端午情演講稿（精選16篇）
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的端午情演講稿，歡迎大家分享。
端午情演講稿 1
領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著(zhù)夢(mèng)想，得到收獲。
陽(yáng)歷的6月，農歷的4—5月，對我們而言，就是一個(gè)懷著(zhù)夢(mèng)想的季節，因而是忙碌的季節；但也一個(gè)多節日的季節，更是一個(gè)獲得收獲的季節。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰國時(shí)代的屈原，面對戰亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強，國家統一；他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓練新軍，改革進(jìn)��；他敢問(wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放，也保持氣節。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當然，屈原也就有了他的收獲：符合時(shí)代潮流的秦國完成了國家統一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節，就是紀念這位偉大的'愛(ài)國者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè )還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著(zhù)自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著(zhù)自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì )考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢(mèng)想就是6A，就是生地會(huì )考的第一個(gè)A；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習、深造，就是要回報社會(huì )，感恩國家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì )得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jì)都會(huì )傳來(lái)捷報；學(xué)考、會(huì )考、也會(huì )傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì )發(fā)現，夢(mèng)想與愛(ài)國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì )，鼓勵人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標；有了夢(mèng)想，我們就會(huì )堅實(shí)地忙碌，堅實(shí)去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會(huì )得到收獲。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家��！
端午情演講稿 2
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日
因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的.人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節是衛生節
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點(diǎn)，端午節是體育節
因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節
因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
今年的6月x日就是端午節，你打算好了嗎？
端午情演講稿 3
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是端午節，我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國情懷離不開(kāi)端午節的'人文內涵。端午節已經(jīng)成為中國人傳達愛(ài)國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害增多，是傳染病高發(fā)季節。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲(chóng)，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是一個(gè)體育節日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動(dòng)。端午節可以促進(jìn)群眾水上運動(dòng)，強身健體，團結人民�，F在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節是一個(gè)美食節，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。
同學(xué)們，中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。因為地域不同，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統習慣已經(jīng)淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承人。讓我們用愛(ài)和珍惜來(lái)度過(guò)中華民族的每一個(gè)傳統節日！今年的端午節你有什么計劃嗎？
“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)上滿(mǎn)艾，香滿(mǎn)。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！�
謝謝大家！
端午情演講稿 4
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來(lái)自初二x班的xxx，今天我國旗下講話(huà)的主題是《了解端午節來(lái)歷，弘揚傳統文化》。
每年農歷五月初五是我國傳統節日端午節，據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節”。
它是一個(gè)充滿(mǎn)人倫關(guān)懷的節日，我們的先民很早就將它過(guò)成充滿(mǎn)人間溫情的節日�！岸岁�(yáng)節”“天中節”“天醫節”“龍舟節”“詩(shī)人節”“粽子節”“衛生節”“女兒節”，眾多節日名稱(chēng)讓我們感受到端午的節日溫度。
