研修培訓心得體會(huì )精選(11篇)
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的研修培訓心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
研修培訓心得體會(huì )1
6月30日下午，我帶著(zhù)幾分期盼，幾分激動(dòng)，幾分惶恐，參加了蕪湖市“張晉名師工作室”啟動(dòng)儀式暨首次研修活動(dòng)。期盼，是因為有了組織依靠，有了良師引領(lǐng)，有了同伴促進(jìn);激動(dòng)，是因為仰慕和感佩張晉老師的出眾才能，治學(xué)嚴謹，待人謙和;惶恐，是因為自己教授初中，來(lái)自縣城，年紀。未來(lái)三年我將如何研修?能否提升?心中不免有疑慮和困惑。在聆聽(tīng)了專(zhuān)家們的發(fā)言，尤其是郭惠宇校長(cháng)、辛衛華老師、張晉老師的培訓指導后，我有了以下三點(diǎn)感悟：做好規劃，明確方向;扎實(shí)研修，積極參與;努力成長(cháng)，提升自我。
一、制定規劃，明確職業(yè)發(fā)展的方向
郭惠宇校長(cháng)在此次談?wù)Z(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展培訓中強調的第一個(gè)要點(diǎn)就是規劃先行。一個(gè)語(yǔ)文教師只有對自己的職業(yè)有所規劃，明確了方向，找準了目標，才可能獲得更快、更好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展�？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨赡苷驗榭鬃佑辛诉@樣明確的職業(yè)、人生規劃或者說(shuō)經(jīng)驗總結，才會(huì )成為了不起的圣賢先師。如果我們語(yǔ)文教師只把教育教學(xué)工作當成“為稻粱謀”，那在職業(yè)生涯中必定不會(huì )有所建樹(shù)。張晉老師在講話(huà)中也坦言自己真正的職業(yè)發(fā)展始于20xx年，她在短短六年里從一名市級名師工作室研修成員成長(cháng)為主持人，這其中除了她自身的努力和付出，更因為是有明晰的發(fā)展目標。反觀(guān)自己和身邊的大多數教師，說(shuō)實(shí)話(huà)最初的工作激情早已磨滅，取而代之的是職業(yè)倦怠。那么，從現在起，我要為自己的職業(yè)生涯作定向、定點(diǎn)、定位和定心，明確自己該干什么，何處干，怎么干，以什么心態(tài)干。才不至于“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”
二、扎實(shí)研修，積極參與工作室活動(dòng)
培訓中，三位專(zhuān)家老師都就名師工作室是一個(gè)什么樣的組織進(jìn)行了明確定義，它既是團隊，也是平臺，更是學(xué)習共同體。正如辛衛華老師所言，能夠成為工作室的一員是值得稱(chēng)幸的事，有張晉老師這樣卓越的主持人，有諸位志同道合的優(yōu)秀學(xué)伴，可以幫助自己獲得快速提升。一個(gè)人或許可以走得很快，但一群人才能走得更遠。郭校長(cháng)列舉了微信運動(dòng)排行榜的例子深入淺出闡述了這一道理，而我自己體會(huì )最深的是在“學(xué)習強國”平臺上的學(xué)習，我常開(kāi)玩笑地說(shuō)“正是排名在我前面的那位同事讓我堅持每天將學(xué)分修滿(mǎn)�！笨梢�(jiàn)，團隊的力量對個(gè)人的影響有多么重要，不僅能讓我取長(cháng)補短，還可以幫我克服懈怠。主持人張晉老師介紹了未來(lái)的三年工作室會(huì )有計劃地推出一系列活動(dòng)，也明確了工作室研修人員的考核辦法，我想自己唯有在每次活動(dòng)中積極參與，認真研修，用任務(wù)來(lái)驅動(dòng)和倒逼自己，用反思來(lái)淬煉和提升自己，力爭成為有進(jìn)取心、思考力和參與性的好教師。與善人共處，與能人共事，愿自己也能與之化矣。
三、努力成長(cháng)，不斷提升個(gè)人的素養
張晉老師在啟動(dòng)儀式上向所有研修成員提出了三點(diǎn)要求：不混圈、不拖延、不茍且。工作室可以為每位研修成員搭建平臺，但說(shuō)到底終歸是外因，而要想獲得成長(cháng)和提升，必須激發(fā)自己的'內在動(dòng)力。我深知自己能力不足，水平有限，但勤能補拙，我將通過(guò)多讀書(shū)、多學(xué)習、多思考來(lái)促進(jìn)自己。讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，能否成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，最終取決于自身的文化底蘊是否豐厚。今后，我將系統地學(xué)習教育教學(xué)理論，認真地記錄自己的教育教學(xué)行為，積極反思在教研中存在的問(wèn)題不足，以提升自己的內力。辛老師告誡我們每個(gè)人都要懷有“四心”：對職業(yè)懷有敬畏之心，教書(shū)育人無(wú)小事，將立德樹(shù)人落實(shí)到每天的工作中;對教育懷有研究之心，想辦法解決遇到的問(wèn)題，做研究的人才是幸福之人;對教研懷有收獲之心，用成果激勵自己走向高遠，成功才是成功之母;對研修懷有感恩之心，常想能為工作室做什么，少一些抱怨多一點(diǎn)修身律己。人的一生能力有限，但我堅信努力無(wú)限，所有走過(guò)的路，吃過(guò)的苦，都是未來(lái)的基石與鋪墊。
本次工作室啟動(dòng)儀式讓我近距離接觸到諸多語(yǔ)文“大咖”，聆聽(tīng)他們的教育理念、經(jīng)驗和智慧，對我也是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。在今后的教育教學(xué)中，我會(huì )以認真勤勉、追求精致的態(tài)度去對待每一項任務(wù)，力爭在三尺講臺上遇見(jiàn)更好的自己!
