關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿1
現在，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，讀書(shū)還象以前那么重要嗎？
可能很多同學(xué)都會(huì )對這個(gè)問(wèn)題感到迷惘，我的觀(guān)點(diǎn)是，讀書(shū)的重要性是毋庸置疑的，論讀書(shū)的重要性。
互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息的一個(gè)重要手段，但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了讀書(shū)。
讀書(shū)可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過(guò)失，在書(shū)籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！
也許有人會(huì )說(shuō)，現實(shí)社會(huì )中，有許多的大老板，大富翁都不讀書(shū)，不是照樣發(fā)大財、賺大錢(qián)，那么，我們讀書(shū)又有什么意義呢？
此話(huà)差矣，的的確確，現實(shí)社會(huì )中，有許多的大老板、大富翁不讀書(shū)，發(fā)了大財，賺了大錢(qián)，但是，我們也應該反思一下，在我國的眾多私人企業(yè)中，有多少能夠與國外的百年老店如可口可樂(lè )、�？松�、杜邦化工、IBM、通用電氣等世界著(zhù)名的大公司、大企業(yè)相提并論呢？相反，在我國短命、失敗的私人企業(yè)多的不可勝數，我們的大老板、大富翁，他們所缺乏的是什么呢？
據說(shuō)，世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時(shí)來(lái)讀書(shū)，世界首富都如此重視讀書(shū)，更何況我們這些離世界首富相差很遠、很遠的人呢，我們有什么理由輕視讀書(shū)呢？
但是，現實(shí)中，確實(shí)有一些讀書(shū)人，死讀書(shū)，不解決實(shí)際問(wèn)題，成了書(shū)呆子，這樣的讀書(shū)，不是我們所要提倡的，中學(xué)生作文《論讀書(shū)的重要性》。我認為，與其說(shuō)不解決任何實(shí)際問(wèn)題，一味地死讀書(shū)，還不如不讀書(shū)的好。
正確的讀書(shū)方法，也許應該是，在思想上要重視讀書(shū)，要在有選擇的前堤下讀好書(shū)，時(shí)間上對讀書(shū)要給予保證，但我們也要勇敢地走出書(shū)本，勇于在實(shí)踐中，去探索、去發(fā)現，去解決實(shí)際的問(wèn)題，只有這樣，我們讀書(shū)的價(jià)值才能得到真正的體現，我們的讀書(shū)行為才能真正得到社會(huì )的認可。
是否可以這樣說(shuō)，理論聯(lián)系實(shí)際的讀書(shū)，才是有意義的讀書(shū)？
同學(xué)們，您是如何看待讀書(shū)的呢？
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿2
天才是不易出現的。知識是孕育天才種子的養分，而勤奮，才是塑造天才的模具。我也很喜歡讀書(shū)，不管什么書(shū)，哪方面的書(shū)我都讀，只要有這個(gè)機會(huì )。因為讀書(shū)能更好更快地獲得知識，而知識是我們自身得以發(fā)展的需要。在讀書(shū)的過(guò)程中，你也會(huì )慢慢地發(fā)現，書(shū)讀得越多，越讓人感到無(wú)知。
讀書(shū)是一種感受。
讀書(shū)的關(guān)鍵在于有所啟發(fā)。不同的人對不同的書(shū)，有不同的感受。對于同一本書(shū)，不同的人感受也是不同的。文學(xué)界有這么一句話(huà)，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。同一個(gè)人，若從不同角度去讀書(shū)，感受也是不同的。唐宋八大家之一的蘇軾，讀書(shū)時(shí)，就用“八面受敵”的方法，從不同角度去品度書(shū)篇，這樣才使得他博學(xué)多才，文才匪然�；蛟S，正式因為如此，使得他在看待其他的事物上，也“八面受敵”，歷史上才有了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的千古絕句。當然，在不同的年齡段，讀書(shū)的感受也是不同的。古人有云：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺上玩月”。這些感受，皆是因為閱歷的不同而不同。
讀書(shū)是一種學(xué)問(wèn)。
書(shū)是我忠實(shí)的朋友。寂寞時(shí)喜歡讀書(shū)，不寂寞時(shí)也喜歡讀書(shū)。讀書(shū)可以使我心曠神怡。很多人只喜歡看名著(zhù)，看名人的作品，而不喜歡看那些無(wú)名氣的作品。而我卻不然。我從不因為不是名著(zhù)而不讀，而不會(huì )因為名著(zhù)而可以去讀。不會(huì )因為某一本書(shū)的作者是個(gè)無(wú)名小輩而漠視這本書(shū)，也決不會(huì )因為某一本的作者是個(gè)文壇巨匠而可以關(guān)注這本書(shū)。我什么書(shū)都讀，只要有這個(gè)機會(huì )。每一本書(shū)都有不一樣的世界，不一樣的故事。只要我們能從中得到一些有益的東西，何樂(lè )而不為呢！其實(shí)，開(kāi)卷是否有益，只在于我們自己。如果不能從中得到些什么，再好的書(shū)又能有什么用呢！
讀書(shū)是一種樂(lè )趣。
