人生哲理演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現在的社會(huì )生活中，我們都可能會(huì )用到演講稿，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的人生哲理演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理演講稿1
大家好！
人的一生，有些東西與生俱來(lái)、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒(méi)有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結，我們應做好這樣四道人生“選擇題”。
不圖“背景”，當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點(diǎn)“背景”，背靠大樹(shù)走捷徑。于是千方百計攀高枝，千辛萬(wàn)苦抱大腿，削尖腦袋進(jìn)圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴，甘當門(mén)客與“家臣”。他們或許會(huì )得利于一事、得勢于一時(shí)、得逞于一陣，最終“背景”都會(huì )成過(guò)眼煙云，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問(wèn)出處”“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，多少有成就的人都出身寒門(mén)，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關(guān)鍵就在于，是選擇奮斗還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強不息。
可以沒(méi)有奇跡，得有奮斗向上的軌跡。人生好比一場(chǎng)長(cháng)跑，有的人能創(chuàng )造奇跡，不斷跑出新的紀錄，更多的人則只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應該有自己清晰的成長(cháng)成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清�，F實(shí)中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什么奇跡出現，又不去追求有意義有價(jià)值的人生，而是得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘，行尸走肉沉湎于紙醉金迷、吃喝玩樂(lè )�；剡^(guò)頭看，人生一路走來(lái)的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風(fēng)景。人生可以沒(méi)有跳躍式的奇跡出現，但一定要過(guò)得有模有樣、有滋有味、有聲有色，干一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西，走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生之舟經(jīng)不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向，特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發(fā)生，沒(méi)有故事的人生平淡無(wú)奇，過(guò)于沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿(mǎn)意趣，有故事的人有內涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡(jiǎn)單、從容不迫。當然，故事如果處理不好，也許會(huì )演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒(méi)有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動(dòng)的故事是人生的一筆寶貴財富。
不慕權力，得有正向影響力。權力是把雙刃劍，用得好則造福于人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時(shí)，握有權力，就會(huì )面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權力，為無(wú)權或權力小一點(diǎn)就糾結、傷神，而不及時(shí)修養心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落�！叭丝梢簧皇�，不可一日無(wú)德”，思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的，是不慕權力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀(guān)點(diǎn)上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價(jià)值。
人要過(guò)得精彩，活出價(jià)值，就得好好思考什么可以有、什么可以沒(méi)有，不該有的不強求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。
人生哲理演講稿2
大家好！
有個(gè)年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門(mén)，漫無(wú)目的地到處去閑逛，不知不覺(jué)地他來(lái)到了森林深處。在這里他聽(tīng)到了婉轉的鳥(niǎo)鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉著(zhù)，感受著(zhù)生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風(fēng)聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來(lái)是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地撲過(guò)來(lái)。他拔腿就跑，跑到一棵大樹(shù)下，看到樹(shù)下有個(gè)大窟窿，一棵粗大的樹(shù)藤從樹(shù)上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹(shù)藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過(guò)劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹(shù)藤，側耳傾聽(tīng)外邊的動(dòng)靜，并時(shí)不時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來(lái)踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著(zhù)的心又緊張了起來(lái)，他不安地抬起頭來(lái)，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著(zhù)樹(shù)藤，樹(shù)藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢？他下意識地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤(pán)著(zhù)四條大蛇，一直瞪著(zhù)眼睛，嘴里搖卷著(zhù)長(cháng)長(cháng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過(guò)來(lái)，他悲觀(guān)透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹(shù)藤，他甚至已經(jīng)聽(tīng)到了樹(shù)藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說(shuō)到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例，也不是人生的具體寫(xiě)實(shí)，而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說(shuō)，那只老虎不是別的，其實(shí)是無(wú)常；那只松鼠是時(shí)間；那四條大蛇是人生無(wú)法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我們的生命線(xiàn)。
