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網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文研修日志心得體會(huì )范文模板
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都看到過(guò)日志吧，是時(shí)候認真地寫(xiě)好日志了。日志怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢？下面是小編收集整理的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文研修日志心得體會(huì )范文模板，歡迎大家分享。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文研修日志心得體會(huì )范文模板1
人不學(xué)習就要落后，不學(xué)習就不能使我們的教育具有后續動(dòng)力，不學(xué)習就會(huì )使人的頭腦僵化，“繼續教育”就是一次難得的機會(huì )。經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習，我受益匪淺，本人主要有以下幾點(diǎn)深刻的心得：
一、學(xué)習使我們更加全面深刻地理解了新課標理念，為實(shí)施素質(zhì)教育奠定了基礎。
新課標理念強調語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應以學(xué)生發(fā)展為中心，應注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，強調知識與技能、方法與過(guò)程、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的三維整合�！芭嘤枴睂�(zhuān)家深入淺出的講析、詮釋無(wú)不緊扣新課標理念，讓我們這些一線(xiàn)的教師學(xué)習后無(wú)不對新課標又有了一個(gè)全新的認識，豐實(shí)了我們的頭腦，使我們領(lǐng)悟到了新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，為教學(xué)能力的提升奠定了基礎。
二、學(xué)習讓我增強了投身語(yǔ)文教學(xué)的興趣和信心。通過(guò)學(xué)習探討，我對語(yǔ)文教學(xué)有了嶄新的認識，學(xué)海無(wú)涯，教學(xué)相長(cháng)，我要把自己所學(xué)的新的理念、知識運用到日常教學(xué)及班級管理之中，用科學(xué)的理論指導自己的言行，用科學(xué)的方法引導自己的學(xué)生。在國培教師的指引下，在眾多同行們的幫助下，我相信自己通過(guò)自身的努力，會(huì )在語(yǔ)文教學(xué)中不斷進(jìn)步。
三、我覺(jué)得教師應樹(shù)立新觀(guān)念。新課程已經(jīng)走進(jìn)課堂，作為教師，我們應把握時(shí)代的脈搏，順應歷史的要求，那就要迅速轉型，由“知識倉庫型”升級為“創(chuàng )新型”教師，以創(chuàng )新教育來(lái)促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。教師要勤于學(xué)習，充實(shí)自我，使自己具備相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養。不斷提升自己的知識結構，要視角敏銳，跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀(guān)念。根據學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法�？傊�，不能停滯不前，不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗，不能做個(gè)教書(shū)的匠人，而應做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感召。所以我們要不斷充實(shí)自己，提高自己。
學(xué)到老，活到老�？傊�，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )好好鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，讓自己理論水平更高、實(shí)踐能力更強，發(fā)展進(jìn)步更快。我會(huì )不斷研究，反思，改進(jìn)，悉心向同仁們學(xué)習,把語(yǔ)文教學(xué)當作自己畢生的追求，思索語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題。我也相信在傾聽(tīng)、反思、實(shí)踐中，我的教學(xué)之路會(huì )愈趨成熟，相信會(huì )做得更好。
