端午節演講稿范文優(yōu)選
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢?下面是小編收集整理的端午節演講稿范文優(yōu)選,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節演講稿范文優(yōu)選1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮,招屈亭前水車(chē)注!眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力。
中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日,體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神,在"端午節"到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會(huì )作何感想?
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
謝謝大家!
端午節演講稿范文優(yōu)選2
親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:
今天國旗下演講的主題是紀念屈原,慶祝端午節。
眾所周知,農歷五月初五是中華民族的傳統節日,端午節。那端午節是怎么來(lái)的呢?端午節也叫端午,“端午”的意思和“吳楚”一樣!抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序,五月是“正午”的月份。還有,端午之所以叫“端陽(yáng)”,是因為中午是“陳陽(yáng)”。5月5日,月,日都是五天,所以我們稱(chēng)五天,也稱(chēng)中午。此外,端午節還有許多別稱(chēng),如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩(shī)人節等。
端午節吃粽子是中國人的另一個(gè)傳統習俗。粽子,又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久,花樣繁多。每年五月初,中國人家家戶(hù)戶(hù)都要泡糯米,洗粽子葉,做粽子,粽子的顏色多種多樣。從餡料上看,北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;南方的餡料很多,有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等,粽子就是其中的代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳播到了國外。
端午節演講稿范文優(yōu)選3
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我今天的演講題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。
大家都知道,端午節是每年的農歷五月初五。關(guān)于端午節的'由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻澋降子心男┝曀啄?
端午節吃粽子是一個(gè)傳統習俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過(guò)海流傳到國外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對,最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調,也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節,社區也會(huì )組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗,每年電視上都會(huì )演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉在端午節有很多紀念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門(mén)上插著(zhù)艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線(xiàn),煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋?傊,這個(gè)節日很重要,是民間的一個(gè)大節日。
以前端午節是中國的女兒節,每年人們都會(huì )拿五彩線(xiàn)團五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì )把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì )帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統節日。近些年來(lái),端午節列為法定節假日,全國人民歡度傳統佳節。在這里,我特別想說(shuō)的是,現在有很多人忽視了中國的傳統節日,卻喜歡外國的洋節,比如說(shuō):圣誕節、愚人節、萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有深厚的傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠,但他的愛(ài)國情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國,建設美好家園,需要我們每代人傳承中國傳統文化,我們是祖國的未來(lái),要好好學(xué)習,長(cháng)大后做一個(gè)對社會(huì )有用的人!
端午節演講稿范文優(yōu)選4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習的機會(huì ),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰爭之后
后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節!,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家!