老虎存在于這個(gè)世界上是無(wú)疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來(lái)的橫禍。這些不測總是要來(lái)到人間的。是來(lái)到你的面前，還是來(lái)到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說(shuō)，這就是無(wú)常。與生俱來(lái)的還有生、老、病、死，這是任何人都無(wú)法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰(shuí)都無(wú)法擺脫的。無(wú)法擺脫的還有時(shí)間，從表面上來(lái)看，時(shí)間對生命并不構成威脅，甚至我們還會(huì )以為它是運載人生的免費列車(chē)，可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間，時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著(zhù)我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦味的窟窿。人被從母體趕出來(lái)，就被驅趕到這個(gè)窟窿里來(lái)了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準備怎么辦呢？
好，讓我們繼續看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了，樹(shù)藤已經(jīng)不讓你懸了；跳下去絕無(wú)生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方也沒(méi)有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥(niǎo)鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹(shù)底下閉目養神（是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候），他瞅住這個(gè)機會(huì )，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運真的無(wú)法擺脫，但是我們用不著(zhù)絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來(lái)的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以?shī)^斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無(wú)畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì )掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì )來(lái)的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來(lái)。
人生哲理演講稿3
大家好！
一天，因為心情不好，一個(gè)年輕人走出家門(mén)，漫無(wú)目的地閑逛。不知不覺(jué)，他來(lái)到了森林深處。在這里，他聽(tīng)到了悠揚的鳥(niǎo)鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉。他走來(lái)走去，感受著(zhù)生活的美好和幸福。
突然，他周?chē)泻艉舻娘L(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來(lái)，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過(guò)來(lái)。他開(kāi)始跑，跑到一棵大樹(shù)下，看到樹(shù)下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹(shù)藤從樹(shù)上深深地扎進(jìn)了洞里。他想都沒(méi)想，抓起樹(shù)藤就滑了下去。他想，也許這是避免災難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著(zhù)樹(shù)藤，聽(tīng)著(zhù)外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周?chē)鈦?lái)踱去，久久不肯離去。年輕人懸著(zhù)的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹(shù)藤。雖然樹(shù)藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看著(zhù)洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著(zhù)眼睛，嘴里滾動(dòng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的字母。
恐懼來(lái)自四面八方，他是那么悲觀(guān)。有老虎爬出來(lái)，有蛇跳下來(lái)，不上不下，卻有松鼠咬樹(shù)藤，他甚至聽(tīng)到過(guò)樹(shù)藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現實(shí)主義，而是對生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋?zhuān)o(wú)非無(wú)常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無(wú)法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線(xiàn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災難，就像煩惱，就像從外面飛來(lái)的災難。這些事故總會(huì )降臨人間。來(lái)找你或者找他，見(jiàn)一次面或者經(jīng)常見(jiàn)面，可能都是偶然。
佛說(shuō)這就是無(wú)常。生而有生，老而有病，死而無(wú)憾，這是誰(shuí)也逃不掉的命運，從王侯到卒，誰(shuí)也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對生命并不構成威脅，甚至我們認為它是承載生命的免費列車(chē)。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啃噬著(zhù)我們生命的藤蔓。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦坑。當人們被趕出他們的母親時(shí)，他們就被趕到這個(gè)洞里。人生除了生老病死的悲慘，還有很多意想不到的挫折和打擊。也許你經(jīng)常被苦難緊緊注視。那你怎么辦？
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹(shù)藤已經(jīng)讓你不掛了；沒(méi)有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒(méi)有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥(niǎo)和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽(tīng)到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無(wú)謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹(shù)下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì )閉上眼睛)。他抓住機會(huì )，瘋狂地跑著(zhù)，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機會(huì )。所謂活下去的機會(huì )，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但寓意深刻。它想給我們的是無(wú)畏的精神和深刻的理解。換句話(huà)說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì )控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來(lái)的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創(chuàng )造新的生活方式。
