家風(fēng)的演講稿5篇
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的家風(fēng)的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家風(fēng)的演講稿1
家庭家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家庭家風(fēng)。著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造�！睆亩沧阋�(jiàn)家庭家風(fēng)的重要了。
好的家庭家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家庭家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長(cháng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐�！泵绹膼�(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家庭家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過(guò)大學(xué)校長(cháng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫生，還有1人當過(guò)副總統，1人當過(guò)大使，20多人當過(guò)議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家庭家風(fēng)在潛移默化中影響著(zhù)后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會(huì )的大舞臺上向兩極發(fā)展著(zhù)。所以說(shuō)，家庭家風(fēng)的好壞直接決定著(zhù)子女的成才與否。
我的家庭家風(fēng)是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風(fēng)的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì )留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護。家長(cháng)要善于調節和控制自己的情感，盡量不當著(zhù)孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長(cháng);開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)地和和孩子一起玩，讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè )情趣。給孩子創(chuàng )造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(cháng)。
家庭家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關(guān)系的具體體現。家庭家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。要形成好的家庭家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家庭家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著(zhù)我們，使我們向著(zhù)目標前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進(jìn)行影響。家庭家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(cháng)。
家風(fēng)的演講稿2
《家庭教育讀本》叢書(shū)以“養成教育”為主線(xiàn)，以“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )交往”為培養目標，注重培養“支撐終身發(fā)展、適應時(shí)代要求的關(guān)鍵能力”。為家長(cháng)提供科學(xué)的家庭教育知識和有效的解決家庭教育實(shí)際問(wèn)題的方法。是一本不可多得的好書(shū)。
一年級讀本主要從以下幾個(gè)切入點(diǎn)探討了家庭教育的問(wèn)題與方法：
一、正確的教養方式：
“專(zhuān)制嚴格型”的父母,給予孩子自主選擇的權利�！跋麡O放任型”的父母對孩 子的成長(cháng)給予關(guān)注�！澳鐞�(ài)包辦型”的父母不剝奪孩子成長(cháng)的機會(huì )。這三捉類(lèi)型的父母都不可取。
二、學(xué)會(huì )做人：
學(xué)會(huì )做人，重點(diǎn)得注意培養下面四種品質(zhì)：自信、誠實(shí)、堅強、獨立。
三、學(xué)會(huì )學(xué)習:
孩子步入小學(xué)階段,關(guān)于學(xué)習,家長(cháng)最應重視的不應該是分數,而應該是激發(fā)孩子的學(xué)習興趣,培養孩子的學(xué)習能力,養成孩子的學(xué)習習慣、
�。ㄒ唬⿲W(xué)會(huì )學(xué)習之學(xué)習興趣
用“玩”的方法開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)。與孩子比賽學(xué)知識是較好的手段。恰當利用獎懲。多用精神獎勵，盡量不把獎勵與玩扯上關(guān)系。有效溝通，樹(shù)立信心。和孩子一起學(xué)習。
�。ǘ⿲W(xué)會(huì )學(xué)習--學(xué)習能力
未來(lái)的文盲不是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)習能力，不會(huì )學(xué)習的人！
學(xué)習能力主要包括:注意力、觀(guān)察力、記憶力、想象力、創(chuàng )造力、語(yǔ)言表達力、運算能力等。
提高學(xué)習能力的小竅門(mén)：
1、掌握科學(xué)的記憶方法。記憶方法包括：復述記憶法、趣味記憶法、聯(lián)想記憶法、口訣記憶法、多感官記憶法……
2、營(yíng)造想象力發(fā)展的環(huán)境。
3、幫助孩子集中注意力，養成專(zhuān)注的習慣。
�。ㄈ⿲W(xué)會(huì )學(xué)習之學(xué)習習慣
良好的學(xué)習習慣可以調動(dòng)潛意識為孩子的學(xué)習行為服務(wù)，從而提高孩子的學(xué)習效率！如果等到孩子出現不良習慣時(shí)再去糾正，教育成本和時(shí)間成本就會(huì )很大，因為錯過(guò)了教育的關(guān)鍵期。培養好習慣要用“加法”