它是一個(gè)彰顯家國情懷的節日。一個(gè)民族需要有靈魂，端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節日�！鞍裆嗥D，吾將上下而求索”的愛(ài)國詩(shī)人屈原，因其人格高潔，成為端午節中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區親見(jiàn)屈原故鄉人在端午水上競渡追念屈原的情景，寫(xiě)下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩(shī)句，為我們留下了珍貴的節日畫(huà)面。屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于故鄉的江河大地。時(shí)至今日，每到端午，人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲�！坝幸不�，無(wú)也回，莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子故鄉人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格，當地流傳著(zhù)這樣的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎�！痹臼窍闹習r(shí)節象征陰陽(yáng)二氣互相包裹的時(shí)令食品粽子，成為屈原人格象征的紀念物。節日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時(shí)代已經(jīng)發(fā)生，它賦予端午節日以靈魂，將其從普通節日提升為重大民族節日。
2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的.節日。
當代中國是開(kāi)放的中國，端午節作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是面向未來(lái)的節日。端午節傳遞家庭溫情、衛護個(gè)體生命、追念歷史先賢、激揚民族精神，是我們民族卓越的文化創(chuàng )造。作為中華兒女，我們要繼續傳承發(fā)展民族節俗文化，增強民族自豪感和文化自信心，向世界奉獻我們優(yōu)秀的節日文化遺產(chǎn)。
每一個(gè)傳統節日都是中華民族文明的凝聚和沉淀。宣揚偉大愛(ài)國精神，重視中國傳統文化發(fā)展，從端午節開(kāi)始。
我的講話(huà)到此結束，謝謝大家！
端午情演講稿 5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xx班的xx。今天我講話(huà)的主題是端午文化，剛剛度過(guò)愉快的周末，我們又將迎來(lái)一年一度的端午小長(cháng)假。曾經(jīng)有一首兒歌唱道：“端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋�！边@些，都是端午節上最為熱鬧的一些習俗。然而隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，年少的我們不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，而是將目光轉向“圣誕節”“復活節”等，甚至各種不是節日的數字節。面對這種現狀，我們不得不反思，端午節到底意味著(zhù)什么？
端午節，是民眾為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而廣為流傳的節日，端午是一個(gè)詩(shī)人的.節日。據《史記》記載，屈原在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇。當秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，奮筆疾書(shū)《懷沙》后，投汨羅江而死。屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，一片赤膽忠心，在中國文學(xué)史上留下了不朽的篇章。兩千多年后的今天，我們暢談端午，意味著(zhù)什么，或者說(shuō)倡導的是什么？毋庸置疑，我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由和平的精神，是面對國家安危而能以天下事為己任的高度責任感，試問(wèn)千年之后，誰(shuí)的名字和作品還能為世人所傳誦？
曾經(jīng)，我們被稱(chēng)為“東亞病夫”，恥辱雖然已隨風(fēng)而逝，但歷史應該銘記。增強國民體質(zhì)是國之大計。每逢端午節，許多地方組織賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動(dòng)，這也契合強健國民體格的要求。身體是革命的本錢(qián)，同學(xué)們一定要積極參加校內外的各種體育運動(dòng)，強身健體，同時(shí)養成競爭團結勇往無(wú)前的精神。
古人在端午節前后喜愛(ài)用艾葉來(lái)驅趕蚊蟲(chóng)，凈化空氣，這個(gè)傳統亦保留至今。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節，所以大家要注重個(gè)人衛生，早睡早起，遠離疾病。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這樣一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞璀璨的教室，我們來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩，懷著(zhù)愛(ài)國愛(ài)民的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來(lái)的。
同學(xué)們，中國文化源遠流長(cháng)，中國文化博大精深，今天我們了解了端午文化，期望大家作為傳統文化的傳承者，肩負起時(shí)代賦予我們的使命：樹(shù)我雄心，壯我中華。最后，預祝老師們同學(xué)們端午節快樂(lè )！
端午情演講稿 6
各位同學(xué)：
我是來(lái)自高x班的xx。我今天國旗下講話(huà)的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統文化。
端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)《乙卯重五詩(shī)》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其打算“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的.身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的`共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午情演講稿 7
各位師生：
大家好！
今年的6月7日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的`拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
端午情演講稿 8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們每年都要過(guò)各種各樣的節日，有些節日的確是可過(guò)可不過(guò)，但是中華民族的傳統節日，我們可千萬(wàn)不能遺忘，每個(gè)傳統節日都有它存在的意義，也有它獨特的過(guò)程，比如說(shuō)，清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友；中秋節就需要一家團圓，一起吃團圓飯，一起吃月餅，一起賞月；大家知道最近要過(guò)哪個(gè)傳統節日了嗎？那就是端午節，在端午節的時(shí)候，我們會(huì )吃粽子，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個(gè)節日，我先在此祝大家端午節安康了！
