高中生端午節演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)�，F如今，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的高中生端午節演講稿，希望能夠幫助到大家。

高中生端午節演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節前夕，路邊的店家里又傳來(lái)了粽子的清香。不知從什么時(shí)候起，我這個(gè)從來(lái)不吃粽子的人，開(kāi)始對端午節充滿(mǎn)了期待。

　　記得小時(shí)候，除春節外，我最喜歡的節日是中秋節。因為過(guò)中秋節就有月餅吃。那時(shí)候的月餅按個(gè)賣(mài)，選好個(gè)數后，店主會(huì )用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細繩捆好，根本沒(méi)有現在這么精美的月餅盒。單個(gè)月餅也是用一張臘紙包著(zhù)的，紙往往被油浸透，上面畫(huà)著(zhù)嫦娥的圖案，寫(xiě)著(zhù)“廣式月餅”、或“蘇式月餅”幾個(gè)字。我現在依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會(huì )松散，用紙接著(zhù)，吃完月餅后還會(huì )將落在紙上的皮吃干凈。那時(shí)候的我覺(jué)得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的'農村，經(jīng)濟條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著(zhù)自己的喜好吃個(gè)夠。

　　也許正是因為這個(gè)原因，年少的我對月餅一直十分癡迷。隨著(zhù)經(jīng)濟條件的改善，家里買(mǎi)的月餅個(gè)數越來(lái)越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來(lái)越少，直至現在完全消失，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來(lái)越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來(lái)越找不著(zhù)以前的那種味道了。童年時(shí)代我愛(ài)吃的月餅，正離我越來(lái)越遠�，F在，每年的中秋節，我更關(guān)心假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無(wú)了。

　　粽子，恰恰與月餅相反。小時(shí)候我從來(lái)不吃粽子。我覺(jué)得，剝開(kāi)外面的竹葉，飄出的那股青味實(shí)在難聞，而里面的糯米團更是難吃。那時(shí)我很迷惑，這么難吃的食物，竟然會(huì )在每年的端午節前出現，竟然還有人愛(ài)吃它。在很長(cháng)的一段歲月里，我都不喜歡吃粽子，屬于一口都不會(huì )吃的那種。直到成家后，老公會(huì )在吃粽子時(shí)讓我也嘗一兩口。最開(kāi)始是我對粽子不那么抗拒了，但也沒(méi)有覺(jué)得它好吃。后來(lái)，我發(fā)現自己喜歡上了X米排骨這道菜。有段時(shí)間在外面吃飯時(shí)，只要菜單上有，我都會(huì )點(diǎn)。再后來(lái)，我發(fā)現自己喜歡上了X米，而用X米做的粽子，我也開(kāi)始喜歡了。到今年，是很喜歡、很癡迷。

　　從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個(gè)人的喜好總是會(huì )變的，不管我們喜歡，還是不喜歡，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價(jià)值，因為每一種食物，都會(huì )成部分人記憶中的美食，就如同對我而言，那曾經(jīng)的月餅、現在的粽子。這種記憶、這種癡迷、這種期待，會(huì )讓我們的生活更有滋味。

高中生端午節演講稿2

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。

　　第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。

　　第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的.說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。

　　過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。

　　由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

　　傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！

高中生端午節演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節隨想

　　農歷五月初五是我國的傳統節日--端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的.靈魂--屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他＂可與日月?tīng)庉x＂的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！ 讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂(lè )！謝謝。

高中生端午節演講稿4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　通過(guò)以往的學(xué)習我們不難明白端午節背后的歷史是極其悠遠的，濃厚的人文情懷形成了我們的傳統佳節自然是要好好探索一番，事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節形式讓這個(gè)節日深受我們的喜愛(ài)，因此我也想和同學(xué)們分享自己對端午節的看法以及對背后故事的探索。

　　在我的童年回憶里端午節給我的印象就是能夠吃到美味的粽子，畢竟對于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設計永遠都是那么有吸引力，剪開(kāi)纏線(xiàn)并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子，即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對粽子的味道感到難以忘懷，正是因為有著(zhù)這份情懷讓我對每年的端午節都充滿(mǎn)了期待，在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情，而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導下嘗試自己包粽子，雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì )到不一樣的端午情懷，看似久遠的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端。