人生哲理演講稿4
大家好！我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰國時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，游說(shuō)六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門(mén)的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺(jué)得自己的能力絕不會(huì )在蘇秦之下。但“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著(zhù)落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦無(wú)論如何肯定會(huì )看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來(lái)繼續等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀�？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿(mǎn)意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著(zhù)眾人的面，責備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用！”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當時(shí)的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。
蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有，贈送了很多金錢(qián)、財物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著(zhù)享受榮華富貴�！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門(mén)人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達秦國，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當時(shí)六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著(zhù)生命危險到六國游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢？”那位門(mén)人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì )喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會(huì )，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志�！�
張儀聽(tīng)了門(mén)人的話(huà)，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒(méi)有當初的那番羞辱，也許就不會(huì )有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結束，謝謝大家！
人生哲理演講稿5
老師們，同學(xué)們：
大家好！
不知這算不算是福氣，因為我從小就是看著(zhù)勵志故事長(cháng)大的。
其中有一個(gè)故事是這樣的：
書(shū)法家王羲之當年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書(shū)”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣，他指著(zhù)家里十八口大水缸說(shuō)：“蓋學(xué)字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫(xiě)完，自然就知道了�！币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨，反正故事里說(shuō)，王獻之真的把十八口缸里的水都寫(xiě)完了，因而他也成了一代書(shū)法大家。
那時(shí)候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書(shū)法，沒(méi)有大缸，不過(guò)正好公園里有一個(gè)大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著(zhù)趴在池塘邊上洗毛筆，過(guò)幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦！以后到自來(lái)水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時(shí)我為長(cháng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說(shuō)我書(shū)法自然也沒(méi)有練成。
后來(lái)我大了一點(diǎn)，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來(lái)大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門(mén)神功。去少林寺學(xué)藝沒(méi)有路費，要練鐵砂掌在家里沒(méi)找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過(guò)有一本小人書(shū)給了我很大的啟發(fā)。書(shū)中英雄少年自小是個(gè)孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時(shí)候，他就拿山頂的一棵小樹(shù)練腳，牛吃完草再抱下山。后來(lái)牛長(cháng)到八百斤，他的力氣也長(cháng)到八百斤；小樹(shù)漸漸地長(cháng)成環(huán)抱大樹(shù)，他的腳力也奇大無(wú)比，一身本領(lǐng)。
當時(shí)，讓我苦惱的是，大學(xué)的家屬院里，的家養哺乳動(dòng)物就是貓，我天天抱，估計也長(cháng)不到八百斤。不過(guò)小樹(shù)倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹(shù)天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現這棵小樹(shù)和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計劃也只有半途而廢了。
還有一個(gè)德國大叔過(guò)去一直是我的偶像，我小時(shí)候讀書(shū)，至少聽(tīng)到十個(gè)不同的人告訴我，他之所以能寫(xiě)出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長(cháng)年累月坐在大英圖書(shū)館的某個(gè)固定座位上，以致腳下水門(mén)汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。
后來(lái)到西安上大學(xué)，在最豪情萬(wàn)丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書(shū)館閱覽室靠窗的位置讀書(shū)、自習。
我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過(guò)幾篇，不過(guò)什么像樣的論文也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。好在總算后知后覺(jué)地得出兩個(gè)無(wú)奈的結論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書(shū)館水泥地面質(zhì)量真的非常好；二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現，馬克思同志讀書(shū)的時(shí)候一定有跺腳的習慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私，并不示人；三、對靠販賣(mài)人生經(jīng)驗來(lái)賺錢(qián)的人，要小心一些，大多數人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛(ài)用最無(wú)關(guān)緊要的花招來(lái)吸引你的注意力，他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見(jiàn)的地方。