現代繼續教育資源以極其豐富的教育教學(xué)優(yōu)勢為廣大教師提供了一個(gè)學(xué)習、交流、合作、創(chuàng )新的平臺，我積極利用這個(gè)機會(huì )，刻苦學(xué)習“新理念、新課程、新技術(shù)”，努力提高自身的師德素養和教育教學(xué)水平。我非常珍惜這個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )，把繼續教育研修作為提升自身素養，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)主要學(xué)習方式。
1、計劃周詳，學(xué)時(shí)充分。
學(xué)習的目的就是要有實(shí)效。我根據區、學(xué)校制定的學(xué)習計劃，幾乎每天都安排了一定的學(xué)習時(shí)間和內容，把學(xué)習、作業(yè)、交流、討論互相穿插，保證足夠的時(shí)間與空間，獲取最大的學(xué)習效益。將近一個(gè)月里我用課余時(shí)間和雙休日完成了多項選修課程的學(xué)習，在網(wǎng)上向全國各地的教育專(zhuān)家、名師學(xué)習，在學(xué)習中，我還做了大量的學(xué)習筆記，注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，能夠根據網(wǎng)上提供的一些案例發(fā)表自己的見(jiàn)解，探索更有效的方式與途徑。每次學(xué)習之后，積極獨立高質(zhì)量地完成了網(wǎng)上作業(yè)，達到了預期的學(xué)習效果。
2、靈活機動(dòng)，學(xué)以致用。
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。繼續教育學(xué)習課程里有豐富的知識講解，我每次看后，總要有一個(gè)思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的.運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達地區學(xué)校教學(xué)上的差距。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。我刻苦鉆研以求更大程度的吸收這些知識，結合教材所需，將一些抽象的知識內容具體化、形象化，現實(shí)化，讓自己不斷進(jìn)步，爭取做一個(gè)稱(chēng)職的教師。
3、積極參與，互幫互學(xué)。
繼續教育學(xué)習也是一個(gè)互動(dòng)平臺，需要大家共同參與，繼續學(xué)習中分有班級，在論壇中我們可以互相研討，把自己的學(xué)習體會(huì )經(jīng)常同教師們交流，運用所學(xué)經(jīng)驗積極向老師們征求意見(jiàn)，積極修正，取長(cháng)補短。這個(gè)方法可以促進(jìn)廣大教師共同提高。在完成作業(yè)的過(guò)程中我們可以積極思考，不斷地提高自己，完善自己，同時(shí)提升自己的教學(xué)水平。
通過(guò)繼續教育研修，我的教學(xué)素養得到極大提高，爭取在以后的工作中將學(xué)到的理論運用到實(shí)踐當中去，真正做到學(xué)以致用，提高教學(xué)效果。
當前語(yǔ)文教學(xué)改革中，對于我們一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)，迫切需要解決八個(gè)問(wèn)題。這八種傾向，嚴重地腐蝕語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值內涵。問(wèn)題是這幾種傾向，還比較普遍地被認為是正確的、好的傾向，是新課標的體現。這八種傾向是錯誤解讀《語(yǔ)文課程標準》的產(chǎn)物，是新形勢下語(yǔ)文教學(xué)出現的新的歧路;在最深刻的意義上，它也是語(yǔ)文教學(xué)的一些歷史積弊在新的條件下的惡性發(fā)展。它的實(shí)質(zhì)，是語(yǔ)文教育的自我放逐，任其發(fā)展下去，將在很大程度上消弭掉語(yǔ)文教育的本體價(jià)值和根本內涵。因此，我們對這八種傾向應該引起高度警覺(jué)!
一、“泛語(yǔ)文”批判：正確處理工具性和人文性的關(guān)系。
例如，有一個(gè)老師上《智取生辰綱》，一節課，大部分時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生討論“楊志為什么會(huì )丟失生辰綱”，并列出原因8種之多：部下無(wú)能說(shuō)、權力受制說(shuō)、對手強大說(shuō)、天意弄人說(shuō)、作者安排說(shuō)、內部矛盾說(shuō)、自掘墳墓說(shuō)、社會(huì )決定說(shuō)。這根本就不是學(xué)語(yǔ)文，這是學(xué)習“如何押送生辰綱”。不是學(xué)課文，而是學(xué)課文里所描寫(xiě)的、所涉及到的生活內容、人文內容。
又如，學(xué)《跨越百年的美麗》而大談居里夫人美在何處。
學(xué)語(yǔ)文，變成了學(xué)課文中所寫(xiě)到的人文內容。語(yǔ)文被淹沒(méi)掉了。語(yǔ)文被邊沿化，被模糊化了。種了別人的田，荒了自己的地。
語(yǔ)文課上成了生活常識課、思想方法課、自然科學(xué)課、數學(xué)課、物理課、歷史課、地理課、經(jīng)濟課，或者任何什么別的課，但就是不是語(yǔ)文課。
