關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿

　　通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿1

尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué)：

　　大家早上好!

　　xx年的6月23日，農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。

　　郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人

　　傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有23xx年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的`氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!

　　我的演講結束了，謝謝大家!

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿2

各位同學(xué)：

　　大家好，我是來(lái)自高x班的xx。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化。

　　端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

　　陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

　　粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其打算“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

　　艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。

　　而如今，紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的.身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。

　　現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

　　傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。

　　謝謝大家。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿3

　　大家好!

　　端午節是我國的傳統節日之一，有著(zhù)悠久的歷史。關(guān)于端午節的起源有很多說(shuō)法。其中紀念屈原的說(shuō)法廣為流傳。今天，人們會(huì )在端午節那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原�！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注�！边@首唐代詩(shī)人劉禹錫的.《競渡曲》記敘的就是端午節賽龍舟的場(chǎng)景。

　　那么我們該如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節呢?

　　首先，弘揚和傳承傳統文化。傳統節日是民族智慧的結晶，也是民族精神的家園。端午節那日，同學(xué)們可以嘗試著(zhù)向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習一門(mén)小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統文化內涵。

　　其次，學(xué)會(huì )自主學(xué)習。馬上我們就要迎來(lái)本學(xué)期的一場(chǎng)大考——半期考。假期是彎道超車(chē)的好時(shí)機。我們不能沉浸在歡樂(lè )的節假日當中，還應該合理安排好學(xué)習時(shí)間，利用節日之余，好好復習、查缺補漏，爭取在半期考試里發(fā)揮出的水平，取得理想的成績(jì)。

　　最后，希望每位同學(xué)都能度過(guò)一個(gè)有意義的端午節，也預祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿(mǎn)意的成績(jì)!

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�

　　今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著(zhù)姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了�？墒�，大家知道端午節的來(lái)歷嗎?下面就讓我來(lái)告訴大家吧!

　　據說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國的.百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開(kāi)始我國也開(kāi)始把端午節列為法定節假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會(huì )做香囊和五色彩線(xiàn)給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪;家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也會(huì )插一些艾草。

　　怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢?

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿5

　　艾葉飄香的時(shí)節，端午節又從歲月深處向我們走來(lái)，承載著(zhù)對憂(yōu)憤投江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念，裹挾著(zhù)吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉這些民俗。對端午節，讓我們印象深刻的是童年時(shí)媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂(lè )趣、手腕系上五彩絲線(xiàn)的欣喜，還有觀(guān)看龍舟競渡的激動(dòng)，端午節通過(guò)這些有血有肉、具體可感的細節留在我們的記憶里，讓我們從這些細節中品味它們所昭示的文化和精神。

　　端午節與自然的節律密切相關(guān)，帶有季節的特性。農歷五月，季節已進(jìn)入夏天，蘆葦葉長(cháng)寬了，可以用來(lái)包粽子吃;天氣溫暖，江湖里的水濺在身上，人們也不會(huì )感到?jīng)�，于是可以舉行龍舟賽了。這個(gè)時(shí)節，各種昆蟲(chóng)進(jìn)入活躍期，蛇蝎之類(lèi)的五毒都出動(dòng)了，人們在門(mén)上掛上菖蒲和艾葉，喝雄黃酒，用于驅蟲(chóng)和防病。端午節凝聚了人與自然和諧相處的智慧。

　　人們對端午節的記憶往往與童年、與鄉土、與親情聯(lián)系在一起。到了端午的時(shí)候，大人們忙碌起來(lái)，包粽子的過(guò)程就是一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的圖景，粽子里糅進(jìn)了親人的體溫和關(guān)愛(ài)，長(cháng)大以后回味起來(lái)留戀不已。這是別有韻味的端午的味道，吃粽子吃出一種情思，一種對老人的`懷念。端午節給孩子系上五彩的絲線(xiàn)為孩子消災防毒，美麗的五彩線(xiàn)閃著(zhù)愛(ài)的光芒，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節賽龍舟，是力與美的展示，也留在人們對故鄉的懷念中。端午節不是空洞的名稱(chēng)，端午節滲透濃濃的情意，帶給我們溫暖的記憶。

