家風(fēng)家訓演講稿集合七篇
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在日新月異的現代社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的家風(fēng)家訓演講稿7篇，歡迎大家分享。
家風(fēng)家訓演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓――做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
家規很?chē)栏竦�，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩，這個(gè)規矩就相當于國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。
我們家也有家風(fēng)家訓呢！比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇2
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長(cháng)沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風(fēng)，是弘揚中華傳統美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著(zhù)一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著(zhù)也端著(zhù)一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè )的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要�；丶�
看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個(gè)優(yōu)良傳統。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長(cháng)過(guò)程的基礎性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的偉德、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。 獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì )，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！�
父親，為人父要關(guān)愛(ài)偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構建和諧家庭達成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(cháng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì )為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會(huì )主義現代化建設所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
家風(fēng)家訓演講稿 篇3
家風(fēng)家訓是一本神奇的大書(shū)。雖然簡(jiǎn)單易懂，實(shí)踐卻很難。其中有一頁(yè)，就是我們必須實(shí)踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無(wú)邊”的孝道。
“近在身邊”來(lái)形容孝道的確不錯，它天天無(wú)意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會(huì )想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話(huà)叫：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。和父母相處的時(shí)間也是有限的，但我們應與時(shí)間賽跑，只要努力去拼，怎會(huì )留下終生遺憾呢?
每到周末，爸爸媽媽總會(huì )時(shí)不時(shí)提議：到外婆家玩玩。我聽(tīng)了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會(huì )買(mǎi)許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著(zhù)打掃衛生、洗衣服、燒飯……漸漸長(cháng)大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動(dòng)使我感觸很深，原來(lái)他們時(shí)時(shí)刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個(gè)角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買(mǎi)給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺(jué)到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛(ài)是無(wú)邊的，像大海一樣無(wú)邊無(wú)際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時(shí)間，同病房的一位老奶奶，拿著(zhù)一個(gè)飯碗在病房門(mén)口徘徊。爸爸媽媽平時(shí)教導我的家訓油然而生。于是，我走上前問(wèn)道：“奶奶，你是不是不知道在哪買(mǎi)吃的?”老太太忙點(diǎn)點(diǎn)頭。我立刻帶著(zhù)老奶奶到附近的面館為她買(mǎi)面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說(shuō)著(zhù)：這個(gè)小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺(jué)得我又成長(cháng)了。
孟子說(shuō)：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應該是無(wú)私的，不光是孝順親人，還應關(guān)愛(ài)身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點(diǎn)一滴：扶老人過(guò)馬路，給老人讓座......這是發(fā)自?xún)刃牡�，而不是被�?dòng)的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會(huì )在最大時(shí)刻盡責”這句話(huà)，一個(gè)世界仿佛就是個(gè)溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長(cháng)河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺(jué)得它不再那么遙遠了。