“泛語(yǔ)文”就是“沒(méi)有語(yǔ)文的課文課”，有人稱(chēng)這樣的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)“喪魂失魄”：它已經(jīng)喪失了自己的本質(zhì)性?xún)群�。這樣振聾發(fā)聵的呼喊，應該引起我們的深刻反省。
二、“反文本”批判：正確處理學(xué)生與文本的關(guān)系。
文本碎片化是對文本的完整性、整體性的瓦解。如，有的教師對學(xué)生認為《背影》的父親爬鐵軌是“違背交通規則”的“解讀”大加贊賞，認為是一種“創(chuàng )造性閱讀”。文本的抒情性被否定了�；厩楦袃A向不承認了。
文本的無(wú)限漫延使得文本結構的完整性、整體性一旦被打破，文本就成為一個(gè)沒(méi)有邊界的“意義鏈”上的一節，例如，老師問(wèn)“四嬸不讓祥林嫂參與祭祀，祥林嫂應該怎么辦?”學(xué)生答：“一把火燒了魯四老爺家�！崩蠋煷蠹淤澷p：“好，有反抗精神�！�
對文本的刻意反叛也是毫無(wú)意義的。你說(shuō)《背影》中的父親是一個(gè)好父親，我偏說(shuō)“父親有些婆婆媽媽?zhuān)@樣對孩子關(guān)懷備至，怎樣培養孩子的獨立生活的能力”。這種“超視域對接”是“泛立場(chǎng)”、無(wú)中心、無(wú)止境、無(wú)可無(wú)不可的，因而也就是無(wú)價(jià)值無(wú)意義的。
“反文本”反掉的是什么呢?它當然反掉了對文本的僵化的理解、一元化的解讀，但是，它同時(shí)也反掉了閱讀教學(xué)賴(lài)以存在的前提。對于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，承認文本的客觀(guān)性，承認文本對閱讀的前提性的意義，這是閱讀教學(xué)之所以必要、之所以可能的條件。如果不承認文本的客觀(guān)性和前提性，那我們根本就不需要閱讀，不需要閱讀教學(xué)了。因此，反文本，反掉的實(shí)際上不僅僅是文本，而是閱讀，是語(yǔ)文，是教學(xué)。
既要多元解讀，又要多元有界。
既要堅持解釋學(xué)立場(chǎng)，又要避免過(guò)度詮釋。
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經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、字詞句篇等知識經(jīng)驗和觀(guān)察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿(mǎn)睿智和靈性地觀(guān)照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的文化追求，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊!什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富；狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長(cháng)期積淀而形成的一套文化系統，包括價(jià)值觀(guān)念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀(guān)念系統則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無(wú)疑當取后者。什么是語(yǔ)文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來(lái)積淀的文化傳統和當代人文精神，是一種人類(lèi)精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價(jià)值觀(guān)念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來(lái)說(shuō)，也是教育的.終極意義，語(yǔ)文教育是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng )新品格的教育，自然擔當著(zhù)傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒(méi)有文化底蘊的語(yǔ)文教育，是不完整的語(yǔ)文教育。表面看來(lái)，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語(yǔ)文教學(xué)當然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無(wú)的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著(zhù)你的教學(xué)就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學(xué)家所說(shuō)，不是那些可見(jiàn)的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，一種只對孜孜叩間它的人才會(huì )彰顯的內在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗、創(chuàng )造世界過(guò)程中所反映出來(lái)的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導學(xué)生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛(ài)等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。
