奮發(fā)向上崇德向善演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的奮發(fā)向上崇德向善演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同學(xué)們，老師們：
大家下午好！
我們知道，20xx年11月，中共順利召開(kāi)，報告明確提出“三個(gè)倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的核心內容。20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)“靈魂”的運動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。這便是要在中華大地上建成社會(huì )主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚核心價(jià)值觀(guān)，在全社會(huì )形成良好道德規范、樹(shù)立崇高道德理想，教育引導人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國人》。
古人云：“國無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì )也正遭受著(zhù)快速成長(cháng)所帶來(lái)的煩惱道德建設正面臨著(zhù)嚴峻挑戰。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂(lè )主義正日漸滋長(cháng)；見(jiàn)利忘義、誠信缺失等現象時(shí)有發(fā)生；就連公交車(chē)上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導火索；道德缺失的現象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì )不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會(huì )文明與和諧呢？如果一個(gè)民族連道德底線(xiàn)都不能堅守，談何民族振興、長(cháng)久不衰呢？其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì )問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì )、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì )風(fēng)氣將日漸好轉，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長(cháng)，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統進(jìn)行了學(xué)習和發(fā)揚，比如我們的傳統節日中秋節、端午節。大家千萬(wàn)不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準，這其中就有我中華傳統醫術(shù)中醫。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們在文化、道德方面丟失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式�！吧朴猩茍�、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。
崇德向善更是一種社會(huì )責任。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績(jì)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì )責任、無(wú)私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國平天下”，追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石，其中所蘊涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著(zhù)一代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就能永遠充滿(mǎn)希望和活力。
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