研修培訓心得體會(huì )2
五天的培訓很快就結束了，經(jīng)過(guò)這次的培訓學(xué)習，我的收獲很多，感觸也很深，對自己所從事的教育工作有了新的認識。特別是汪志廣教授的精彩講座給我留下了深刻的印象，下面我就著(zhù)重就汪志廣教授的“名師成長(cháng)之路”談?wù)勛约旱捏w會(huì )：
再美的風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你的內心的那雙眼睛看風(fēng)景�！糁緩V
聆聽(tīng)了海淀區中小學(xué)干部研修中心研究室汪志廣的講座，就如欣賞一次精彩的脫口秀，語(yǔ)言幽默，觀(guān)點(diǎn)犀利，啟迪深刻。印象最深的是他總結出名師成長(cháng)的七個(gè)環(huán)節，深入淺出，比喻貼切。讓我感受到每一位教師都應該遵循成長(cháng)的規律，不可錯過(guò)最佳發(fā)展期。我被汪志廣教授積極樂(lè )觀(guān)的職業(yè)情懷、敏銳的職業(yè)視角、睿智的教育思維、深厚的職業(yè)素養所感染。汪教授深入淺出的講解，聲情并茂的分析讓我和每位教師，內心一次次受到洗禮和震撼�；饬宋覍β殬I(yè)生活的厭倦，撫平了我內心的憂(yōu)怨，獲得了內心的寧靜，激發(fā)了我工作、生活的激情。
�。�1）高人指點(diǎn)，貴人相助。練武的人，都要問(wèn)英雄出路，師從何人，什么樣的師父決定什么樣的徒弟。郭靖最后得到了洪七公、周神通，令狐沖得到風(fēng)清揚這樣的大師指點(diǎn)，除了機遇以外，還有他們的主動(dòng)好學(xué)。教師要主動(dòng)接近名師，拜身邊的名師為師。松下幸之助說(shuō)：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你認識誰(shuí)�！�
�。�2）練好基本功。練武不練功，老老一場(chǎng)空。郭靖在草原上生活，遇到全真子，練得都是基本功，才讓他的武藝大增，讓江南七怪生疑。教師的練功，就是專(zhuān)業(yè)知識和技能。
�。�3）對練。武打小說(shuō)中學(xué)藝少不了師兄弟姐妹對練，教師是同行切磋，互聽(tīng)互評，相互學(xué)習，知其然，還要知其所以然。
�。�4）下山實(shí)戰。要想武功高強，就要行走江湖，武俠小說(shuō)少不了寫(xiě)打打殺殺，這樣學(xué)到的`武藝得到運用才會(huì )提升，一招一式才知變化，融會(huì )貫通。教師亦然，理論知識不斷地在補充，重要在是運用于實(shí)踐，將學(xué)到的理論、模式、方法運用到課堂中去，揣摸體會(huì )總結，做了，才叫會(huì )了，不成長(cháng)的原因是做得不多。
�。�5）閉關(guān)。練武達到一定的境界，都有閉關(guān)一節。對于教師就是要經(jīng)常反思教學(xué)，反思經(jīng)驗。也許我們成不了思想家，但也不能不思考�！霸倜赖娘L(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的，只有停下來(lái)，慢慢地品味，細細的欣賞，才能讓你內心那雙眼睛能看見(jiàn)風(fēng)景�！蓖Ｏ聛�(lái)，就是為了思考�！拔囊暂d道，以寫(xiě)促思�！眻猿置刻鞂�(xiě)下點(diǎn)什么？以證明這一天我曾思考過(guò)。寫(xiě)下，你就想過(guò)。寫(xiě)作，你就想著(zhù)。寫(xiě)作，為了有尊嚴的活著(zhù)！“你干了，你沒(méi)說(shuō)，等于你沒(méi)干；
你說(shuō)了，你沒(méi)干，相當于你干了�！庇行⿻r(shí)候，說(shuō)不干重要，寫(xiě)比說(shuō)厚重。
�。�6）拜大家為師者為大師。練武之人，行走江湖，除了增加實(shí)戰經(jīng)驗以外，就是與高手過(guò)招和向高手學(xué)習。郭靖從內蒙來(lái)到中原，才有機會(huì )與東邪西毒南丐北帝相遇，有了成為大師的可能。向眾人學(xué)習才能站在眾人之上，教師成長(cháng)也是一樣，只要進(jìn)步，總有空間，關(guān)鍵是怕你找不到北。汪老師建議我們現在的師徒結對可以先一對一幫扶兩年左右，然后再采取群師制，一位徒弟可以有多位師傅，這樣徒弟吸取眾家之長(cháng)，上升的空間會(huì )更大。
�。�7）形成自己的套路。武功上最高境界是自成一家，教師亦然，站上講臺，站穩講臺，占領(lǐng)講臺，超載講臺。朱永新說(shuō)過(guò)：“歷史不會(huì )記住苦勞，歷史只會(huì )記住功勞。而功勞就是你的創(chuàng )新、你的風(fēng)格——第一是特色，第二是特色，第三還是特色。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設與養成�！弊叱鲎约旱男侣�。
這七個(gè)環(huán)節，就是很好的體現了四個(gè)“于”：勤于學(xué)習、敢于實(shí)踐、樂(lè )于思考、善于總結。我認為還需要三個(gè)“一”：在困難、挫折、磨難的攔路下，需要有“一口氣”、“一股勁”、“一種精神”支撐著(zhù)。在“得與失”之間，“德與得”之間，“索取與奉獻”之間，表現出超前和敏捷過(guò)人的個(gè)性。在困難重重的征途上，有達不到目標不停步的“磨難勁”。
總之，遵循發(fā)展規律，我們的教師就可以實(shí)現“站上講臺—站穩講臺—站領(lǐng)講臺—超越講臺”的梯級進(jìn)步，我們就不會(huì )錯過(guò)沿途的風(fēng)景，就可以真正享受到事業(yè)的幸福和價(jià)值。
研修培訓心得體會(huì )3