我常常在黃昏時(shí)分手捧著(zhù)一本厚厚的書(shū)，細細品讀著(zhù)、思考著(zhù)、感受著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)。有時(shí)候讀到與自己經(jīng)歷過(guò)的生活相似的片段，總會(huì )從心里涌動(dòng)一股莫名的暖流。有時(shí)候，每讀到自己費盡心思想表達而又表達不出來(lái)的言語(yǔ)時(shí)，總會(huì )感到萬(wàn)分的.欣喜。在寧靜的夜里，在無(wú)眠之際。品一杯茗茶，在一盞枯燈之前，翻閱一本古書(shū)，那是多么讓人神清氣爽的事情��！
讀書(shū)是一種境界。
王國維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋��！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也�！弊x書(shū)，便是在追尋很創(chuàng )造境界。我想讀書(shū)還有第四境界，“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！睂W(xué)，當一致用。這，才是最高境界。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡讀無(wú)字之書(shū)。有字之書(shū)，易記，但也易忘。而無(wú)字之書(shū)，不容易記，卻也不容易忘。只要你記住了，那便是你的，溶如血液，化作靈魂。那才是生活的恩賜。有字之書(shū)，君當讀也；無(wú)字之書(shū)，君更應當讀也。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！彼�，我們不能只讀有字之書(shū)。
有無(wú)兼讀，開(kāi)卷必有益矣。
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿3
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“開(kāi)卷有益”，這是紙質(zhì)媒介流行年代讀者眼中最好的的宣傳語(yǔ)。讀者們在這樣論調的影響下開(kāi)始硬著(zhù)頭皮閱讀某些大部頭著(zhù)作，把這種行為視做是進(jìn)身的砝碼�！靶奚睚R家平天下”是讀書(shū)的宗旨�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是讀書(shū)的目的。所以“頭懸梁，錐刺骨”是激勵讀書(shū)人刻苦攻讀的最佳理由。更何況：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”連皇帝老兒都這樣說(shuō)了，那儒生們自會(huì )寒窗苦讀去博取功名了�？婆e制度搜羅天下文人士子的做法讓封建統治者既找到了治理天下的人才，也把一些對貴族統治構成威脅的文人們羅進(jìn)書(shū)籍的典堂而無(wú)瑕他顧。四庫全書(shū)的編纂過(guò)程就是最典型的例子。這樣的讀書(shū)總歸是一種政治化，制度化的產(chǎn)物。
其實(shí)，倉頡造字的時(shí)候可沒(méi)想到書(shū)寫(xiě)會(huì )呈現這樣一種歷史狀態(tài)。結束結繩記事階段的人類(lèi)應該用文字書(shū)寫(xiě)屬于人民的輝煌歷史�！拔淖殖�，泣鬼神”的文字是隸屬于人類(lèi)思想和文化發(fā)展的基石，許慎的《說(shuō)文解字》只是從文字學(xué)的角度對漢字進(jìn)行了形象而深入地解說(shuō)，至于這些漢字在哲人手中排列組合將出現怎樣的哲理，對世人百姓產(chǎn)生什么樣的影響，完全是百家爭鳴，百口置喙的事情。筆墨官司皮里春秋是造字者和說(shuō)字者無(wú)法也不可能解決的問(wèn)題。書(shū)寫(xiě)什么書(shū)稿，引導讀書(shū)人走向的是凌駕于文字之上的思想家。
掌握書(shū)寫(xiě)技能的讀書(shū)人，開(kāi)始關(guān)注周?chē)巳旱纳�，在反思社�?huì )人群的種種作為之后，通過(guò)自己獨到的觸角記錄和評判這些現象，前后相襲，形成書(shū)稿文章，以至于文化，教化天下。在經(jīng)歷進(jìn)化和淘汰的自然機制作用后，部分優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)者脫穎而出，成為思想大家，先秦諸子百家的思想流傳后世，澤被全國甚至全球是當今學(xué)術(shù)界公認的事實(shí)。而大部分書(shū)寫(xiě)者只能步他人后塵或者另辟蹊徑，以另類(lèi)的身份自居。文章是統治者所管轄的，什么樣的社會(huì )，需要什么樣的文章。需要什么樣的文風(fēng)，那都是最高統治者的一句話(huà)。
在這樣的態(tài)勢下，讀書(shū)人的視野開(kāi)始狹窄化，專(zhuān)業(yè)化。從秦始皇的“焚書(shū)坑儒”到漢代的董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”再到隋唐的科舉取仕，經(jīng)歷朝政干預的讀書(shū)人自然會(huì )成為朝廷的服務(wù)者，成為官吏的候選人。四書(shū)五經(jīng)是讀書(shū)人的首選。在這種選拔制度下，一些社會(huì )的蠹蟲(chóng)應運而生。他們把科舉制度作為人生的跳板作為博取功名和富貴的橋梁。于是，讀書(shū)人開(kāi)始戴上鐐銬起舞，成為刀尖上的小丑。歷代文人刀吏都是這樣搖尾乞憐的哈巴狗，為奴隸地生存并沾沾自喜于主子的點(diǎn)滴恩賜。這點(diǎn)，在蒲松齡《聊齋志異》詼諧幽默的故事里以及魯迅雜文犀利有力的評議中世人已經(jīng)了解的非常透徹，這里就不一一贅述了。