人生哲理演講稿6
人生如漫漫長(cháng)路，有花有刺；有平坦泥濘的；有快樂(lè )也有痛苦。只有嘲笑生活才能讓生活為你的到來(lái)而高興。
記得三年前的一天，我初中第一次考試不及格�？吹皆嚲砩系牧良t色十字，很不高興。另外，現在是適應期，還沒(méi)有完全融入初中環(huán)境，身邊的人也很認同。各種壓力像山一樣壓在我身上，我無(wú)法呼吸。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹著(zhù)樹(shù)葉，讓我難過(guò)得滿(mǎn)地都是。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，感覺(jué)眼淚都要流出來(lái)了。
這時(shí)，父親來(lái)接我。我很驚訝，因為我通常一個(gè)人回家。爸爸給我帶了一件外套。他說(shuō)只有天冷的時(shí)候才會(huì )送衣服。順便說(shuō)一下，他詢(xún)問(wèn)了我的考試情況。我突然淚流滿(mǎn)面，撲到父親的懷里，把自己的失敗和內心的感受都告訴了我。爸爸聽(tīng)完笑了：“就為了這件事，還哭，真丟人�！敝笏挚嗫谄判牡貏裎�，“這次考試不會(huì )決定你的命運，只要你改正錯誤，吸取教訓，你贏(yíng)了沒(méi)有驕傲，輸了有風(fēng)度！”至于環(huán)境，相信你遲早會(huì )適應的。你一定要充滿(mǎn)希望，相信自己，嘲笑生活，這樣你才能過(guò)好生活，迎接燦爛的朝陽(yáng)！“聽(tīng)了父親的話(huà)，我覺(jué)得自己像是覺(jué)醒了。對，哭也是一天，笑也是一天。我為什么不嘲笑生活？雖然人生的道路上有很多艱辛和挫折，但心態(tài)是可以自己控制的，烏云只有在你發(fā)光的時(shí)候才會(huì )離開(kāi)你。于是，我整理好心情，按照父親的話(huà)把錯題全部看完，找出錯題的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問(wèn)題上，我也采取了積極的態(tài)度，終于讓同學(xué)感受到了我的樂(lè )觀(guān)，和我交了朋友。很快，我就完全適應了初中生活。
從此以后，無(wú)論生活中發(fā)生什么，我都會(huì )微笑著(zhù)面對。因為我知道，只有嘲笑生活，才能驅散陰霾，戰勝困難！
人生哲理演講稿7
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《人生處處是"考場(chǎng)"》。
歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場(chǎng)，我們應積極地面對每一場(chǎng)考試。 人生處處是考場(chǎng)。在成長(cháng)過(guò)程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考......這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學(xué)習和掌握科學(xué)文化知識情況的手段。誠然，我們要認真謹慎對待，以便我們學(xué)到更多的文化知識，全面提高能力，增長(cháng)才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認為人生之路漫長(cháng)，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認為人生之路多煩惱，今日不醉何時(shí)醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的遁詞，用"賭"作為對待明天、對待人生的信條，用時(shí)間、青春做賭注，渾渾噩噩過(guò)一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場(chǎng)上，他們留下了風(fēng)采全無(wú)的狼狽相。波蘭有一句諺語(yǔ)：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會(huì )到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著(zhù)戰斗。因為生命每個(gè)人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無(wú)為，馬克思頑強地工作著(zhù)，最后坐在寫(xiě)字臺前溘然長(cháng)逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫(xiě)了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當天的氣溫。他們即使在生命的最后時(shí)刻，也在燃燒著(zhù)、戰斗著(zhù)。在人生的考場(chǎng)上，他們只爭朝夕;在生命的長(cháng)河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著(zhù)的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進(jìn)者選擇了燃燒。人生的考場(chǎng)上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷!
人生處處是考場(chǎng)，從你成為社會(huì )學(xué)意義的"人"的那一天，這些考試就已開(kāi)始。命運之神會(huì )給你幾張空白的試卷，他告訴你："做好它，充實(shí)你生命的每一頁(yè);做完它，直到你生命的終點(diǎn)。"
人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿(mǎn)了考場(chǎng)，不要輕易忽視那些十分簡(jiǎn)單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無(wú)所謂的態(tài)度，因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書(shū)上看到了一個(gè)報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。 一家日資公司的銷(xiāo)售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過(guò)多次的篩選，最后就剩下3個(gè)人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個(gè)人，聘用錄取誰(shuí)得由公司討論后決定最后結果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過(guò)來(lái)的一封信，內容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于招聘名額有限，實(shí)是割?lèi)?ài)之舉，公司以后若有招聘必會(huì )優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開(kāi)心。當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動(dòng)，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動(dòng)，順手花了2分鐘的時(shí)間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)短的感謝信。一個(gè)星期以后，她收到了日資公司的電話(huà)，說(shuō)經(jīng)過(guò)日方的會(huì )議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來(lái)她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個(gè)人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個(gè)，她能成功勝出，緣于她只不過(guò)多花兩分鐘的時(shí)間感謝。
人生處處是考場(chǎng)，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場(chǎng)，它不斷警戒著(zhù)你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家!