可能有人就會(huì )有疑問(wèn)了，你們可以在中秋節跟朋友說(shuō)中秋節快樂(lè )，但是端午節這天可千萬(wàn)不能說(shuō)端午節快樂(lè )啊，因為端午節是紀念屈原投江的日子，如果大家對端午節的來(lái)歷有興趣的話(huà)可以去了解一下。在此我就不細說(shuō)了，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡(jiǎn)單的.跟大家說(shuō)一下，愛(ài)國詩(shī)人屈原，眼看著(zhù)自己的國家被戰爭淹沒(méi)，自己卻無(wú)能為力，含恨跳入了江中，為了紀念屈原這種愛(ài)國的精神，所以才有了端午節。
大家都知道，在端午節絕對會(huì )做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子。這又有什么說(shuō)法呢，其實(shí)都是有緣由的，因為當時(shí)屈原跳去江中，百姓們當然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了，就爭先恐后的劃船去救他，后來(lái)不僅沒(méi)救到，甚至連遺體都沒(méi)打撈到，這就演變成了現在的賽龍舟，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的，最初的粽子也是不是用葉子包著(zhù)的，而是竹筒，為了河中的魚(yú)蝦不吃屈原的遺體，就想著(zhù)用“筒粽”先喂飽他們，后來(lái)才慢慢的演變成用葉子包著(zhù)的，這點(diǎn)大家都不知道吧？因為我比較喜歡聽(tīng)故事，這都是我爸爸告訴我的。
不知道大家都會(huì )在端午節的時(shí)候干嘛呢，我和家里人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟，我會(huì )在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽，因為真的好刺激，龍舟上的所有人都團結一直，動(dòng)作一致，在鼓手的打擊節奏下，朝著(zhù)目標前進(jìn)，那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀(guān)，當然也有很多意見(jiàn)不合，一起練習時(shí)間不長(cháng)的龍舟翻船的現象也有，我也是有幸見(jiàn)過(guò)一次。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子，在其他時(shí)間可吃不到，媽媽只會(huì )在這天辛苦下而已，其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì )煮。
不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛(ài)國詩(shī)人屈原。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午情演講稿 9
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節，門(mén)口放滿(mǎn)了艾，香香滿(mǎn)滿(mǎn)，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。但是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大規模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了圣誕節愚人節。面對這種情況，我們不得不感到難過(guò)，問(wèn)端午節是否不再是最后一個(gè)名字。
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國的傳統節日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃綠餃子，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，春節就更不用說(shuō)了。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的飲食習俗。如今，滿(mǎn)足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì )。他們想吃多少就吃多少。傳統節日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
在繼承傳統文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉并會(huì )使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買(mǎi)。它們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為輪子節，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。
長(cháng)期以來(lái)，中國人注重創(chuàng )新，但他們往往忽視對傳統的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì )帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有國家的才是世界的.。
面對全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國外節日的繁榮與傳統節日的疲軟形成對比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化豐富，保存了人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底繁榮起來(lái)！
端午情演講稿 10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的'無(wú)奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
今天，我們仍然過(guò)著(zhù)這，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
端午情演講稿 11
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
明天是中國一年一度的傳統節日——端午節，這是春末夏初最大的民間節日。中國五千年的歷史給我們留下了許多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，其中傳統習俗是重要的組成部分。習俗不僅是一種習慣，也代表著(zhù)文化文明和民族認同。但遺憾的是，現代中國人對西方節日越來(lái)越熟悉，同時(shí)也在以驚人的速度遺忘自己的歷史。比如端午節，恐怕大多數人只知道一個(gè)吃粽子的習俗！端午節的`其他習俗離我們很遠。
第一個(gè)，也是關(guān)于端午節最受歡迎的一個(gè)，是為了紀念戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原而慶祝端午節的。屈原戰國時(shí)期的楚國大夫三閭，眼看國家危在旦夕，卻無(wú)藥可救。他日夜悲傷，最終死于汨羅江。楚國的人們得知后非常悲傷，他們努力航行去營(yíng)救他們。為了不讓水里的魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，他們劃著(zhù)龍舟，在河上敲鑼打鼓，希望把魚(yú)蝦趕走。他還用粽子葉包著(zhù)米做粽子，扔到河里喂魚(yú)蝦，希望屈原的身體不受傷害。這種習俗一年一年流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二個(gè)比紀念屈原的更古老。慶祝端午節是為了“除瘟疫，除疾病”。農歷五月端午節期間，天氣越來(lái)越熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出現，容易引發(fā)疾病，所以五月也被稱(chēng)為“邪月”。五月，古人以休養生息為養生之道。有的地方用菖蒲、艾草、石榴花、大蒜、山丹等5種植物解毒。因此，“除瘟疫，除疾病”是普通中國人慶祝端午節的一大主題。
