初中關(guān)于讀書(shū)演講稿

　　演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編整理的初中關(guān)于讀書(shū)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初中關(guān)于讀書(shū)演講稿1

　　人生之光澤與真諦，倘若沒(méi)有一顆善感的心，便會(huì )與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì )黯淡無(wú)光。而淡淡書(shū)香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。

　　讀書(shū)對很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù)，是工作，但更是一種樂(lè )趣。讀書(shū)于我來(lái)說(shuō)是一種享受，我一直以為這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì )到的。要能享受到讀書(shū)的樂(lè )趣依我看來(lái)需要緣分。緣深，可能會(huì )成書(shū)呆子，愚不可及；緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。因此，讀書(shū)只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書(shū)，不能為了考試而讀書(shū)。其實(shí)讀書(shū)它恰是讀書(shū)，我們開(kāi)心就行�；蛟S，五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，欣然忘食”說(shuō)的大概就是這個(gè)意思了。這樣讀書(shū)是不為外物所滯，而求于內心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書(shū)的真正樂(lè )趣了。

　　我心中的讀書(shū)是既沒(méi)有功利性，同時(shí)也是沒(méi)有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會(huì )意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。書(shū)中必有同好者，以書(shū)會(huì )友，以友輔心，書(shū)中遇知音，書(shū)中遇知心，此讀書(shū)之一大賞心悅事也。

　　讀書(shū)是一種消遣，但讀書(shū)肯定不僅僅是消遣。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的箴言是不計其數。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，陸游的“書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”，也有蘇東坡的“好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛(ài)迪生的“書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書(shū)的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。

　　讀書(shū)可以陶冶性情。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊x書(shū)能改變人的氣質(zhì)，林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。

　　讀書(shū)可以修身養性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的`永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來(lái)；塵世攘攘，皆為利往”的社會(huì )，人們越來(lái)越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗到過(guò)冰涼徹骨的虛無(wú)，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無(wú)感的真實(shí)寫(xiě)照。帶著(zhù)這種強烈的困惑，我們走進(jìn)書(shū)香，那里便是我們精神的后花園。

　　讀書(shū)可以不斷的啟蒙自我。有一本書(shū)曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時(shí)代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時(shí)來(lái)自于外界，因為我們長(cháng)期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺(jué)的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無(wú)知而不能突破，從而淪為現代媒體下的愚民，成為大眾娛樂(lè )下的犧牲品。學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗，不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止，廣泛的讀書(shū)顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。

　　一言以蔽之，讀書(shū)其實(shí)就是在樂(lè )趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。

　　光陰悠悠，歲月匆匆，時(shí)間如蟬絲在指間滑過(guò)。好讀書(shū)者，不亦樂(lè )乎；不好讀書(shū)者，亦強求不來(lái)。古人說(shuō)太上有立德，其次有立功，再次有立言，讀書(shū)作為一種我們選擇的人生方式，我以為是立德、立功、立言所絕不能少的。然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心靈也許注定是殘缺不全的，也肯定是不純粹的。因此，走進(jìn)浩瀚書(shū)海，呼吸那淡淡書(shū)香，彈指間信手拈來(lái)，尋找到人生的真善美，坐觀(guān)塵世潮起潮落，終睹得青天明日。

初中關(guān)于讀書(shū)演講稿2

　　《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

　　《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事，建記錄了他一年之內在學(xué)校，家庭，社會(huì )的所見(jiàn)所聞，里行間洋溢著(zhù)對祖國，父母，師長(cháng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚的地方。小說(shuō)記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(cháng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(cháng)�？梢哉f(shuō)，這是一本永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的`推崇當然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當然，實(shí)際上體現的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。

　　愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

　　如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。

　　轉眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)“這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線(xiàn)上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(cháng)！

　　《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么“不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

初中關(guān)于讀書(shū)演講稿3

　　首先，請允許我向書(shū)致謝，感謝它偉大的凝聚力讓我們如此之多的愛(ài)書(shū)之人齊聚一堂，讓我們有機會(huì )交流心得感想。

　　書(shū)？何謂書(shū)？在我看來(lái)，它不僅是知識的載體，更是永存的寶藏，縱觀(guān)歷史長(cháng)河，誰(shuí)人真正不朽？在歲月之輪前，能夠幸免的怕也只有那散發(fā)著(zhù)油墨香氣的書(shū)卷。

　　張張白紙序列，浸透著(zhù)無(wú)數人的心血與辛酸；點(diǎn)點(diǎn)鉛字匯集，講述著(zhù)萬(wàn)千事的底蘊和哲理。

　　正如冰與火之歌所說(shuō)，讀書(shū)的人可以經(jīng)歷千萬(wàn)種人生，而不讀書(shū)的人只有一次。讀一段美文，如飲佳茗，可以久久回味；讀一部好書(shū)，醍醐灌頂，足能參透人生。

　　因此，我愛(ài)上了讀書(shū)。

　　現年我已是十歲又三，不敢妄稱(chēng)讀書(shū)破萬(wàn)卷，但也算是匆忙中閱過(guò)成百上千本書(shū)了，但令人羞愧的是竟還沒(méi)與書(shū)發(fā)生過(guò)任何可令人津津樂(lè )道的小故事，不禁汗顏。不過(guò)如莊子所言：君子之交淡如水。我與書(shū)之間，大概也就是這樣的情感吧。

　　我讀書(shū)往往信馬由韁，不拘成法，凡能讀書(shū)之處，皆持書(shū)苦讀，許是這份愛(ài)書(shū)之情連上天都打動(dòng)了吧，讓我心靈的窗戶(hù)至今沒(méi)有掛上窗簾，每讀至精彩之處，常常捶胸頓首曰：“此等文章竟也能出自凡人筆下！可我為何寫(xiě)不出來(lái)！”然后掩卷長(cháng)思，將此書(shū)精華一一吸取榨干，熟記于心。此等事情雖說(shuō)來(lái)慚愧，有辱書(shū)生斯文，但這也是我讀書(shū)惟一的法門(mén)了吧。

　　至于推薦好書(shū)，私以為，每人都各有所愛(ài)，各有自己心目中的好書(shū)，不過(guò)，我還是想介紹兩本我所珍愛(ài)的'藏書(shū)，柴靜所著(zhù)的《看見(jiàn)》，路遙所著(zhù)的《平凡的世界》，這兩本書(shū)皆描盡眾生百態(tài)，用最為真實(shí)的筆法勾勒出當代中國的人間生活，不嬌柔做作，不扭曲事實(shí)，直觸每一處光輝與傷口。尤其是《平凡的世界》一書(shū)，雖然此書(shū)與我之間有時(shí)代不同這一代溝，但仍沒(méi)能阻止我對這本書(shū)的熱愛(ài)。三部曲讀完之時(shí)，我不禁對我的人生、對我自身所處的這一平凡的世界，有了嶄新而深刻的思考。我愛(ài)讀書(shū)，不為功名利祿，只為與書(shū)相處時(shí)的那一份恬靜的與世無(wú)爭。

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