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學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函

時(shí)間:2024-11-14 12:26:02 邀請函 我要投稿
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學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文

  邀請函是一種信件,你知道學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函是怎樣寫(xiě)嗎?下面就讓小編帶大家看看一系列的學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文。望大家采納。

學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文

  學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文篇一

各位專(zhuān)家、學(xué)者,女士、先生:

  梁漱溟先生,原名煥鼎,字壽銘,廣西桂林人,1893年農歷九月初九日(重陽(yáng)節)生于北京,1988年6月23日逝世,享年95歲。梁漱溟先生是我國當代著(zhù)名的哲學(xué)家、思想家、教育家,社會(huì )活動(dòng)家,新儒學(xué)領(lǐng)軍人,著(zhù)名的`愛(ài)國民主人士。

  20xx年是梁漱溟先生誕辰120周年,值此之際,廣西儒學(xué)學(xué)會(huì )、桂林湖北商會(huì )、桂林梁漱溟研究會(huì )特發(fā)起舉行紀念梁漱溟先生誕辰120周年暨學(xué)術(shù)討論會(huì ),素仰天涯學(xué)術(shù)論壇各位先生對中國近代史,對新儒學(xué)、對近現代思想史之研究精深,特邀諸位參加本學(xué)術(shù)討論會(huì ),并發(fā)表學(xué)術(shù)論文,共襄建設中華文化、構建和諧社會(huì )的盛舉,F將學(xué)術(shù)討論會(huì )有關(guān)事項敬告如下:

  一、會(huì )議時(shí)間:20xx年4月11日~15日(4月13日為重陽(yáng)節)

  二、會(huì )議地點(diǎn):桂林市山水大酒店(桂林市三里店往東500米)、穿山公園。

  三、如蒙參會(huì ),請雨具好參會(huì )回條,于20xx年9月1 日前用書(shū)面郵寄或發(fā)電子郵箱,以便確認。

  四、如蒙參會(huì ),請氦寫(xiě)論文,并于回條寄來(lái)之同時(shí),將約500至800字的論文提要一并寄來(lái)。

  五、本次討論會(huì )不收取會(huì )務(wù)費用,(車(chē)費、宿費自理),會(huì )議提供交通、參觀(guān)、餐飲等費用。

  六、會(huì )后將出版《梁漱溟先生研究論文集》

  如蒙參會(huì ),不勝榮幸。

  此致

敬禮!

  廣西儒學(xué)學(xué)會(huì )

  桂林湖北商會(huì )

  桂林梁漱溟研究會(huì )

  20xx年元月18日

  學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文篇二

各位新老朋友:

  歡迎參加謝文郁教授學(xué)術(shù)講座。

  參加者請盡早告知:

  主題:《約翰福音》的`思想史地位:從真理問(wèn)題談起

  意義:謝教授專(zhuān)著(zhù)《道路與真理解讀約翰福音的思想史密碼》已經(jīng)出版,是從思想史角度研究《約翰福音》的開(kāi)山之作,對于推進(jìn)中國學(xué)術(shù)界之基督教研究的興趣和深度,具有某種范式的意義。

  時(shí)間:20xx年4月22日(周日)19:0021:30,主講約90分鐘,大家研討與提問(wèn)60分鐘。

  地點(diǎn):北京科技會(huì )展中心2號樓7樓c室(三環(huán)四通橋東南角,雙安商場(chǎng)旁邊)

  主講:謝文郁教授:美國克萊蒙特研究生大學(xué)(claremond graduate

  university)宗教學(xué)博士,北京大學(xué)哲學(xué)碩士;曾任北京大學(xué)哲學(xué)系講師,關(guān)島大學(xué)哲學(xué)教授;現任山東大學(xué)哲學(xué)社會(huì )發(fā)展學(xué)院哲學(xué)與宗教學(xué)教授。

  學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)邀請函范文篇三

尊敬的 女士/先生:

  您好!

  寒山子暨和合文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì )擬于20xx年5月10日至12日在浙江天臺召開(kāi),本次會(huì )議由中國社科院世界宗教研究所、浙江大學(xué)中國思想文化研究所、浙江省社科聯(lián)、天臺縣人民政府共同主辦。鑒于您在該領(lǐng)域研究的建樹(shù)和貢獻,特邀請您撥冗與會(huì )。

  唐代詩(shī)人寒山子隱居天臺山達數十年,與國清寺僧豐干、拾得結下深厚情誼,形成了豐富多彩的'文化現象,在國內外產(chǎn)生了深遠的影響。民間視寒山、拾得為婚喜之神,稱(chēng)之為和合二仙釋教奉寒山、拾得和豐干為三圣道教以寒山、拾得為下八洞神仙;至清代雍正皇帝正式敕封寒山、拾得為和合二圣,天臺也因此而成為和合文化的主要發(fā)祥地。隨著(zhù)寒山詩(shī)歌與寒拾傳說(shuō)的廣泛傳播,和合文化在中國臺灣和日本、東南亞都有深遠影響,很多學(xué)者從事寒山子研究。遠在大洋彼岸的美國甚至還掀起以模仿寒山子行為的嬉皮士運動(dòng),寒山熱因而成為了影響歐美一代人的思想運動(dòng)。

  因此,在天臺召開(kāi)寒山子暨和合文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì ),有利于進(jìn)一步發(fā)掘寒山文化內涵提高天臺知名度,有利于促進(jìn)對外文化交流和推進(jìn)海峽兩岸交往。

  會(huì )議主辦方負責與會(huì )者的食宿費用,不另收會(huì )務(wù)費,與會(huì )者只需自付往返杭州的交通費用。為了使會(huì )議籌備工作順利進(jìn)行,請您務(wù)必在2月15日前填妥會(huì )議回執寄交聯(lián)系人。如果您將到會(huì ),請務(wù)必于20xx年4月15日前將您要提交的論文稿或論文詳細提要發(fā)至聯(lián)系人郵箱,以便我們印刷成冊。

  有關(guān)會(huì )議報到事宜請待4月15日后另行通知。

  感謝您對此次會(huì )議的支持!

  寒山子暨和合文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì )籌備組

  二00八年一月十日

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