學(xué)習習慣培養應注意：執行學(xué)習任務(wù)的意識；讓孩子懂得學(xué)習要干什么。反復培養訓練。若經(jīng)常間斷，好習慣很難養成。良好傾聽(tīng)習慣；父母提出細致具體有要求。身教重于言教。良好書(shū)寫(xiě)習慣；持之以恒的過(guò)程。小口訣提醒“寫(xiě)字做到三個(gè)一，一尺一拳和一寸”
�。ㄋ模⿲W(xué)會(huì )學(xué)習之考試成績(jì)
顏氏家訓》云：“夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳�！弊x書(shū)學(xué)習的目的就是為了提高認識，開(kāi)闊眼界，以利于規范品行。孩子智力水平的差異，學(xué)習各方面因素的不同，對學(xué)習環(huán)境適應能力的強弱等，都會(huì )造成孩子學(xué)習成績(jì)的差異。家長(cháng)要承認差異，靜待花開(kāi)。鮮花終會(huì )綻放。作為老師，看到的是整體，進(jìn)行比較是老師不自覺(jué)的行為，但是父母要看到自己孩子的今天和昨天，做縱向比較而不是橫向比較，這才是真愛(ài)孩子。
四、規則意識：
不管是哪個(gè)年齡的孩子，樹(shù)立紀律觀(guān)念是王道。對于規則意識淡薄的孩子，如果不去培養其規則意識，那么，他們長(cháng)大后依然會(huì )規則意識淡薄，甚至有可能突破法律界限，造成嚴重后果。做到遵守社會(huì )上、學(xué)校里的紀律。規則意識的培養需要長(cháng)期堅持。
�。ㄒ唬┮巹t意識之制定家規
制定家規，由父母和孩子共同討論形成。
約束父母的家規以陪伴孩子，尊重孩子為主。
約束孩子的家規體現在習慣的培養上。
家規中應制定不遵守的懲罰措施。
家規還要隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)做適當調整。
�。ǘ┮巹t意識之作息習慣
制定作息時(shí)間表，幫助樹(shù)立時(shí)間觀(guān)念。（“家庭完成表”就起這樣的作用，但大家使用得不好，老師也未督促好。）
父母要自律，把自己的生活和工作安排有序，以免打亂孩子的規矩。
既然制定了規則，就應該遵守，不拿“特殊情況”當擋箭牌。
五、學(xué)會(huì )交往之喜歡上老師
康有為說(shuō)：“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善�！闭f(shuō)明了良好的學(xué)習風(fēng)氣建立了，學(xué)習風(fēng)氣自然也就好了。當孩子不能理解老師做法時(shí)，父母要及時(shí)做好孩子工作。如果老師確有說(shuō)話(huà)不得體現象，父母不要當面指責老師，而是私下與老師溝通。樹(shù)立和維護老師形象，孩子會(huì )更信任老師，更愿意接受老師的教育，所謂“親其師，信其道”。父母支持老師，成為老師朋友和幫手，孩子會(huì )更愿意與老師親近。
沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習的父母，每一個(gè)人在做父母之前都應該學(xué)習相關(guān)知識。希望《家庭教育讀本》的學(xué)習能給各位家長(cháng)帶來(lái)思考和進(jìn)步，能讓家庭教育更適應社會(huì )、適應時(shí)代的要求。
家風(fēng)的演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我住在農村，爸爸媽媽常跟我說(shuō)：人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話(huà)，直到八歲那時(shí)候，樂(lè )樂(lè )才讓我明白了這句話(huà)的意義。
覺(jué)得八歲那年，樂(lè )樂(lè )和我一起到花都湖騎自行車(chē)。樂(lè )樂(lè )和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見(jiàn)了一個(gè)很漂亮的錢(qián)包。和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：樂(lè )樂(lè )，快看！有一個(gè)很漂亮的錢(qián)包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財了！我們把它撿回家吧！樂(lè )樂(lè )聽(tīng)了，十分生氣，說(shuō)：我們不能把這個(gè)錢(qián)包撿回去，如果我們把這個(gè)錢(qián)包撿回去的話(huà)，那這個(gè)錢(qián)包的主人一定會(huì )十分著(zhù)急的。我們還是把這個(gè)錢(qián)包送到失領(lǐng)處吧。好嗎？我聽(tīng)了，感到羞愧萬(wàn)分。于是，我和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：樂(lè )樂(lè )，那我們現在就把這個(gè)錢(qián)包送到失領(lǐng)處吧。樂(lè )樂(lè )聽(tīng)了，心情就變好了，馬上一邊拿著(zhù)那個(gè)漂亮的錢(qián)包，一邊拉著(zhù)我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂(lè )樂(lè )一起騎著(zhù)自行車(chē)，有說(shuō)有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂(lè )樂(lè )就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂(lè )樂(lè )就把錢(qián)包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見(jiàn)了，對我和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！我和樂(lè )樂(lè )聽(tīng)了，甜甜地笑了。
不久，那個(gè)錢(qián)包的主人來(lái)到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢(qián)包就是她們找回來(lái)的。錢(qián)包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說(shuō)：不用謝！于是，我和樂(lè )樂(lè )就一起繼續騎自行車(chē)了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。
家風(fēng)的演講稿4
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長(cháng)沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風(fēng)，是弘揚中華傳統美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著(zhù)一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著(zhù)也端著(zhù)一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè )的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要�；丶�
看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個(gè)優(yōu)良傳統。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長(cháng)過(guò)程的基礎性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的.偉德、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。 獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì )，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！�
父親，為人父要關(guān)愛(ài)偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構建和諧家庭達成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(cháng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì )為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會(huì )主義現代化建設所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
家風(fēng)的演講稿5
“栽什么樹(shù)苗結什么果子，撒什么種子開(kāi)什么花�！币粋�(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現出這種習性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(cháng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結果可能是完全不一樣的。因為父母是孩子的第一位老師，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習慣，往往就會(huì )讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì )厭惡你，而且你給他的印象絕對是差評。當然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì )在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當別人無(wú)意中踩到了你，應該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì )寬容。每次對別人的寬容，都會(huì )使自己和別人感悟更多，感受更多！
古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí)，對方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺的馬。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿(mǎn)門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會(huì )不遭人唾棄呢？
我覺(jué)得，只要仔細觀(guān)察和留心一下，我們就能發(fā)現在人際交往的過(guò)程中，只要是能以寬容對待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì )有些小摩擦，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應該設身處地為他人著(zhù)想。如果在日常的相處中，對別人的過(guò)錯能夠寬容對待，就等于給對方提供改過(guò)的機會(huì )。我們應該本著(zhù)“和為貴”的精神，絕不斤斤計較別人的過(guò)失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣和環(huán)境。
當然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢(qián)，然而大多數用的都是父母的錢(qián)。
有時(shí)候，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國家更是如此。有人認為，一個(gè)人浪費一點(diǎn)不算什么？一個(gè)家庭，浪費一點(diǎn)也沒(méi)有什么，甚至一個(gè)工廠(chǎng)浪費一點(diǎn)也不會(huì )影響大局。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費，那么也不算什么嗎？
現在的許多人常常哀嘆中國為什么富不起來(lái)。這當中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節儉。
小時(shí)候，我們都會(huì )背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！蹦菚r(shí)候，長(cháng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費糧食，要尊重農民伯伯的勞動(dòng)。但是現在的我們都長(cháng)大了，可是我們當中的許多人都忘記了節儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著(zhù)水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當家”。
幾千年的中華民族傳統美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節儉，樂(lè )于節儉，甘于節儉，把節儉這件事當做是“甘之如飴”的樂(lè )事。我們崇尚節儉，反對奢侈，是為了弘揚中華民族的傳統美德，是對自己勞動(dòng)成果的尊重也是對別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養成的，它需要長(cháng)期的“潤物細無(wú)聲”。對于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì )中，家風(fēng)是社會(huì )的新面孔；在國家里，家風(fēng)是整個(gè)國家的尊嚴和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚光大。
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