一定的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長(cháng)的創(chuàng )造、積累、模式化的過(guò)程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)通過(guò)從其他人或文本那里接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話(huà)和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過(guò)程。中華民族的語(yǔ)言文化是一條源遠流長(cháng)、亙古不息的長(cháng)河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經(jīng)典，涌現了諸多的文化巨匠。漢語(yǔ)文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿(mǎn)，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應當充分利用漢語(yǔ)的文化特性，借助開(kāi)拓閱讀的報域，來(lái)開(kāi)拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強調學(xué)科知識傳授與技能訓練的傾向，基于特定的漢語(yǔ)文化情境來(lái)設計我們的語(yǔ)文教學(xué)。
我們遵循的是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛(ài)心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語(yǔ)文教學(xué)成為有根的教育。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文研修日志心得體會(huì )范文模板3
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò )研修成為了一種新興的學(xué)習方式。作為一名語(yǔ)文教師，我也利用網(wǎng)絡(luò )研修的機會(huì )，不斷提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì )到了網(wǎng)絡(luò )研修的重要性和價(jià)值。下面，我將分享我的心得體會(huì )，希望能給同行們帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，在網(wǎng)絡(luò )研修中，我發(fā)現最重要的是明確學(xué)習的目標和方向。網(wǎng)絡(luò )上的信息如此豐富和龐雜，如果沒(méi)有明確的目標和方向，很容易迷失在信息的海洋中。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )研修之前，我會(huì )首先明確自己想要學(xué)習、提高的具體內容，然后有針對性地尋找相關(guān)的學(xué)習資源和資料。這樣做不僅可以提高學(xué)習的效率，還可以避免陷入無(wú)效信息的困境。
其次，在網(wǎng)絡(luò )研修中，我發(fā)現互動(dòng)和交流非常重要。傳統的研修活動(dòng)通常是由教師主導，學(xué)員被動(dòng)接受知識。而網(wǎng)絡(luò )研修打破了這種單一的學(xué)習模式，提供了更多的互動(dòng)和交流機會(huì )。通過(guò)參加網(wǎng)絡(luò )討論、留言和評論，我能與其他學(xué)員就學(xué)習內容進(jìn)行深入的討論和交流，獲取更多的觀(guān)點(diǎn)和思路。這種互動(dòng)和交流不僅有助于拓寬自己的'思維和視野，還可以加深對學(xué)習內容的理解和記憶。
此外，在網(wǎng)絡(luò )研修中，我發(fā)現自主學(xué)習的能力至關(guān)重要。與傳統的研修活動(dòng)不同，網(wǎng)絡(luò )研修具有時(shí)間和空間的靈活性，學(xué)員可以自主選擇學(xué)習的時(shí)間和地點(diǎn)。這就要求我們具備更強的自主學(xué)習的能力。在網(wǎng)絡(luò )研修中，我會(huì )制定合理的學(xué)習計劃，合理分配學(xué)習時(shí)間，并按計劃執行。同時(shí)，我也鍛煉了自己的自我管理能力，提高了自主學(xué)習的效果。通過(guò)這樣的自主學(xué)習方式，我發(fā)現自己能更好地理解和掌握學(xué)習內容，取得更好的學(xué)習效果。