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，人們生活、工作環(huán)境的變化越來(lái)越快，需要我們面對不斷出現的新知識、新技術(shù)。一次性的學(xué)校教育，越來(lái)越不能滿(mǎn)足個(gè)人終身的社會(huì )需要，教育終身化和學(xué)習大眾化逐漸走入我們的生活。我在工作中，每時(shí)每刻都體會(huì )到知識的重要性、學(xué)習的緊迫性和補課、“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習，才能跟上生活、工作的節奏。以現代信息技術(shù)為先導的新技術(shù)革命，正在不斷深入到人類(lèi)社會(huì )生活的方方面面，深刻地影響著(zhù)人們的學(xué)習、工作、和生活。傳統封閉的學(xué)校教育體系被打破了，知識與信息的傳播、存儲與檢索方式都發(fā)生了革命性的巨變。遠程教育培訓是一種以學(xué)生自主學(xué)習為主，教師指導為輔，通過(guò)各種媒體或網(wǎng)絡(luò )自學(xué)的一門(mén)新興教育體系。遠程網(wǎng)絡(luò )培訓，我是第一次接觸，剛開(kāi)始接觸遠程網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習，我也是有點(diǎn)陌生，手忙腳亂，還常常發(fā)牢騷，可是在接觸后并學(xué)到好多知識，慢慢地就找到學(xué)習的竅門(mén)和網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的規律。
經(jīng)過(guò)這次遠程培訓，我受益良多;首先我認為作為一名教師要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己首先要做到學(xué)無(wú)止境，要求學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自己也要邊學(xué)、邊思，不淺嘗輒止，不固步自封，勇于探索，學(xué)有所獲!這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的'能力。與此同時(shí)，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
最后，教師是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的我們，對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
遠程培訓開(kāi)辟了一條普通教師與全國知名教育專(zhuān)家，緊密接觸的通道，而且為學(xué)員搭建了廣闊的交流平臺。以前專(zhuān)家傳經(jīng)送寶，或教師學(xué)習交流要“走出去，請進(jìn)來(lái)”頗費一番周折，也難于滿(mǎn)足到各地學(xué)習的強烈需求。如今卻是“一橋飛架南北，天塹變通圖”!一下子縮短了地域之間的距離，改變了時(shí)空之間的連線(xiàn)，讓我可以在網(wǎng)上學(xué)習、交流，隨時(shí)聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，領(lǐng)略專(zhuān)家科學(xué)的教育理論和先進(jìn)的教學(xué)方法，總之，以現代信息技術(shù)為核心的現代遠程開(kāi)放教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習環(huán)境，使人們的學(xué)習可以在校內，也可以在校外，在社會(huì )的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習。從根本上轉變了教育觀(guān)念。
研修培訓心得體會(huì )4
七月盛夏，我隨城區進(jìn)修校的領(lǐng)導、老師赴北京北師大高級研修班培訓，心情的激動(dòng)自不能言表，一周的時(shí)間，聆聽(tīng)了北師大專(zhuān)家、大師們的專(zhuān)題講座，更是獲益匪淺，想說(shuō)的、思考的千言萬(wàn)語(yǔ)難以表達，摘取幾點(diǎn)與大家分享。
一、大師之大的理解。
每位大師都是活生生的教科書(shū)。北師大的專(zhuān)家博學(xué)、個(gè)性、幽默、風(fēng)趣、相同而又不同。聆聽(tīng)他們的講座，就像參觀(guān)百花園，他們的異彩光芒讓我應接不暇，他們談的是深刻的教育理念、教育現實(shí)及教育未來(lái)，話(huà)題嚴肅而新穎，聽(tīng)者愉悅而激動(dòng)，他們旁征博引，貫通中西、事例鮮活、現身說(shuō)法，個(gè)性而通俗，深入淺出的授課風(fēng)度烙在我的頭腦中，影響著(zhù)教師們的神經(jīng)，這讓我再次領(lǐng)悟了，"大學(xué)乃大師之大，非大樓之大"的說(shuō)法，懂得了作為教師的研修、終生學(xué)習多么必要與重要。
二、師生關(guān)系的在理解
新時(shí)代師生關(guān)系的變化，我們早已耳熟能詳，但此次培訓，大師們的.不同角度的詮釋?zhuān)屛业拇竽X系統又有了更新。"變教為導""多了一把尺子，就多了一批好學(xué)生""學(xué)校是犯錯誤的地方，學(xué)生犯錯誤事做自然的事""教育最大的失敗就是把學(xué)習變成折磨""教師講什么不重要，學(xué)生想什么很重要""課堂就是一個(gè)生態(tài)系統"等等這些既文學(xué)而又哲學(xué)的理念讓我對"嚴肅、傳統、變革"中的師生關(guān)系有了全新的思考，更不要說(shuō)他們廣博的、中西的師生事例是怎樣震撼到了我。經(jīng)過(guò)這一周的熏陶，新時(shí)代的師生關(guān)系，教師扮演的角色在我現行思維體系中就是"導師、服務(wù)、引線(xiàn)、點(diǎn)亮、激勵、尊重、科學(xué)、藝術(shù)"等一些新理念的交匯。
三、教師講臺的理解