　　后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)讓我了解到屈原的愛(ài)國故事并對此心生向往，這也讓我意識到端午節背后的故事還有許多值得探索的地方，若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些，事實(shí)上當我對屈原有了更多的了解自然也會(huì )對當時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平，與之相對應的則是對現在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習，而且端午節的知識也有許多值得自己去學(xué)習的地方，我得保持對學(xué)習的專(zhuān)心并努力提升自己的成績(jì)才行，只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚端午節之類(lèi)的傳統節日。

　　現如今高中階段的學(xué)習生活讓我對端午節有了更深的認識，但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責任感讓我比較重視，畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對我們成績(jì)的`期待都應該認真對待才行，所以端午節的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習方面的問(wèn)題，事實(shí)上現在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節并享受節日帶來(lái)的氛圍，而且我也意識到作為高中生的自己也應該弘揚端午節并讓更多的人了解這方面的知識，畢竟對傳統節日的保護也相當于是對傳統文化的弘揚自然得予以重視。

　　希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節享受溫馨而美好的氛圍，相信和家人一起過(guò)節的我們也會(huì )因為擁有端午節的美好生活而感到高興，當度過(guò)端午節以后我們也要重新投入到學(xué)習中去并更加努力才行。

　　謝謝大家！

高中生端午節演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節對我們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?也許有人說(shuō)他們會(huì )吃粽子，有人說(shuō)他們會(huì )劃龍舟，也許最重要的是放假吧。

　　其實(shí)，傳統節日對我們意味著(zhù)什么呢?

　　這里有兩個(gè)故事：

　　一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年4月初的一個(gè)星期，我問(wèn)班上的學(xué)生們："這個(gè)星期有什么節日?"他們一致回答，"愚人節!"而我想要的答案是"清明節"，原本想給學(xué)生們一些關(guān)于清明節的文學(xué)作品的我，一時(shí)不知道說(shuō)什么。

　　我在想：這些傳統節日對我們來(lái)說(shuō)僅僅意味著(zhù)節假日和吃喝玩樂(lè )嗎? 還有一個(gè)故事：

　　我上大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)美國人跟著(zhù)我學(xué)中文。當時(shí)我請她吃粽子，順便告訴她有關(guān)粽子的傳說(shuō)：愛(ài)國詩(shī)人屈原因楚王不聽(tīng)勸告而投江自盡，我國人民把端午節賽龍舟、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。

　　傳說(shuō)屈原投江后，當地民眾非常傷心，于是他們駕駛船，努力搶救，所以有了賽龍舟的風(fēng)俗。還有人說(shuō)，人們把食物放在水里祭祀屈原，但大多數都是被蛟龍吃掉，后來(lái)經(jīng)過(guò)屈原的.提示，他們用楝樹(shù)葉包飯，再包上彩絲，做成了粽子。

　　她很困惑，大喊："屈原為什么這么笨?就因為別人不聽(tīng)他的話(huà)，他投江自己?”。我努力地告訴她中國傳統儒學(xué)中的忠孝思想，她似乎不是很明白。我想沒(méi)有中國人會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題，這就是傳統節日所包含的文化差異。

　　傳統節日以習俗的形式保護著(zhù)民族文化的內涵，它在很大程度上保護了傳統節日的文化內涵，也在很大程度上保留了我們作為中國人的特色，更有利于我們在世界人民面前挺起脊梁—我們是具有歷史、文化和內涵的中國人!我認為國家傳統假日計劃在一定程度上也考慮到了這一點(diǎn)。

　　因此，當韓國申請所謂的"端午祭"作為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，請不要盲目地大聲疾呼，問(wèn)問(wèn)自己，我們自己是怎樣對待節日的?

　　我建議大家面對即將到來(lái)的端午節，不妨回顧一下端午節的傳說(shuō)，包一包粽子，看看龍舟，回味民族文化，從中尋找樂(lè )趣，再多思考一下。

高中生端午節演講稿6

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　我是來(lái)自高x班的xx。我今天國旗下講話(huà)的主題是《憶端午濃情飄香，承中華傳統文化》。

　　端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

　　陸游詩(shī)《乙卯重五詩(shī)》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

　　粽子，早在春秋之前就已出現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其準備“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

　　艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。

　　而如今，紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的.是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉、菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。

　　現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的吸收端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

　　傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。

　　謝謝大家。

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