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文明禮儀開(kāi)頭演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的文明禮儀開(kāi)頭演講稿，歡迎閱讀與收藏。
文明禮儀開(kāi)頭演講稿1
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！今天我演講的題目是“文明禮儀陪伴我�！�
在中國五千年來(lái)，文明禮儀如黃河，生生不息，從古至今；文明禮儀如白鴿，白頭傲天，高飛；文明禮儀就像鮮花一樣，優(yōu)雅清新，永垂不朽�？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮儀，就受不了�！边@句話(huà)告訴我們，不懂禮儀，就無(wú)法在社會(huì )上立足�？梢�(jiàn)千百年前的人們對禮儀教育的重視！
但是，有多少人講究禮儀呢？恐怕連幼兒園小朋友都會(huì )說(shuō)幾句“愛(ài)護公物，人人有責”之類(lèi)的話(huà)。說(shuō)話(huà)不做有什么用？明代學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的想法，行是知的努力；知道是做的開(kāi)始，做是你知道的。知而不做，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻不愿意去履行，甚至反其道而行之。這和沒(méi)受過(guò)教育的人有什么區別？所以，我們要踐行禮儀，知行合一，從自己的言行中努力，才能徹底改變隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習慣。
我們在社會(huì )中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，下一段記憶就成了別人討厭的對象。
當我們是公民的時(shí)候，我們討厭亂扔垃圾、在文物上刻字等不良習慣。當我們是游客時(shí)，我們不禁在這里感受，在那里畫(huà)畫(huà)。所以，“只留下你的腳��；除了照片和心情，不要帶走任何東西�！�
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重。但是，如果你不尊重別人，別人怎么會(huì )愿意尊重你呢？
“尊重別人就是尊重自己�！边@句話(huà)確實(shí)沒(méi)錯。那些習慣和壞習慣，只是暫時(shí)的，失去了，卻是自己的人格和尊嚴。
回顧歷史，當歲月的美麗容顏隨著(zhù)落花流水而飄逝，當錦鍛地板的繁榮隨著(zhù)故國的東風(fēng)而逝去，那不斷修正創(chuàng )新的`文明禮儀是不是也一起消亡了？
經(jīng)過(guò)數百年的盛開(kāi)，帆板館上的一點(diǎn)點(diǎn)殘血早已被沖走；幾百年來(lái)，潮起潮落早已抹去了定陽(yáng)的嘆息之聲。在歷史的長(cháng)河中，我們最終會(huì )抓住早已被遺忘的禮儀。
我們應該以新的面貌告別塵封的過(guò)去；我們要用實(shí)際行動(dòng)抹去明天的陽(yáng)光；用文明禮儀豐富世界！
我的演講結束了，謝謝！
文明禮儀開(kāi)頭演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是，今天我演講的.題目是“文明禮儀我先行”。
我們國家是文明古國，禮儀之邦。作為一名中國人，我們都應當做到文明禮儀。文明禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮儀呢？
在學(xué)校，我們要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采；在升旗儀式中，我們要嚴肅認真，精神飽滿(mǎn)，高唱國歌；在課堂上，我們要服從老師的管理，尊敬老師；在公共場(chǎng)所，我們應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，保護環(huán)境；在日常生活中，文明語(yǔ)言要牢記在心，一聲“請”、“謝謝”、“對不起”，可以溫暖人心，化解矛盾。
當我在路上碰到老師和同學(xué)時(shí)，我會(huì )有禮貌地打招呼，說(shuō)“你好！”；當我在公共汽車(chē)上看到有老弱病殘孕時(shí)，我會(huì )主動(dòng)讓座；當我接受了別人的幫助時(shí)，我會(huì )誠懇地說(shuō)一聲“謝謝！”
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！讓文明禮儀體現在我們的一言一行中，讓文明禮儀之風(fēng)發(fā)揚光大！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明禮儀開(kāi)頭演講稿3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從有意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的'巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀開(kāi)頭演講稿4