"講臺"是教師的飯碗，是教師生存的重要標志，竟然有那么多的人能和教師搶飯碗，這對教師是怎樣的威脅。專(zhuān)家們在談未來(lái)信息技術(shù)環(huán)境下的未來(lái)教育是就給我們打了一劑預防針，在未來(lái)信息技術(shù)環(huán)境下，人人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上講課，學(xué)生可以選擇聽(tīng)最優(yōu)質(zhì)的課，最適合他們興趣的講課方式，"可汗學(xué)院"風(fēng)靡全球就是活生生的現實(shí)。作為教師，年齡可以增長(cháng)，智慧、學(xué)習能力，尤其是信息技術(shù)水平也不可以減弱，"飯碗"問(wèn)題大于天吶！
一周的培訓，改變我的不僅僅是教育理念，而是世界觀(guān)、人生觀(guān)。一點(diǎn)都不夸張的說(shuō)，大師們對我的影響不僅止于教學(xué)，于家人、與社會(huì )、與世界都有了全新的認識與理解。感謝進(jìn)修校，感謝北師大專(zhuān)家們賜予我的機會(huì )。
研修培訓心得體會(huì )5
首先，作為教師應該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、學(xué)識、能力等方面來(lái)不斷的提高自己。其次，教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì )對教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高。
教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認為終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)和發(fā)展的必由之路。作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(cháng)。和他們在一起，只要我們用心，我們就會(huì )發(fā)現他們的可愛(ài)，我們就會(huì )意識到我們在與他們一起成長(cháng)，我們就會(huì )感到自己永遠年輕，我為我所擔任的教師這個(gè)角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。
作為一名教師，肩負著(zhù)振興教育，振興民族，培養合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養的質(zhì)量，因此，做為教師應懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長(cháng)中的青少年，他們有權接受教育，正像他們有權犯錯誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內化為自己的內在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
通過(guò)學(xué)習，我更加意識自己才疏學(xué)淺，意識到自己教學(xué)理念需要進(jìn)一步轉變，教學(xué)教法有待進(jìn)一步提升，我應該努力改變自己的習慣，利用學(xué)校創(chuàng )設的學(xué)習的平臺，轉變教學(xué)理念，認真學(xué)習新課標，誠心向各位同仁、學(xué)者、專(zhuān)家學(xué)習，使自己不斷地進(jìn)步。
新時(shí)代中國教師的角色是貫徹執行國家的教育方針政策，培養為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅持社會(huì )主義的'辦學(xué)方向，能否培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，關(guān)鍵在教師。教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。大多數的教師政治立場(chǎng)堅定，高風(fēng)亮節終身不變，但也有少數人在風(fēng)云變幻的社會(huì )環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。
作為一名教師，要終身加強政治思想修養、加強現代教育理論、國家教育政策、法規和文件的學(xué)習；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會(huì )主義方向、堅持正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；“學(xué)為人師，身為世范”，引導學(xué)生樹(shù)立各種正確觀(guān)念，教育學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )創(chuàng )造，培養學(xué)生成為“全面建設小康社會(huì )”的新型人才。
學(xué)校教育使我們獲得的知識無(wú)疑會(huì )讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識更新周期越來(lái)越短，舊知識淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識危機。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習，崇尚學(xué)習我們不會(huì )落伍。迎接知識挑戰，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補，學(xué)習是當代教師補充更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。