另外，在網(wǎng)絡(luò )研修中，我發(fā)現多媒體技術(shù)對學(xué)習的幫助是巨大的。網(wǎng)絡(luò )研修的一個(gè)重要特點(diǎn)就是以多媒體技術(shù)為支撐，通過(guò)文字、圖像、音頻、視頻等多種形式進(jìn)行知識的傳遞。這種形式多樣的學(xué)習方式使學(xué)習更加生動(dòng)有趣，能夠更好地吸引學(xué)員的注意力和興趣。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )研修時(shí)，我會(huì )盡量選擇結合多種媒體形式的學(xué)習資源，以提高學(xué)習效果。同時(shí)，我也嘗試利用多媒體技術(shù)設計和制作教學(xué)資源，以豐富教學(xué)內容，增強學(xué)生的學(xué)習興趣和參與度。
最后，在網(wǎng)絡(luò )研修中，我深刻地體會(huì )到了持續學(xué)習和更新的重要性�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度之快是前所未有的，新的知識和技術(shù)層出不窮。為了適應這種快速變化的環(huán)境，我們需要不斷學(xué)習和更新自己的知識和技能。網(wǎng)絡(luò )研修為我們提供了一個(gè)便捷的學(xué)習平臺，我們可以隨時(shí)隨地獲取最新的信息和知識。因此，我鼓勵大家利用網(wǎng)絡(luò )研修的機會(huì )，不斷學(xué)習和更新自己，保持學(xué)習的熱情和動(dòng)力。
總之，網(wǎng)絡(luò )研修作為一種新興的學(xué)習方式，對于提高教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)水平有著(zhù)重要的作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )研修，我清晰地認識到了明確學(xué)習目標、互動(dòng)交流、自主學(xué)習、多媒體技術(shù)和持續學(xué)習更新的重要性。希望我的心得體會(huì )能給同行們帶來(lái)一些啟示和幫助，共同提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養優(yōu)秀的學(xué)生成為更好的自己而努力。
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我參加了一次語(yǔ)文要素研修，從中獲得了許多收獲和感悟。首先，研修讓我認識到了語(yǔ)文學(xué)習的重要性。在研修中，老師們講解了各種語(yǔ)文要素的重要性和應用，讓我深刻認識到語(yǔ)文學(xué)習對于人們發(fā)展的重要性。
其次，研修讓我意識到了語(yǔ)文學(xué)習的難度。語(yǔ)文學(xué)習需要我們不斷地掌握詞匯、語(yǔ)法、修辭等各種要素，才能真正掌握語(yǔ)文。而這些要素不是一兩天就能學(xué)完的，需要我們不斷地努力學(xué)習。
同時(shí)，研修也讓我學(xué)會(huì )了如何學(xué)好語(yǔ)文。聽(tīng)完老師們的講解，我深刻認識到了要想學(xué)好語(yǔ)文，需要不斷地積累詞匯，多讀好書(shū)，多思考，多寫(xiě)作，才能加深對語(yǔ)文的理解和掌握技巧。
最后，研修也給了我啟示，讓我認識到如果我們掌握了語(yǔ)文技能，就能更好地表達、溝通、交流，拓展自己的視野和提升自我價(jià)值。因此，我們應該重視語(yǔ)文學(xué)習，不斷提升自己的語(yǔ)文能力。
總的.來(lái)說(shuō)，這次語(yǔ)文要素研修讓我受益良多，深化了我對語(yǔ)文的認識和理解，讓我更加珍惜語(yǔ)文學(xué)習的機會(huì )和權益。
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最近，我們學(xué)校組織了一次語(yǔ)文要素研修，我也有幸參加了這次研修。在這次研修中，我學(xué)到了許多新的知識，也對一些學(xué)過(guò)的知識有了更深刻的認識。
首先，老師跟我們講了語(yǔ)文中的基礎知識，如中文的起源、基礎漢字、詞匯分類(lèi)等。雖然這些知識我們早已接觸過(guò)，但老師又從新的角度、新的維度解讀了這些知識點(diǎn)，讓我有了更加深入的理解。
其次，老師重點(diǎn)講解了文學(xué)基礎。這部分內容比較重要，因為作為一名高中生，熟悉文學(xué)基礎是必須的。老師詳細講解了古詩(shī)文、現代文學(xué)、修辭手法、語(yǔ)言技巧等方面的內容，還給我們講了許多精彩的例子。通過(guò)這些例子，我明白了為什么優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠引人入勝，甚至會(huì )讓人感動(dòng)。
此外，老師還讓我們重點(diǎn)學(xué)習了文章的結構。文章結構不僅決定了文章的行文邏輯，而且直接影響文章的質(zhì)量。老師在介紹完結構的基礎后，還一步步教我們如何梳理文章框架和設計標題。這對我們以后的作文寫(xiě)作有很大的幫助。
最后，老師對我們進(jìn)行了閱讀訓練，讓我們閱讀一些好的文章，并從中發(fā)掘優(yōu)秀的語(yǔ)言表達、結構設計和內容體現。通過(guò)這次訓練，我更加深刻地認識到了文學(xué)作品的`魅力，也更加熟悉了高中語(yǔ)文的實(shí)際應用場(chǎng)景。同時(shí)，我還了解到了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品對我的語(yǔ)文學(xué)習和人生觀(guān)的形成都有著(zhù)重要的影響。