家風(fēng)家訓演講稿 篇4
家風(fēng)如一杯酒，清香甘冽;家風(fēng)如一壺茶，醇厚芬芳;家風(fēng)如一朵花，馨香撲鼻;家風(fēng)如一張畫(huà)，連城之璧……有一句話(huà)說(shuō)“明德守信，為立心之本;勤勉高書(shū)，為立身之本�！边@句話(huà)語(yǔ)從我記事起就一直在我耳畔響起，它一直被我牢牢地烙印在我的心中。
誠信做人，勤奮好學(xué)，這句話(huà)一直是古往今來(lái)人人都須遵守的條例，我們家也不例外，將這句話(huà)視為不可違背的家規。
還記得有一次，我們正在發(fā)試卷，試卷一發(fā)下來(lái)，我一看心中一片欣喜，“100分!”可是好景不長(cháng)，當我仔細查看一遍試卷以后，我發(fā)現，有一道1分的題我竟然空著(zhù)，不知道是不是老師沒(méi)看到，也給我這道空著(zhù)的題打了個(gè)勾，因此我這個(gè)100分是不真實(shí)的，但是經(jīng)過(guò)我的一番思想斗爭以后，我決定把這張不真實(shí)的滿(mǎn)分試卷交給父母，企圖蒙混過(guò)關(guān)能討要到獎勵，回到家我有些緊張，我把試卷交給父母，當試卷遞給父母的那一剎那我的心中仿佛有一塊大石頭懸了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，父母的臉上露出微笑，從背后抽出一本書(shū)，遞給我：“孩子，你這次考很得不錯，這本書(shū)就當作獎勵送給你了”我接過(guò)書(shū)，心中一陣波濤，怎么也平靜不下來(lái)�；氐阶约旱姆块g，我坐下來(lái)，輕輕的翻開(kāi)那本書(shū)，書(shū)中主人公的一舉一動(dòng)都讓我的臉情不自禁地紅了起來(lái)，他是那樣誠實(shí)對自己的父母就算有天大的事也不隱瞞。我想了一會(huì )，幾分鐘后我的心頭涌上一股力量，我知道——那是勇氣。我向爸爸媽媽的房間走去準備去坦白自己的錯誤。我將那只有些抖的手放在門(mén)把手上一按，門(mén)開(kāi)了我拿著(zhù)那張“100”的試卷指著(zhù)那道空著(zhù)的題，有些害怕：“爸爸媽媽?zhuān)义e了我不應該用這一張假的滿(mǎn)分來(lái)騙取你們的獎勵�！蔽揖従彽氐拖铝顺林氐念^等待“狂風(fēng)暴雨”的來(lái)臨。過(guò)了幾分鐘也不見(jiàn)爸爸媽媽發(fā)脾氣，我有些疑惑，抬起頭一看爸爸媽媽正和往常一樣用那雙溫柔的眼睛的注視著(zhù)我：“孩子啊，我們其實(shí)早就知道了，就等著(zhù)你來(lái)承認錯誤”我聽(tīng)了一臉的茫然“孩子，你這樣做是不對的，做人講究的就是誠信二字，你一定要記住并去遵守……”聽(tīng)了父母的`話(huà)“誠信”二字就被我牢牢地記在了心里，從此以后我誠信做人，嚴格的遵守這條家規。
“人生在勤，不索何獲”，勤奮好學(xué)是小學(xué)生必須做到的準則之一，從我步入小學(xué)的那一刻起，父母就教育我一定要勤奮好學(xué)，做一個(gè)不怕辛苦，勤勉好學(xué)的人，就像高爾基先生的那句名言一樣——“天才出自勤奮”。每天回家放下書(shū)包以后，我做的第一件事就是寫(xiě)家庭作業(yè)，接著(zhù)就是看書(shū)或閱讀刊報，勤奮好學(xué)這一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，我一定會(huì )努力地去展現，嚴格地去遵守.去要求……
家風(fēng)是一個(gè)家的風(fēng)氣，家規是一個(gè)家的規矩…從我小時(shí)候開(kāi)始這些東西就一直陪伴著(zhù)我們成長(cháng)，將我打造成一個(gè)有文明、有禮貌的好學(xué)生，好孩子。
還記得富蘭克林先生說(shuō)的一句話(huà)嗎——“誠實(shí)和勤勉，應該成為你永久的伴侶�！币虼俗屛覀儼堰@誠信，勤奮這四字家規記住，讓它成為我們一生的精神伴侶，讓它在我們的成長(cháng)路上跟我們一起前進(jìn)吧……
家風(fēng)家訓演講稿 篇5
親愛(ài)的各位同仁：
我出生在一個(gè)普通的東北家庭，從我出生的那一刻起，母親就希望我懂禮貌，文文靜靜的，見(jiàn)到長(cháng)輩要先問(wèn)好，要對老人孝順，直到現在還天天嘮叨個(gè)不停。
俗語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)規矩不成方圓”我家的規矩若天空中的繁星，大海中的波濤，多的數不清，看不完。
“要把碗端起來(lái)，這樣才禮貌”。我不情愿的端起來(lái)，慢吞吞的吃起來(lái)�！安灰墒裁炊寄ツゲ洳涞�，珍惜時(shí)間，要干凈利落，像你做事那么慢，怎么可以呢！我像你這么大的時(shí)候，什么活都會(huì )干了，在我們那個(gè)年代，女孩子”媽媽說(shuō)起來(lái)就沒(méi)完，真不知道媽媽那個(gè)年代都經(jīng)歷什么了呀！
“應該把腰挺起來(lái)，一個(gè)小孩子，一點(diǎn)精神都沒(méi)有，哪里像一個(gè)女孩子呢？坐有坐樣，站有站樣，這樣才可以�！卑�，母親總是給我太高的要求。
母親在我耳邊常說(shuō)：“百善孝為先”�！盁o(wú)論做什么事情，都要講究一個(gè)孝字”。母親的這句話(huà)我常記在心里，因為我知道孝順老人是這一生中最大的樂(lè )趣，老人們默默地付出著(zhù)，忙了一輩子了，到老了，有兒有女，兒孫滿(mǎn)堂，這才是他一生中最大的幸福，老人們的付出也值得了，現在也到了，我們各老人最大的成就感了。
母親還對我說(shuō)：“要學(xué)會(huì )節約，在我們那個(gè)時(shí)侯，節約每一粒糧食，那個(gè)年代是貧窮的，一元錢(qián)是可以買(mǎi)許多東西的”。說(shuō)到這母親嘆了口氣，接著(zhù)說(shuō)：“現在的人們��！根本不懂得節約，看到一元錢(qián)掉在地上，就像沒(méi)看見(jiàn)似的，還冰冷無(wú)情的從它身上踏過(guò)去，我們中華民族不是勤儉節約嗎”？母親對我說(shuō)這句話(huà)時(shí)，她的的口氣和表情銘刻在我心中，節約并不是小氣，我們要從小的時(shí)候就要節約也是光榮，也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規與家訓，懂得母親的良苦用心，母親是想讓我成為一個(gè)好孩子，母親教給我的家規我會(huì )牢記在心的，他們將會(huì )成長(cháng)為我道理上給予我更多的幫助，教給我如何做人的大道理，讓我健康快樂(lè )成長(cháng)的長(cháng)大。
所以我們要建構和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì )樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的光系，在孩子面前更要學(xué)會(huì )制住自己不好的情感，孩子也要學(xué)會(huì )理解父母，盡量做好自己，展現父母面前。
家風(fēng)家訓演講稿 篇6