成長(cháng)，是漫長(cháng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(cháng)，是艱辛的，挫折會(huì )磨礪和堅定我的意志；成長(cháng)，又是快樂(lè )的的果實(shí)。今后，我將刻苦努力當好學(xué)習新的知識，勇于創(chuàng )新，努力當好人民教師這個(gè)角色。
研修培訓心得體會(huì )6
以下是20xx年關(guān)于農村社會(huì )工作高級研修培訓心得體會(huì )，參加過(guò)類(lèi)似的培訓需要一些資料參考的同志們可以看過(guò)來(lái)了，這些可以給你一些寫(xiě)作的靈感。
首先，非常感謝市民政局組織的這一次20xx年8月27日—8月31日農村社會(huì )工作高級研修培訓班，這一次的課程讓我學(xué)到了很多東西，也讓我更深入的了解了社工的存在意義。
通過(guò)四川外國語(yǔ)大學(xué)唐佳講師的素拓和破冰的環(huán)節，讓我們很快的融入了這次的培訓當中。
這次的.課程分別是由武漢大學(xué)的向德平教授、重慶師范大學(xué)的周紹賓副教授、云南大學(xué)的向榮教授、四川外國語(yǔ)大學(xué)的林移剛教授、重慶城市管理學(xué)院的王玉龍講師、鄧曉梅副教授和穆莉萍老師帶來(lái)的精彩的課程講解。
通過(guò)這一次的培訓讓我學(xué)到了不少知識，從事社會(huì )工作就要做到真正靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)的扎根于基層為群眾服好務(wù)，更好更有效的做好自己的本職工作，遇到問(wèn)題的時(shí)候，首先應該把我們自己的位置擺正，我們只是為群眾服務(wù)的一名普通工作人員，所以我們接待每一位居民都應該要熱情，真誠，耐心，把居民的事情當做是我們自己的事情來(lái)做，即使是一件小事情也要及時(shí)的去處理，要時(shí)刻把他們放在心上。
這一次培訓的內容十分豐富，包含了社會(huì )工作中需要的各種理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗，讓我們學(xué)到了許多寶貴的工作經(jīng)驗。
我深刻的體會(huì )到，作為一名社工，不僅要有一顆服務(wù)的心，還應該具備社會(huì )工作的專(zhuān)業(yè)知識，要熟練的掌握與社會(huì )工作相關(guān)的政策和知識，以及工作方法。
這一次的培訓讓我印象最深刻的是后面工作坊的知識講授，內容是讓我們自己根據給出的案例，集合組員對此類(lèi)型社區的認識，設計出適合該社區發(fā)展的項目實(shí)施方案，雖然說(shuō)不能完全做到，但是有一種身臨其境的感覺(jué)，讓我們能夠進(jìn)一步的了解社會(huì )工作的實(shí)踐性和重要性。
雖然此次的培訓內容與平日里在社區的工作有著(zhù)一定的距離，但聽(tīng)后使我們更全面，詳細的了解社會(huì )、政府對社區建設的重視，以及出臺的相關(guān)政策，老師們用通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言和一個(gè)生動(dòng)、鮮活的一個(gè)例子豐富了我們對社區建設理論的知識掌握。
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通過(guò)這次系統的集中學(xué)習，我獲益匪淺�？梢哉f(shuō)這次培訓扎實(shí)有效，在與各位的相互認識和交流中,我對新教材有了新的.認識和理解。
一、疏理教材，把握好知識結構與目標體系：
通過(guò)學(xué)習，對xx版教材有了新的認識，新的理解：教材的知識結構是串串相接，環(huán)環(huán)緊扣，哪一個(gè)環(huán)節做不好，下一環(huán)節就難以實(shí)現。所以每一個(gè)環(huán)節，每一個(gè)知識點(diǎn)都應該抓好銜接，才能使學(xué)生更好的理解掌握所學(xué)知識。
二、感知教材，結合實(shí)際來(lái)討論教材的應用：
新的課程標準由“情景串”引出“問(wèn)題串”，倡導數學(xué)課堂生活化，強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數學(xué)問(wèn)題并加以解決，xx版教材較好地體現了這一理念。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數學(xué)變?yōu)樯顢祵W(xué)，盡量創(chuàng )設生活化的課堂情境，使課堂教學(xué)成為一種開(kāi)放的“生活化“教學(xué)。應該說(shuō)，xx版教材色彩豐富、貼近生活、編排有新意。
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本次科技輔導員研修班培訓是由中國青少年科技輔導員協(xié)會(huì )、貴州省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )、貴州省教育廳辦公室主辦。平且聘請參加往屆全國青少年科技創(chuàng )新大賽、“明天小小科學(xué)家”獎勵活動(dòng)的教授和研究員授課，各地區具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗的科技創(chuàng )新活動(dòng)優(yōu)秀擔任班主任。本次科技輔導員研修班培訓可以說(shuō)是一次高層次的科技輔導培訓，是一次最重要的科技輔導培訓。因此，上課時(shí)間緊任務(wù)重，但是，大家都千方百計地完成此次學(xué)習任務(wù)。
