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文明美德學(xué)生演講稿

時(shí)間:2022-09-02 12:35:17 演講稿 我要投稿

文明美德學(xué)生演講稿

  通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力,增強語(yǔ)言的感染力。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步,很多地方都會(huì )使用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的文明美德學(xué)生演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文明美德學(xué)生演講稿

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識。這種自覺(jué)意識以危機感為基礎,寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來(lái)的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

  一、勤學(xué)、好問(wèn)

  中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅持學(xué)習。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

  讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)?鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。

  由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

  二、敬長(cháng)、知禮

  敬長(cháng)也是中華民族的.傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚,這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德!疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會(huì ),文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節,奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng )新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

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