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著(zhù)一個(gè)民族的思想延續，承載著(zhù)一個(gè)民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓是中國人期望家風(fēng)長(cháng)久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實(shí)之間，體味家訓中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè )，不要荒廢政事，要安定民心�！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續著(zhù)。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著(zhù)這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長(cháng)大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀(guān)念里，人要注重加強道德修養，要不斷學(xué)習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)�？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱(chēng)為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專(zhuān)書(shū)，是我國封建社會(huì )流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為�！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！币馑际歉改讣韧䥽烙执葠�(ài)，子女就會(huì )敬畏、謹慎，從而產(chǎn)生孝心了�！叭酥異�(ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之�！贝笠馐�，對于子女，父母不能偏愛(ài)，不應厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會(huì )很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會(huì )的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著(zhù)作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書(shū)十六通》，曾國藩的《教子書(shū)》，甘樹(shù)椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著(zhù)重要意義。
司馬光訓子節儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓，這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(cháng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也�！唆⒁换�。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以?xún)�素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病�！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著(zhù)清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書(shū)傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓，繞不開(kāi)曾國藩，有人說(shuō)曾國藩的家書(shū)在家訓方面超過(guò)《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶�！弊x書(shū)、種菜、養魚(yú)、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書(shū)，二是堅持寫(xiě)家信。他的家信體現了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！�
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒�！彼H屬堅持讀書(shū)：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之�！币步逃胰朔畔录茏尤趧�(dòng)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！彼�要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂(lè )，可以處約�！�
讀《曾國藩家書(shū)》，就像在聽(tīng)一位長(cháng)者在和你聊家常，從讀書(shū)成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無(wú)所不談，在閑聊中展現出曾家家風(fēng)。
中國被稱(chēng)為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養。一代代的家訓，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓演講稿 篇7
家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋�(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了１出了問(wèn)題，首先要從自身找原因――這對我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)�！，F實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑�！皩τ谝粋�(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì ),但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓�！�
學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻�！凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
教育局將組織各校開(kāi)展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(cháng)”、“父母教會(huì )我”等為內容的主題活動(dòng)，開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會(huì )正能量，也使家長(cháng)們更加注重自身修養的提升，
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
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