人生哲理演講稿8
大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢(qián)》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因為會(huì )遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì )遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣(mài)古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現到，買(mǎi)古董的人比賣(mài)古董的還要內行，有許多賣(mài)古董的人甚至對古董一無(wú)所知，只把它當成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣(mài)壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢(qián)？”我問(wèn)。
“三千元�！毙∝溦f(shuō)。
“假的也賣(mài)這么貴�！�
“什么假的？當然是真的啦！”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎？”
“當然知道了，這一把是他親手賣(mài)給我的�！毙∝溍娌桓纳卣f(shuō)。
對于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對了。
因此，買(mǎi)古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢(qián)是不太在乎的，賣(mài)古董的人，眼里只有金錢(qián)，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì )賣(mài)，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買(mǎi)到，可能一轉手就以五十萬(wàn)元賣(mài)出了。
有一次，我和一個(gè)買(mǎi)古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢(qián)！”
“為什么？”
他說(shuō)：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買(mǎi)古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì )受騙上當了�！�
“我們的眼睛最值錢(qián)”這句話(huà)講得真好，別人花十萬(wàn)才能買(mǎi)到的古董，我們花一萬(wàn)就買(mǎi)到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。還有什么古董比這個(gè)更值錢(qián)呢？
因此，我們去逛古董商場(chǎng)，是對眼睛的一種學(xué)習。我喜歡臺灣話(huà)把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢(qián)的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價(jià)值，不也是在找回那失落的眼睛嗎？
只要找到值錢(qián)的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀(guān)看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì )問(wèn)師父：“師父呀！您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢？”
又過(guò)了一陣子，弟子更著(zhù)急了，問(wèn)師父：“師父呀！你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢？”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買(mǎi)這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買(mǎi)回去做秤錘，第二個(gè)是要買(mǎi)回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀！這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元�！�
師父叫他把石頭帶到賣(mài)玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因為那石頭看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀！這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)�！�
師父：“好！現在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�
弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報告師父：“師父呀！聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢！”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著(zhù)我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀！”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國寶�！�
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì )呀！
人生哲理演講稿9
大家好！我演講的'哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(cháng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執國命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì )親自登門(mén)拜見(jiàn)孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì )主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。但孔子不傻，不去見(jiàn)。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門(mén)。陽(yáng)貨瞰孔子之亡（出門(mén)在外）也，而饋孔子蒸豚�！敝祆湔f(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也�！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪(fǎng)吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì )影響；不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨！
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車(chē)馬，自然是趕緊轉彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權勢煊赫，說(shuō)話(huà)的口氣也沖：別躲！過(guò)來(lái)！我有話(huà)對你說(shuō)！
孔子只好轉回來(lái)，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可�！�
“那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯過(guò)機會(huì )，可以叫智嗎？”
說(shuō)得也對，孔子只好又回答：“不可�！�
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著(zhù)他說(shuō)。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待��！”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機會(huì )？
我相信，陽(yáng)貨最后這句話(huà)深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)�？鬃有闹械膱员_(kāi)始融化：“好吧，我準備出仕了�！�
這段對話(huà)非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”；不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”；等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權”；路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺階，抬舉著(zhù)我們攀升。
面對陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì )去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭高低。
戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭不辯、轉身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結束，謝謝大家！
人生哲理演講稿10
生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。
生命即是脆弱的，也是堅強的；生命即是短暫的，也是永恒的。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅強，希望短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(cháng)河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。
