關(guān)于誠信的演講稿范文
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于誠信的演講稿范文，歡迎大家分享。
關(guān)于誠信的演講稿范文1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
《窈窕紳士》中有這樣一句臺詞，“當今社會(huì )，不知禮，無(wú)以立”，可見(jiàn)，“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說(shuō)，我們的主題是“誠信”，同學(xué)，你的偏題了吧？不然，我想說(shuō)，“禮”只是一張名片，這個(gè)社會(huì )真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時(shí)期，我國傳世經(jīng)典之作《論語(yǔ)》《老子》等書(shū)就多次提出“誠”和“信”，那時(shí)，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標準。
到了東漢許慎撰《說(shuō)文解字》時(shí)這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言�！笨梢�(jiàn)，當時(shí)“誠”“信”已經(jīng)相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的'力量，成語(yǔ)“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關(guān)于誠信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無(wú)論哪種膚色，無(wú)論哪個(gè)民族，無(wú)論哪個(gè)階層，都視誠信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會(huì )，改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟為我們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟利益的同時(shí)，也帶來(lái)了不正之風(fēng)。當然，這不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟，不是說(shuō)追求富裕是不對的，因為追求美好幸福生活是社會(huì )主義的本質(zhì)。
為此，借誠信活動(dòng)之際，我倡議，即將成為社會(huì )主義事業(yè)接班人的我們，特別是從事被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。
也許您會(huì )說(shuō)，一個(gè)人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個(gè)世界就會(huì )改變，誠信就在我們身邊。
關(guān)于誠信的演講稿范文2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時(shí)展現出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著(zhù)千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農民說(shuō)，誠信是秋天里結出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì )發(fā)現，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國家的.滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì )的危險品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)撈鸾ㄔO祖國的重任。
作為未來(lái)祖國的主人，我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠信，因為誠信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時(shí)代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”
關(guān)于誠信的演講稿范文3
敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信從心開(kāi)始》。
同學(xué)們，你們知道什么是誠信？大家也許會(huì )說(shuō)，這還不簡(jiǎn)單，誠信就是誠實(shí)守信，就是履行承諾而取得他人信任�？墒�，你們知道它的真正含義嗎？它曾是千百年前的儒學(xué)大師們發(fā)自肺腑的吶喊；它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值；它曾是無(wú)數飽學(xué)之士終生恪守的行為規范；它也是陰險狡詐之人借以飛黃騰達的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能說(shuō)出。它又太復雜，復雜得讓人一生也說(shuō)不清、道不明。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，城信越來(lái)越成為難得一見(jiàn)的奢侈品！于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……
穿越時(shí)光隧道，讓我們重溫這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛遷到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主，把錢(qián)如數退還。歷史的天空上，窮人孟信，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條誠信的纖繩，它將人們領(lǐng)入純潔的圣地，這，就是誠信的力量。
有人說(shuō)，在現代社會(huì )，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們無(wú)法否認存在著(zhù)嚴重的誠信危機，就連學(xué)校里的各類(lèi)不誠信現象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業(yè)，私自改成績(jì)單，因為種種原因而自己簽字，拿學(xué)校收費當借口，從父母那里騙錢(qián)，以供自己享樂(lè )……誠信的缺失使我們面對先賢的考問(wèn)。
但我們更欣喜的看到誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引著(zhù)完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的`老農民來(lái)到南京，等他打算回家是才發(fā)現口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區某民警借的5元錢(qián)。5元錢(qián)呢？也許誰(shuí)也不會(huì )放在心上，更何況是一個(gè)被人們認為素質(zhì)低下的農民呢？可是，第二天一大早，這位農民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇，扣人心弦的情節，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠信卻不能不震顫人的心靈。校園里，拾金不昧，層出不窮，誠實(shí)守信，巍然成風(fēng)，人們把“君子一言，駟馬難追”當作最高道德的準則；人們傳誦著(zhù)關(guān)羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；仰視著(zhù)項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，贊嘆著(zhù)諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠。
作為一名中學(xué)生，我們是不是應該常常審視自己：當我們抱怨謊言充斥的時(shí)候，是否能堅守誠信的法則？是否像智者一樣的誠懇，去寬容別人的錯誤？讓我們從心開(kāi)始，從我做起，從小事做起，從現在做起，勤奮學(xué)習，加強個(gè)人道德修養，勤于律己，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，讓誠信像蝴蝶一樣滿(mǎn)山翩飛，像明月一樣普照大地。讓誠信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠信而變得嫵媚，讓世界因誠信而充滿(mǎn)生機。
同學(xué)們，我堅信，我們每一個(gè)人心中都盛開(kāi)著(zhù)一朵不凋零的誠信之花，我們得校園，一定會(huì )是一個(gè)誠信之風(fēng)盛行的校園，我們的社會(huì )一定會(huì )是一個(gè)誠信的社會(huì )，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿范文4
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準則�？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現代社會(huì )無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長(cháng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認為他沒(méi)做。這是一種不誠實(shí)的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(cháng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì )換來(lái)老師的好評，會(huì )贏(yíng)得家長(cháng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實(shí)際應用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的.本質(zhì)，再美好的機會(huì )也會(huì )成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè )，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實(shí)，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著(zhù)你的根，守著(zhù)炎黃子孫的根，守著(zhù)哪怕我們的擁有——誠信。
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿范文5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的主題是“做人講良心，誠信走天下”。從古至今，“誠信”在我們的生命中有著(zhù)重要影響，子曰：“言必誠信，行必忠正”�？梢�(jiàn)賢人對誠信的重視，說(shuō)出來(lái)的話(huà)必須要誠信，做出來(lái)的事必須忠正。