我本人能夠成為此次培訓的一員感到非常的榮欣。通過(guò)參加這幾天的緊張培訓學(xué)習，深感受益匪淺。特別是束炯教授半扶半放的精彩講課和學(xué)員們的熱烈討論，使我增長(cháng)見(jiàn)識、開(kāi)拓視野。并且對于科技論文怎么做、怎么寫(xiě)，怎樣指導學(xué)生才能做到創(chuàng )新，都心中有數。說(shuō)真的，這么大型、重要的'培訓，我還是第一次參加。由于自己的學(xué)識水平低、見(jiàn)識少，所以在學(xué)習上感覺(jué)壓力還是比較大。當我看到學(xué)員們發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，個(gè)個(gè)都說(shuō)得頭頭是道，而且非常流利。而我只有沉默地看著(zhù)他們精彩的表演，我好羨慕他們。
通過(guò)這次培訓，我深深地體會(huì )到：只有不斷地多讀書(shū)，加強學(xué)習，多與同事溝通、多與外界交流，才能提高自己的文化素養。在此，請老師和學(xué)員們給我多多指教。
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最近，我閱讀了《新課程理念下的創(chuàng )新教學(xué)設計（初中化學(xué)）》這本書(shū)。我更加清晰的認識到在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中還有許多值得深思和改進(jìn)的地方，需然對于新課程改革的理念我們知道了不少，但在課堂教學(xué)實(shí)踐即教學(xué)行為的的實(shí)施中的確認識得還很不到位。通過(guò)對本書(shū)的學(xué)習，的確該書(shū)教學(xué)設計理念真是太富有哲理性了，我試著(zhù)按書(shū)中的設計方法進(jìn)行實(shí)踐，的確是大有好轉�，F在我只對教學(xué)設計行為創(chuàng )新的認識談一些自己的看法和認識。
學(xué)生是一個(gè)活生生的個(gè)體，教學(xué)設計本身只是一種構思一種預設，在教學(xué)過(guò)程中應當隨機修正。因為在新課程改革的課堂教學(xué)觀(guān)中，教學(xué)設計的核心不是如何按部就班的順利實(shí)施預設方案，而是在互動(dòng)的復雜的多變的課堂中重建完善方案，預設與重建是為了更好的更真實(shí)的實(shí)施課堂教學(xué)。預設只是教師在課堂教學(xué)之前根據已有的對學(xué)生的認知情況和對教材的認知情況而進(jìn)行的一種超前的設計。課堂的多變，學(xué)生認知情況的復雜，課堂進(jìn)程的動(dòng)態(tài)性因素等等情況，要求教師的課堂教學(xué)行為的實(shí)施也必須是動(dòng)態(tài)的`變化的，即實(shí)施中的不斷重構，這也是新課程教學(xué)理念——以人為本的一個(gè)表現。反思我們的教學(xué)，一堂課緊抓一份教學(xué)設計，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，唯恐學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，課堂教學(xué)出意外，尤其是公開(kāi)教學(xué)，這種心理和行為表現尤為嚴重。更有甚者一份教案多年沿用抄襲，學(xué)生換了一茬又一茬，教材更新了一本有一本，社會(huì )進(jìn)步了一次又一次，然而，不變的依舊是那份視如珍寶的教案。從現在的課堂教學(xué)來(lái)看，這種做法不就是一種
愚蠢的笑話(huà)嗎！
教師是讓學(xué)生變成聰明的人的引路人，教師卻拿著(zhù)一份不變的教學(xué)設計對待一級級、一代代變化的人，愚蠢的思想與沒(méi)有創(chuàng )造更新的行為怎能造就出聰明的社會(huì )的人呢？延伸開(kāi)去沒(méi)有創(chuàng )造性意識的人，如何建設創(chuàng )新型社會(huì )，再往下想恐怕這樣的教師就很難承受“人類(lèi)靈魂的工程師”“托起明天的太陽(yáng)”的美譽(yù)和責任了，這類(lèi)教師無(wú)意有意間充當了人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的阻礙者和罪人了！
創(chuàng )新教學(xué)的開(kāi)展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設計課堂教學(xué)的過(guò)程。教師要轉變觀(guān)念，由知識的占有人轉變?yōu)橐龑W(xué)生學(xué)習的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識為主，轉變?yōu)閱l(fā)誘導，教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。因此只有教師認清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認識到創(chuàng )新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動(dòng)，從而在課堂上進(jìn)行適應新形式的創(chuàng )新教學(xué)。
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當前，課改浪潮洶涌磅礴，教學(xué)方法五彩紛呈，使得有些教師茫茫然，惶惶然，舉手投足不知所措，聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，頓覺(jué)有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯百家，發(fā)展創(chuàng )新，自成一家;先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語(yǔ)道的，教學(xué)切不可趕時(shí)髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應該因人而異。每個(gè)人的性格、閱歷、見(jiàn)識、語(yǔ)言表達、現代技術(shù)應用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統。