生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止；流感也可以?shī)Z取人的生命。
病魔纏身，不屈不撓的抗爭，可以重生；災難來(lái)臨，堅定信念，也可以戰勝災難。
與病魔，死神一直交戰的霍金是個(gè)奇跡，21歲就身患絕癥，連醫生都說(shuō)沒(méi)救了，他卻為了理想，和病魔頑強搏斗�，F在67還是活著(zhù)。他成就無(wú)數，但是它最高成就我認為是他——人類(lèi)對生的堅定信念，對理想的不懈追求對生命的熱愛(ài)，敬畏。堅強的他說(shuō)：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有我愛(ài)和愛(ài)我的親人朋友……對了，我還有一顆感恩的心�！�
霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強搏斗征服了世界。
他對生命深深的虔誠，和對生命的敬畏，他的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)有準確的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因為如此，他的脆弱的生命而堅強，他的短暫的生命而永恒。
臧克家說(shuō)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著(zhù)�！边@句詩(shī)說(shuō)的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅持不懈奮斗的生命，永恒堅強的生命，永遠放著(zhù)多彩的光芒，影響著(zhù)全世界的生命堅持不懈的奮斗自己的理想，讓時(shí)間長(cháng)河如銀河一般，群星璀璨，永放光芒。
人生哲理演講稿11
生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。
生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恒。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅強，短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(cháng)河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？
生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會(huì )致人死亡。
病，不屈不撓的奮斗，才能重生；當災難來(lái)臨時(shí)，你可以通過(guò)堅定信念來(lái)戰勝它。
一直與疾病和死亡作戰的霍金，是一個(gè)奇跡。他21歲得了絕癥，連醫生都說(shuō)他沒(méi)救了。然而，他為了自己的理想，頑強地與疾病抗爭�，F在67還活著(zhù)。他取得了無(wú)數的成就，但他最高的成就，我認為，是他對生活的堅定信念，對理想的不懈追求，對生活的熱愛(ài)和敬畏。強，他說(shuō)：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛(ài)我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心�！�
霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強的奮斗征服了世界。
他對生命有著(zhù)深深的虔誠和敬畏，他的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)有著(zhù)精準的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因為如此，他脆弱的生命才堅強，短暫的生命才永恒。
臧克家說(shuō)：“有些人活著(zhù)，他死了，有些人死了，他還活著(zhù)�！边@首詩(shī)講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗，永恒而堅強的生命，永遠閃耀著(zhù)五彩的光芒，影響著(zhù)全世界的生命為自己的理想不懈奮斗，讓時(shí)間如銀河一樣漫長(cháng)，永遠閃耀著(zhù)璀璨的星辰。
人生哲理演講稿12
尊敬的領(lǐng)導老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀(guān)念，人生的價(jià)值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬(wàn)物的元素，對自己的人生一直懷著(zhù)一種執著(zhù)的追求，好像就是他從小懷著(zhù)的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數次，而人生的機會(huì )卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀(guān)是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀(guān)是人生航船的羅盤(pán)導航器。要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì )用一種博愛(ài)的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀(guān)，是人們對人生的總體看法和觀(guān)點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀(guān)念的總和。人生觀(guān)是一定社會(huì )歷史條件和社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì )或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀(guān)念上的反映，不同社會(huì )或階級的人們有著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生觀(guān)的內容包括，幸福觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)、榮辱觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)、友誼觀(guān)、生死觀(guān)等。
人生觀(guān)是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著(zhù)不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì )的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會(huì )盡義務(wù)作貢獻具有社會(huì )價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì )自然的過(guò)程中，又要實(shí)現自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀(guān)從表面上看似乎只強調社會(huì )價(jià)值的實(shí)現，實(shí)際上在實(shí)現為人民服務(wù)的社會(huì )價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿(mǎn)足
人生哲理演講稿13
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們在干什么?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃�！� 第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！� 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！� 這三個(gè)石匠，雖然做著(zhù)同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒(méi)有目標，你就會(huì )感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒(méi)有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì )在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會(huì )使你胸懷遠大的抱負;目標會(huì )在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標會(huì )使你不斷向前奮進(jìn);目標會(huì )使你避免倒退，不再為過(guò)去擔憂(yōu);目標會(huì )使理想中的“我”與現實(shí)中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當時(shí)的應屆畢業(yè)生做過(guò)一次調查，詢(xún)問(wèn)他們是否對自己的未來(lái)有清晰明確的目標，以及達成目標的書(shū)面計劃，結果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪(fǎng)問(wèn)了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè )及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個(gè)一心向著(zhù)自己目標前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì )給他讓路�，F代社會(huì )，常說(shuō)人生目標在于尋找和實(shí)現自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現呢?有人說(shuō)，自我價(jià)值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿(mǎn)足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì )產(chǎn)生成就感呢?