相信大家一定都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧，故事的內容是這樣的：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買(mǎi)一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠，兒子就哭喊著(zhù)從身后攆了上來(lái)，吵著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。孩子不大，集市離家又遠，帶著(zhù)他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你回去在家等著(zhù)，我買(mǎi)了東西一會(huì )兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話(huà)倒也靈驗。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著(zhù)媽媽一個(gè)人遠去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節時(shí)才殺的.。你怎么拿我哄孩子的話(huà)當真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習知識，聽(tīng)取教誨。如果我們現在說(shuō)一些欺騙他的話(huà)，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì )再相信媽媽的話(huà)。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X(jué)得丈夫的話(huà)很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
《曾子殺豬》這篇篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。同時(shí)這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠的人。
相信在我們身邊也有很多這樣的例子吧，在與伙伴約定好一件事時(shí)，一定要遵守諾言，言出必行才可以收獲友誼，做一個(gè)誠信的朋友。
讓我們一起學(xué)習，做誠信人，講良心事。誠信中學(xué)生從我做起！
我的演講到此結束，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿范文6
敬愛(ài)的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周?chē)咽穷l頻出現，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無(wú)一不應該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽(yù)經(jīng)濟之類(lèi)的標語(yǔ)。然而，當我們把目光撒向社會(huì )的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會(huì )遭殃的。顯然，我國的文化歷來(lái)是講究誠信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物欲橫流的社會(huì )里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時(shí)有多少廠(chǎng)家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品��！看著(zhù)那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著(zhù)他們的內臟器官衰退，難道這些廠(chǎng)家不會(huì )覺(jué)得有負罪感，不會(huì )覺(jué)得良心受到了譴責嗎？一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念，一個(gè)國家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì )不能缺乏誠信體系，當然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對！它就是青島海爾集團的廣告語(yǔ)。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的'近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個(gè)中國冰箱的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠會(huì )在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠信簽個(gè)約吧！
關(guān)于誠信的演講稿范文7
尊敬的評委、老師們、同學(xué)們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(cháng)的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔著(zhù)對我們進(jìn)行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著(zhù)許多不誠信的現象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對班級進(jìn)行重新組合，將成績(jì)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jì)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì )不會(huì )都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯，誰(shuí)再補充，教師一一加以引導。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著(zhù)粉色的睡蓮”之類(lèi)很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
更有甚者，一些學(xué)校為了爭得某項榮譽(yù)，編造出一堆假數字、假事件，還要教學(xué)生在面對檢查人員時(shí)如何去應對…
且不說(shuō)誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環(huán)境下，由不誠信的教師以不誠信的態(tài)度進(jìn)行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠信現象會(huì )使學(xué)校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤物細無(wú)聲”的養成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其說(shuō)誠信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠信的地方。
因此，我認為要培養誠信的學(xué)生，首先，要培養誠信的教師。教師是我們學(xué)生成長(cháng)中的'重要參照對象，對學(xué)生起著(zhù)言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養誠信的寬松環(huán)境。誠信教育，要從允許學(xué)生講真話(huà)開(kāi)始，教師應該以真誠而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯話(huà)，但要講真話(huà)；允許學(xué)生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì )人群，在形成人人講誠信的大環(huán)境。
關(guān)于誠信的演講稿范文8
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《與誠信一路同行》。
何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
我們需要誠信，我們呼喚誠信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見(jiàn)卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪(fǎng)列國，當時(shí)沒(méi)有相贈。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。
別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當時(shí)我已在心中答應了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著(zhù)真誠與信義的頌歌�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！”俗話(huà)說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！薄耙恢Z千金”的佳話(huà)廣為流傳。也許你會(huì )說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。
為人應以“誠”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的.世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。
關(guān)于誠信的演講稿范文9
各位同學(xué)、各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是《與誠信同行》。誠實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現在，所有的老師都教導我們要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì )品嘗到生活的樂(lè )趣！一個(gè)誠信的'人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會(huì )的品質(zhì)。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì )品質(zhì)，是一個(gè)民族強大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在，是一個(gè)國家和社會(huì )走向強大的理由。
中華民族是一個(gè)不乏誠信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實(shí)守信、堅貞不屈的精神。
對于我們中學(xué)生，守信應作為我們的必修課。正如二班的口號，誠信為先，與誠信同行。
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