這種讀書(shū)法，苦了一代代汲汲于富貴的讀書(shū)人。也養肥了一代代的這樣的讀書(shū)人。
與此不同的是還有部分人讀書(shū)人不是這樣思考問(wèn)題的，他們讀書(shū)的方式也是決然不同的。
有一部分讀書(shū)人的性靈未被僵硬的封建禮教或“理學(xué)”規矩所拘泥，他們是結合自己心性去讀書(shū)和寫(xiě)作的。許多文章寫(xiě)作者的本意不是要在金鑾殿里得到功名，也不是要應時(shí)應世應景而作，而是完全從自然的、人倫的、情感的真實(shí)角度出發(fā)，去閱讀和書(shū)寫(xiě)契合自己性靈，屬于自己的那片天空或那段歷史。這樣的讀書(shū)人雖然是官場(chǎng)文化之外的零余人，但他們卻對中國文學(xué)的繁榮發(fā)達起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏與放達，陶淵明的不為五斗米折腰的讀書(shū)，李白的游覽名山大川之讀書(shū)，明代性靈派公安派文學(xué)流派的興起都是這種讀書(shū)方式的沿襲與繼承。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是一種讀書(shū)方式，許多知識不走出書(shū)齋是無(wú)法獲取的�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事非躬行”就是告誡讀書(shū)者不要盲從于書(shū)上的結論，應該結合自然、社會(huì )去讀書(shū)，把僵硬的知識轉化為有用的技能，應用于人群，服務(wù)于國家。徐霞客是歷史上著(zhù)名的地理學(xué)家，他的著(zhù)作就是在野外考察中著(zhù)述的。
“實(shí)踐出真知”脫離了自然規律和社會(huì )生產(chǎn)實(shí)際的知識并非真知灼見(jiàn)。只有把理論和實(shí)踐結合起來(lái)，在實(shí)踐中及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，并上升到理論高度的知識才能廣泛地應用到社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐中，指導社會(huì )生活。這種讀書(shū)方式是最為實(shí)效有用的讀書(shū)方式，毛澤東同志就是運用這種讀書(shū)方式而成就了千秋偉業(yè)。在馬背上讀書(shū)，在長(cháng)征征途上讀書(shū)，在指揮軍事斗爭的間歇里讀書(shū)，在治理國家的空當中讀書(shū)，在讀書(shū)中融進(jìn)自己的智慧，結合實(shí)踐，寫(xiě)出指導中國人民前進(jìn)方向的理論巨著(zhù)。書(shū)生本色是讀書(shū)，書(shū)外人生非書(shū)蠹。這是讀活書(shū)，活讀書(shū)的典型。
在紛繁復雜的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼識珠者能從浩秩卷佚中讀出適合自己發(fā)展的知識，讀出促進(jìn)國家民族發(fā)展的智慧，讀出科技文化前進(jìn)的航標，讀出引導大眾走向幸福的妙音……斯為讀書(shū)人，不枉讀書(shū)者！
關(guān)于讀書(shū)的意義演講稿4
顏真卿說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！弊x書(shū)對人究竟有什么重要性呢？
閱讀可以校正人生觀(guān)�！甑膴蕵�(lè )圈可以說(shuō)是風(fēng)起云涌，短短一年時(shí)間中，多位明星因涉毒翻船，“壓力太大、缺少靈感”等借口撲面而來(lái)。我認為這一切的原因就是讀書(shū)太少。劉向有一句話(huà)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！笔堑�，書(shū)是人們的精神良藥，通過(guò)閱讀，你能夠與先賢們談古論今，能夠與文人墨客煮酒論詩(shī)，能夠從無(wú)數反面的故事中吸取教訓，增長(cháng)見(jiàn)識，形成具有正面導向的人生觀(guān)。
閱讀可以開(kāi)闊視野。人們都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，而想要從這扇窗戶(hù)看見(jiàn)更廣闊的世界，最重要的途徑之一就是豐富自己的閱讀量。文學(xué)家魯迅在《作文雜說(shuō)青年》中提到“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本書(shū)以外的書(shū)”，點(diǎn)明了閱讀量對一個(gè)人的視野、見(jiàn)識有很大影響。
閱讀可以提高修養。法國作家雨果說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具�！碑斈阏嬲仂o下心來(lái)研讀一本書(shū)時(shí)，你的內在修養、品性、談吐都會(huì )有很大提升，會(huì )給人一種寧靜、一種淡然，對于性格上的一些缺點(diǎn)可以得到修正，讓人在對待各種事物上更加從容、淡定。
英國文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品�！鄙罾餂](méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。如果一個(gè)人的生活中沒(méi)有閱讀，那他就好比一個(gè)沒(méi)有靈魂、任人擺布的木偶。當你靜下心來(lái)認真研讀一本書(shū)時(shí)，你就會(huì )發(fā)現，閱讀是人生不可缺少的一部分。
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