毫無(wú)疑問(wèn)，當我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì )承認自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當我們落后于人時(shí)，是不會(huì )有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴大，成為全公司銷(xiāo)售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng )造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們人生價(jià)價(jià)值的體現。
人生哲理演講稿14
看了《夏洛的網(wǎng)》，覺(jué)得威爾伯很幸運。他找到了人生的知己。人這輩子可能會(huì )交到很多朋友，但是我的知己是什么樣的人才呢？
芬恩是一個(gè)純潔善良的小女孩，在困難的時(shí)候能夠站出來(lái)為自己辯護。她可以算是威爾伯一生的半個(gè)知音。
威爾伯是休息豬，比普通豬小幾倍，被人類(lèi)認為是沒(méi)有出息的豬。我在谷倉里遇到了許多動(dòng)物，但沒(méi)有人玩它。很難過(guò)，很難過(guò)，很孤獨。它想要一個(gè)朋友和它分享快樂(lè )，傾聽(tīng)它的痛苦。它有一個(gè)真正的朋友夏洛特，在它最需要幫助和最低谷的時(shí)候。
小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃，所以威爾伯覺(jué)得它兇，殘忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜歡，甚至懷疑這段友誼是在冒險！但事關(guān)生死的時(shí)候，能坦誠面對，甚至愿意放棄自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對她的朋友威爾伯說(shuō)：“因為我喜歡你，所以我為你做了一張網(wǎng)。人生到底是什么？我們出生，我們活了一段時(shí)間，我們死了。通過(guò)幫助你，我也許能夠提升我生命的價(jià)值。大家都知道，人活著(zhù)就應該做一些有意義的事�！弊鳛橹�，是那么深情，那么忠誠，那么干練。
讀到這里，我又在想。有時(shí)候人沒(méi)那么壞，但是我們覺(jué)得人是壞的。所以在生活中，要學(xué)會(huì )以公正平和的態(tài)度對待身邊的每一個(gè)人，不要在了解真相之前就妄下結論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀的童話(huà)，也告訴孩子們，要從小培養：心理上做好承受困難的準備，沒(méi)有人事事順利；凡事都要豁達、隨和、豁達。對待事情的態(tài)度。
同時(shí)也反映出，只有在最艱難、最失意的人生中，哪怕是在做還是死，你才能看清誰(shuí)是你真正的知己。
那么為什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永遠是之前共患難的老朋友呢？有一次別人看不起他，拒絕和他說(shuō)話(huà)。那個(gè)時(shí)候，一直在鼓勵和幫助他的人，應該是他生活中的知己，“生活中知道就夠了”。
生活中我們可以交到很多朋友，但一定要真誠對待朋友。我們永遠不應該要求我們的朋友給我們同樣的回報。真誠地對待你的朋友，你會(huì )發(fā)現善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理演講稿15
大家好！
茫茫世界，茫茫人海。在神秘的生活中，我們將永遠面對千千的選擇。從我們來(lái)到這個(gè)世界的第一聲吶喊，就已經(jīng)開(kāi)始了面對選擇的人生之路。這條路上有許多十字路口和許多危險。這取決于我們能否在危險的邊緣拉對紅燈，阻止我們迷茫的腳步。昨天，我面臨著(zhù)一個(gè)重要的選擇。我開(kāi)始迷茫，但在危險的邊緣，我終于停止了無(wú)法控制的腳步。今天的陽(yáng)光與過(guò)去不同。我有了新的人生目標。從今天開(kāi)始我要成為七年級學(xué)生會(huì )的宣傳員。這是我人生中最重要的坐標，因為從今天開(kāi)始我有自己的責任要承擔。
昨天這個(gè)時(shí)候，我的心一直在跳，因為我被老師選為七年級學(xué)生會(huì )的宣傳員，但是腦子里有兩個(gè)小人一直在說(shuō)話(huà)。一個(gè)小人興奮地說(shuō)：“不要參加，不然以后會(huì )得罪很多人。為什么不為自己考慮呢？”另一個(gè)反派說(shuō)：“一定要抓住這個(gè)機會(huì )。這是一個(gè)訓練你克服困難，面對困難不放棄的機會(huì )。一定要抓住�！�。我到底該怎么辦？我在心里問(wèn)自己。這時(shí)，我想起了愛(ài)因斯坦的一句話(huà)，“一個(gè)人的價(jià)值應該取決于他貢獻了什么，而不是他取得了什么”。我猛然驚醒，我的心立刻被腦海中清晰的靈魂拉回。我決定我必須加入學(xué)生會(huì )為學(xué)生服務(wù)。
今天，我將開(kāi)始履行我對學(xué)生和老師的承諾，盡我所能完成交給我的每一項任務(wù)。我會(huì )積極參加學(xué)生會(huì )的會(huì )議，堅決永不放棄，永不放棄。
人生就像一盤(pán)未完成的棋，每一個(gè)選擇都決定了一盤(pán)棋的好壞。你不能犯錯誤。如果你犯了錯誤，你將全軍覆沒(méi)。但我相信我這次沒(méi)有犯錯，我也相信這將是一個(gè)我永遠不會(huì )后悔的決定。
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