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于錢(qián)袋。如果我失去了文明禮儀，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的資格
文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養的體現也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。不僅是個(gè)人的臉面，更是國家，民族的臉面。中國，作為一個(gè)擁有千年文明史的`禮儀之邦，發(fā)展到今天卻淪為他國恥笑我們中國人不講文明。法國機場(chǎng)上用中文寫(xiě)著(zhù)的不準喧嘩及紐約地鐵站上的不準插隊，無(wú)一不在無(wú)情地恥笑我們中國，令中國顏面掃地。
即使有很多不文明行為，但我們身邊還是許多文明事跡在感染我們。
那是一個(gè)平凡的下午，小雨漸漸瀝瀝地滋潤著(zhù)萬(wàn)物，我放了學(xué)，正在車(chē)站等車(chē)。我細細地品嘗這場(chǎng)綿綿的細雨，突然有一個(gè)女孩來(lái)到我的視線(xiàn)讓我注意她的，不是因為他有華麗的衣裝，也不是因為他金艷的外表，只是他臉上那一抹淡淡的微笑。他手里拿著(zhù)一根根棒棒糖，只見(jiàn)他搖晃著(zhù)兩條小辮子，用盡力氣吃棒棒糖，而是在四處張望些什么。這舉動(dòng)令我更為好奇，她究竟在找什么？她好像找到了朝什么方向走去。
這時(shí)候他狼狽及了，手里要拿著(zhù)棒棒糖，要拿傘。又要拿著(zhù)一個(gè)袋子，手里還拿著(zhù)那張包裝紙，這便她半個(gè)身子都濕透了我不禁在心中暗暗喊到，那張紙扔掉算了，為什么要折騰自己啊。她忽然停在一個(gè)垃圾桶里，她小心翼翼地地將那張包裝紙扔了出去在，這，才心安理得把那個(gè)沾了雨水的棒棒糖放進(jìn)嘴里，微笑著(zhù)離開(kāi)了。
我的心突然很不是滋味，就像喝了一杯苦茶，又苦又澀。盡管我是靜靜地坐著(zhù)，但我的良心卻如坐針氈。
如今，我早己記不清那女孩微笑的神情了，可她的燦爛卻依然在我心中，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不照耀著(zhù)我的心靈。
文明禮儀開(kāi)頭演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國旗下演講的題目是《文明禮儀從點(diǎn)滴做起》，我國自古就是文明禮儀的創(chuàng )造者和實(shí)踐者。我們在有的國家才形成自己的語(yǔ)言系統時(shí)，文明禮儀就有了很大的發(fā)展，就有了道家、法家、儒家，出現了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著(zhù)我們的性情，指導著(zhù)我們的行為。他們的理念影響著(zhù)一代又一代華夏子孫，充實(shí)著(zhù)民族的文化，豐富著(zhù)人們的思想，也為中華民族贏(yíng)來(lái)了“禮儀之邦”的贊譽(yù)！那么，作為高中生的我們應該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，規范自己的行為，提升自己的修養呢？最重要的一點(diǎn)是大家要端正自己的態(tài)度，從點(diǎn)滴小事做起。
著(zhù)名足球教練米盧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“態(tài)度決定一切”。的確，樹(shù)立正確的態(tài)度是我們培養文明禮儀習慣的良好開(kāi)端，有個(gè)別同學(xué)認為有一兩次不文明的'言行無(wú)所謂，就是沒(méi)有樹(shù)立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會(huì )讓他們與文明禮儀漸行漸遠。其實(shí)做一名懂文明、有禮貌的好學(xué)生并沒(méi)有我們想象中那么難。如與別人相遇時(shí)的微笑，對遇到困難同學(xué)的熱情幫助，不小心碰到別人時(shí)的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，都是大家文明行為的表現。
我們說(shuō)文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我提議，我們現在從身邊的點(diǎn)滴小事做起，做到言行文明！
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