教法要結合實(shí)際，就地取材，靈活機動(dòng)，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無(wú)定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。幾位專(zhuān)家的人品、學(xué)識、閱歷、思想深深地感染了我。這次培訓，使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。
我們要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當老師，快快樂(lè )樂(lè )地當老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。
通過(guò)這次培訓，我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。教師應無(wú)私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的`義務(wù)作出了規定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習，在學(xué)生實(shí)際情況的
基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉向平等中的首席;由知識的灌輸者轉向人格培育者;從單向傳遞者轉向多向對話(huà)交往者;由執行者變?yōu)闆Q策者、建構者，由實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者.教師必須要更新原有的知識結構，一方面準確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線(xiàn)，以活動(dòng)為紐帶，與現實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內容。教師還必須發(fā)展整合課程內容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習方式也發(fā)生了重大變化。傳統的學(xué)習方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數學(xué)生只是“觀(guān)眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當成是單獨的學(xué)習個(gè)體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點(diǎn)為老師獨尊的架勢，而且一味地強調學(xué)生接受老師灌輸的現有知識，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與自己獨立學(xué)習的能力。為此，新課程倡導自助、合作、探究的學(xué)習方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習過(guò)程以及學(xué)習過(guò)程中自主探究、師生交流、情感體驗，它還注重在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)習和做人的品性。
教師必須轉變自己的角色地位，順應課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
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本人通過(guò)參加這次教師網(wǎng)絡(luò )研修培訓，收獲很多體會(huì )深刻。
網(wǎng)絡(luò )學(xué)習最大的特點(diǎn)是教師能根據自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習。在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò )學(xué)習還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。通過(guò)發(fā)帖提問(wèn)能和各位優(yōu)秀的教師一起探討教學(xué)方面的問(wèn)題，受益匪淺。
一、深入挖掘教材，感受傳統文化精髓
中華傳統文化中的知識點(diǎn)都是經(jīng)過(guò)精心選擇的，特別是那些文質(zhì)兼美的經(jīng)典性教材文本都是人類(lèi)優(yōu)秀思想文化的結晶，我們要深入挖掘其中有關(guān)傳統文化的因子，以此教育學(xué)生，使學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)都有所變化。教學(xué)中，教師可通過(guò)課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉移到文學(xué)、文化觀(guān)念與文化教育上來(lái)，在文化傳統、思想道德、民族心理、思維方式和價(jià)值觀(guān)念等更深層次上尋求文化的審視點(diǎn)，傳承課文中的文化特質(zhì)，進(jìn)而挖掘作品內在的思想和趣味。