　　現代人生活越來(lái)越便捷和簡(jiǎn)化，粽子可以從超市買(mǎi)來(lái)，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線(xiàn)往往就被忽略掉，孩子眼中的端午節越來(lái)越淡化。端午節似乎只留下一個(gè)簡(jiǎn)單的符號。

　　但端午節留在我們的民族記憶里，大到愛(ài)國，小到愛(ài)家，這是端午節帶給我們的精神財富。兩千多年的傳統節日帶給我們歡樂(lè )，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿6

尊敬的同學(xué)們，老師：

　　大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

　　端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節，五月天等。

　　你們知道端午節的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　一、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。

　　二、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的`尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿7

　　同學(xué)們，你們知道今天是什么節日嗎?對了，就是端午節。端午節，又稱(chēng)詩(shī)人節、五日節、五月節……端午節與春節、中秋節、清明節共稱(chēng)中國漢族四大傳統節日。

　　端午節這天，大人會(huì )包一些粽子給我們吃。同時(shí)在五月初四這天晚上，人們會(huì )買(mǎi)一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會(huì )分給家人洗臉。大街上還賣(mài)虎頭鞋、虎頭帽，小朋友們的脖子上還掛著(zhù)一個(gè)香囊，頭上還涂一些雄黃酒。據說(shuō)，白娘子與許仙在端午節時(shí)喝雄黃酒，白娘子恢復了原形，把許仙嚇得丟了半條命!

　　端午節的.由來(lái)還有個(gè)呢!屈原是一個(gè)楚國人，在楚王身邊當差，一心為國家著(zhù)想，他是一個(gè)偉大的詩(shī)人。屈原為楚王出了無(wú)數個(gè)良策，可楚王聽(tīng)信了奸臣的讒言，將屈原流放外地。屈原在經(jīng)過(guò)汩羅江時(shí)聽(tīng)說(shuō)國家被敵軍占領(lǐng)了，十分生氣，就抱著(zhù)大石頭跳入江，投江自盡。老百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江自盡，紛紛含淚來(lái)到汩羅江，把粽子扔進(jìn)河里，讓那些魚(yú)蝦不吃屈原的尸體。

　　這就是端午節，我相信端午節這天，人們會(huì )開(kāi)開(kāi)心心的，忘記煩惱，享受生活。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿8

　　又到了飄滿(mǎn)粽子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節。那天上午，爸爸領(lǐng)著(zhù)我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠遠地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著(zhù)許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準備著(zhù)。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　這時(shí)天空下起了綿綿細雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè )的`海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的身體�！�

　　我愛(ài)家鄉的端午節。我們家鄉的愛(ài)國詩(shī)人屈原值得我們永遠懷念。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷的五月初五，俗稱(chēng)端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的'身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。

　　今年的端午節，為了紀念屈原，我也學(xué)會(huì )了包粽子，包粽子的過(guò)程可真夠復雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿(mǎn)，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了�，F在放進(jìn)鍋里，放滿(mǎn)水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過(guò)程總算好了。

　　我們的粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了，它們再也不會(huì )吃屈原的身體了。

　　為了永遠記住屈原的偉大，我們會(huì )把這一習俗沿襲下去。

關(guān)于端午節的由來(lái)演講稿10

尊敬的各位朋友們：

　　中國的傳統節日端午節即將到來(lái)，在此佳節來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節日快樂(lè )，合家幸福!

　　端午節節日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

　　我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長(cháng)，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的`民族凝聚力和感召力。

　　中國節日，從元日到除夕，計十四個(gè)，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。

　　端午節起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為“端午”(“五”“午”相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。

　　五月五日又是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續至今。

　　屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投汨羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛(ài)國愛(ài)民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現出強烈愛(ài)國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結集《楚辭》�！冻�辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)中演講稿國古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。

　　屈原代表作《離騷》，是中國第一首長(cháng)篇抒情詩(shī)，表達詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)�！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng )作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著(zhù)中國一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。

　　屈原熱愛(ài)祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

　　古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛(ài)國主義情結，既“端午情結”。

　　我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神

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