館的一個(gè)畫(huà)展。在近日由全國政協(xié)書(shū)畫(huà)室主辦的“子夜墨魂——周一波畫(huà)展”上，我們同樣看到了許多“深入大地”的作品：背著(zhù)小方桌興沖沖邁步的《趕席》農民、在家看孩子種地的《留守男人》、諷刺“釣功名者”的《獨釣》、體現城鄉變遷的《二嫂進(jìn)城》、反映城市陌生人社會(huì )的《喊樓》……這些作品題材，或拾取于鄉間習俗�；蚋灿跁r(shí)代變化，使人感受到了深厚的鄉土情感和現實(shí)關(guān)懷。
通過(guò)作品反映民意、民情、民風(fēng)，并提出耐人尋味的現實(shí)問(wèn)題，這是周一波畫(huà)展的重要特點(diǎn)�！按箫L(fēng)吹過(guò)黃土坡，還從紙上聽(tīng)民聲”，作為中國長(cháng)安畫(huà)派的創(chuàng )新人物，周一波的畫(huà)作不僅汲取了西方當代繪畫(huà)的藝術(shù)精髓，形成了獨特的“水墨雜文”藝術(shù)風(fēng)格，更重要的是始終保持著(zhù)對腳下大地的熱切關(guān)注，對民間疾苦的高度關(guān)切。而無(wú)論是“鄉土幽默”的專(zhuān)業(yè)評價(jià)，還是“民生情懷”的觀(guān)眾留言，畫(huà)展收獲的贊譽(yù)，也再次印證了那句大白話(huà)：生活是藝術(shù)的源泉。
明末清初的思想家王夫之曾說(shuō)過(guò)，“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)限。即極寫(xiě)大景，如‘陰晴眾壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限�！币患乃囎髌匪愿腥�，是因為它所表現出的人物、環(huán)境或者事件，符合并喚起了人們對現實(shí)世界的'感知體驗。所謂“胸中自有萬(wàn)千丘壑”，一個(gè)藝術(shù)家如果不深入生活，不投身大社會(huì )大自然中，胸中的丘壑又從何而來(lái)?
縱觀(guān)當下許多文藝作品，小品《賣(mài)拐》被反復播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮．就在于它們深入生活，有現實(shí)關(guān)懷。反之，一些電影被詬病“空洞乏味”。往往是因為閉門(mén)造車(chē)；一些作品被人批評“看不懂”，根源就在于憑空臆造。
在今天這樣一個(gè)信息化社會(huì )，“秀才不出門(mén)”固然也能“盡知天下事”。然而，越是在這樣的背景下，深入生活的意義就越為重大。一是因為在眾聲喧嘩的語(yǔ)境中，只有‘躬身體驗才能去偽存真；二是因為深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著(zhù)感情培養，而后者正是藝術(shù)創(chuàng )作的激情源泉。在這個(gè)意義上，正如一位論者所言：現代農業(yè)可以搞無(wú)土栽培、工廠(chǎng)化生產(chǎn)；但藝術(shù)創(chuàng )作如果也搞無(wú)土栽培、工廠(chǎng)化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。
“藝術(shù)鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定著(zhù)藝術(shù)家的創(chuàng )造力和生命力，關(guān)系到文藝是否能如魯迅先生所言，成為“引導國民精神的前途的燈火”。
1．下列不能證明“生活是藝術(shù)的源泉”這一觀(guān)點(diǎn)的一項是 ( )
A．“子夜墨魂一周一波畫(huà)展”或拾取于鄉間習俗，或根植于時(shí)代變化，使人感受到了深厚的鄉土情感和現實(shí)關(guān)懷。
B．小品《賣(mài)拐》被反復播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮，就在于它們深入生活，有現實(shí)關(guān)懷。
C．藝術(shù)創(chuàng )作要表現身之所歷、目之所見(jiàn)，但極寫(xiě)大景，如“陰晴眾壑殊”，“乾坤日夜浮”，則不必受此限制。
D．身處大發(fā)展大變革的年代，能否讓“藝術(shù)鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定著(zhù)藝術(shù)家的創(chuàng )造力和生命力。
2．下列說(shuō)法符合原文內容的一項是 ( )
A．通過(guò)作品反映民意、民情、民風(fēng)，并提出耐人尋味的現實(shí)問(wèn)題，保持著(zhù)對腳下大地的熱切關(guān)注，對民間疾苦的高度關(guān)切，這是周一波畫(huà)展的唯一目的。
B．作為中國長(cháng)安畫(huà)派的創(chuàng )新人物，周一波的畫(huà)作摒棄西方當代繪畫(huà)的藝術(shù)技法，始終保持自己獨特的“水墨雜文”藝術(shù)風(fēng)格。
C．作者認為，在眾聲喧嘩的語(yǔ)境中，只要躬身體驗就能去偽存真，發(fā)現生活中最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西。
D．好的藝術(shù)品就是在人與大地之間建立起某種關(guān)聯(lián)，荷蘭畫(huà)家凡·高的名畫(huà)《農鞋》就是典型的例子。
3．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 ( )
A．深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著(zhù)感情培養，而培養感情正是藝術(shù) 創(chuàng )作的激情源泉。
B．現代農業(yè)可以搞元土栽 培、工廠(chǎng)化生產(chǎn)，藝術(shù)創(chuàng )作也可以嘗試搞無(wú)土栽培、工廠(chǎng)化生產(chǎn)，以產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。
C．在今天這樣一個(gè)信息化社會(huì )，“秀才不出門(mén)”也能“盡知天下事”，所以作家深入生活的意義也就顯得不是那么重大了。
D．一些作品被人批評“看不懂”，根源就在于憑空臆造；而一些電影被詬病“空洞乏味”，就是因為閉門(mén)造車(chē)。
參考答案
1C 2D 3A
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