我們可以看到所選教材是一個(gè)最好進(jìn)行傳統文化滲透教育的載體，深入挖掘所選教材的這一功能，可以讓學(xué)生充分感受傳統文化精髓。
二、營(yíng)造課堂文化氛圍，接受傳統文化熏陶
教師一定要樹(shù)立語(yǔ)文課堂是弘揚傳統文化主陣地的思想觀(guān)念。只有這樣，才能從思想上重視“傳統文化”的教學(xué)。新課程改革全面推進(jìn)后，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，在“三維目標”的教學(xué)要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著(zhù)導讀”等內容和形式。在教材的編排上，把“古典傳統文化”和“名著(zhù)名篇”放在突出的地位。筆者認為，編者的意圖就是讓我們在思想意識上重視“傳統文化”的教學(xué)。
在具體的教學(xué)活動(dòng)中，若能把有關(guān)“傳統文化內容”分類(lèi)歸納在一起，然后有目的地進(jìn)行地重點(diǎn)講解。這樣處理，有助于解決在傳授傳統文化時(shí)容量不足的問(wèn)題，也能使語(yǔ)文課堂真正成為傳揚傳統文化的主陣地。比如學(xué)習陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，可以通過(guò)讓學(xué)生體會(huì )作者“回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露”來(lái)理解作者“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求。當然，也要讓學(xué)生理解作者這種“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求，在當時(shí)的歷史條件下，是有積極意義的'。作者不是消極地回避社會(huì )現實(shí)，而是采取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。
三、充分利用古詩(shī)文教學(xué)加強優(yōu)秀傳統文化熏陶
中學(xué)課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典。從先秦諸子到明清散文，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩(shī)詞，有利于培養學(xué)生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，有著(zhù)積極的作用�！昂脮�(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”；“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長(cháng)，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，如自由誦讀，朗誦會(huì )，演講比賽等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓也就在無(wú)形中得以傳承。
四、利用傳統節日，弘揚漢民族文化
中華傳統與生活密不可分，凡是有人類(lèi)活動(dòng)的地方就有語(yǔ)文的存在。在進(jìn)行傳統文化教育時(shí)，有很多被時(shí)代、社會(huì )、學(xué)校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。我們可以利用我國的傳統節日對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教學(xué)。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。我們可以利用春節、元宵節、清明、端午、中秋等傳統佳節進(jìn)行傳統文化教育。比如九月開(kāi)學(xué)不久就是中秋節�？梢宰寣W(xué)生利用課外時(shí)間收集有關(guān)月亮的古詩(shī)文，用一節專(zhuān)題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚與和美的時(shí)刻的中秋節的內涵。
再如，端午節到來(lái)之際，讓學(xué)生搜集資料，介紹端午節的來(lái)歷，摘選屈原詩(shī)歌誦讀，舉行紀念屈原的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、追求真理、奮發(fā)學(xué)習的精神；清明節組織學(xué)生到烈士陵園緬懷先烈，學(xué)習先烈們舍生取義的英雄事跡和可歌可泣的民族精神；迎新春活動(dòng)，學(xué)生自帶筆墨紙張，為學(xué)�；虬嗉�、家庭寫(xiě)一副春聯(lián)……這樣可以把訓練學(xué)生創(chuàng )新能力、拓展思維自然地融入到傳統節日之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習優(yōu)秀傳統文化的興趣。
作為一名教師，在教學(xué)中應該擔負起歷史的使命和時(shí)代所賦予我們的責任，在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中要加強傳統文化教學(xué)分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神滲透到學(xué)生心靈深處，讓他們真正從傳統文化中汲取精神營(yíng)養，形成積極的人生觀(guān)，全面提升學(xué)生的人文素養。
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