總之，這次語(yǔ)文要素研修讓我受益匪淺。相信只有在充分學(xué)習語(yǔ)文基礎、熟練掌握文學(xué)技巧的基礎上，我們才能更好地表達自己的思想和感受，也才能更好地欣賞和理解別人的文學(xué)作品。未來(lái)的日子里，我將繼續努力，不斷探索語(yǔ)文學(xué)習的奧妙之處，成為一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文生。
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最近在暑期休息之余，我參加了河北省基礎教育教師培訓網(wǎng)的2018年網(wǎng)絡(luò )研修活動(dòng)，在學(xué)習過(guò)程中我認真聆聽(tīng)和閱讀各位專(zhuān)家的講座和相關(guān)資料，使我在學(xué)習中得到發(fā)展，培訓讓我用理論武裝了頭腦，使我受益匪淺。
學(xué)習了許耀桐老師的《中國特色社會(huì )主義新時(shí)代新思想》，我深刻認識到黨的十九大是我國現階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和發(fā)展指南。學(xué)校的科學(xué)發(fā)展要以人為本，堅持立德樹(shù)人，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養新時(shí)代人才。目前我們的基礎教育和高等教育還是強調教育質(zhì)量，強調考試的分數，忽視學(xué)生的健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)等方面學(xué)習與發(fā)展，所以教師不僅要教育學(xué)生學(xué)會(huì )科學(xué)知識，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì )動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì )生存生活，學(xué)會(huì )健體，學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )與人合作。讓學(xué)生獲得全面發(fā)展，是我們每一位教育工作者的神圣使命和責任。
學(xué)習了車(chē)朝暉老師的《小學(xué)美術(shù)課堂的評價(jià)策略》，我認識到什么是教學(xué)評價(jià)，教學(xué)評價(jià)的環(huán)節和要素，以及對教師、學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、引導的評價(jià)方法等一系列問(wèn)題。我收獲頗豐，讓我從中學(xué)到很多需要幾十年積累才能學(xué)到的.東西。我感謝老師的認真講解和付出。我一定運用的工作中去。
學(xué)習了何墨榮老師的《培養想象力激發(fā)創(chuàng )造力》我收獲最大，目前我是一名美術(shù)教師，由于比較年輕，經(jīng)驗不足，遇到一些教學(xué)問(wèn)題不知道解決，學(xué)習了何老師的講座，我學(xué)到了許多方法和解決問(wèn)題的策略，在我以后的工作中我會(huì )更有信心做好自己的本職工作。
當然我還學(xué)習了好多專(zhuān)家的講座，總之通過(guò)這次學(xué)習我獲益很多，非常感謝教育局給我這次機會(huì )，在今后的工作中我將盡可能地將所學(xué)知識運用到工作中去，讓自己能更好的為基礎教育做出更大的貢獻!
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在過(guò)去的兩周中，我參加了學(xué)校語(yǔ)文要素研修。這個(gè)過(guò)程中，我深入研究了語(yǔ)文教學(xué)的不同要素，不僅僅是語(yǔ)法和詞匯，還包括理解能力和表達能力。在此期間，我獲得了許多新的見(jiàn)解和體會(huì )。
在理解能力方面，我認為最重要的日志記錄。通過(guò)記錄，我們可以重復閱讀文本，并根據我們的理解來(lái)解釋它。這個(gè)過(guò)程不僅幫助我們理解文本本身，也有助于我們提高記憶和思考能力。此外，在解釋文本時(shí)，我們需要關(guān)注作者的意圖和結構，以及它們如何影響我們的理解。
表達能力方面，我發(fā)現了許多新的技巧和策略。例如，通過(guò)創(chuàng )建有趣的比喻和形象，我們可以使我們的寫(xiě)作更生動(dòng)有趣。此外，嘗試使用不同的句式和語(yǔ)氣也有助于我們使我們的寫(xiě)作更有靈活性。最重要的是，我們應該始終意識到我們的目標受眾，并通過(guò)了解他們的需要來(lái)有效地和他們溝通。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)研修過(guò)程對我有很大的`幫助。我學(xué)到了許多新的技巧和策略，以及更好地理解了語(yǔ)文教學(xué)的不同要素。我相信這些知識將有助于我以更高的效率傳達我的想法，并將使我成為更好的寫(xiě)手。
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