還有第三種慶祝端午節的方式，那就是“祈雨”。端午節是水稻長(cháng)勢旺盛的季節，而此時(shí)雨水少，所以人們用粽子來(lái)引誘天氣下雨。另外，端午節賽龍舟也是求雨。人們把水倒過(guò)來(lái)，這樣龍王就藏不到水下，就能把“真龍”抽出來(lái)。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)端午節包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午節的虔誠紀念無(wú)疑顯示了我國中華禮儀的高尚傳統。中國傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)特有的文化記憶。例如，當春天來(lái)臨的時(shí)候，人們用美好的祝福表達對未來(lái)的希望，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋節的收獲更集中地反映了中華民族勤勞善良的品質(zhì)......
謝謝大家！
端午情演講稿 12
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很高興能夠站在這里給大家分享端午節的。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個(gè)有著(zhù)五千多年中華文明的國家中一個(gè)極其重要的節日，和、、節并成為中國四大傳統節日。
據說(shuō)，端午節源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節日�！岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱(chēng)呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱(chēng)，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱(chēng)為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱(chēng)為“龍舟節”，而中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚(yú)這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶(hù)都會(huì )把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對于端午節的'重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會(huì )早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開(kāi)始，不管男女老少，大家都會(huì )在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時(shí)候，我們都會(huì )回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶(hù)勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的，粽葉里面包著(zhù)的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì )挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì )給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來(lái)解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。
同學(xué)們，你們對端午節有什么特別的故事嗎?如果有的話(huà)，也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習慣。
謝謝大家，我的演講完畢了!
端午情演講稿 13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚傳統文化”。
再過(guò)幾天就到農歷五月初五了，是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節日呢?
端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國主義精神與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人民傳遞愛(ài)國情感和精神的一個(gè)重要節日。
端午節也是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)逐漸增多，是傳染病高發(fā)的季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲(chóng)，孩子們則戴著(zhù)藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
端午節也是一個(gè)體育節日，因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節也是一個(gè)美食節，因為我們要吃美味的.粽子。到了晉代，粽子被正式指定為端午節的食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們，傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，由于各地風(fēng)俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道，我們中國幾千年流傳下來(lái)的端午節，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學(xué)們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
端午情演講稿 14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很多同學(xué)都喜歡過(guò)節，但是大家是否有想過(guò)節日是怎么來(lái)的呢？對于即將迎面而來(lái)的端午節，你是否去了解過(guò)它的來(lái)源呢？作為一名中華兒女，我們要多去了解一些中華文化，慢慢的積累起來(lái)，我們就能在自己的思想上提升一個(gè)高度，也讓自己成為一名更加內含底蘊深厚的華夏兒女。那么就讓我們一起走進(jìn)端午節，感受端午節吧！
想必大家都知道端午節是和大詩(shī)人屈原有關(guān)聯(lián)的，屈原是一名振振有名的愛(ài)國大詩(shī)人，他愛(ài)國，最后投身于汨羅河，最后人們?yōu)榱思o念他而在端午節這一天向河里投粽子，以此來(lái)紀念他，愛(ài)戴他。其實(shí)更早大家是在端午節這一天祈求身體健康，祛病除災。直到今天，我們依舊繼承著(zhù)以前的習俗，每每端午，就在耳朵背后帶上一片艾葉，話(huà)說(shuō)這樣就不會(huì )感到頭痛了。所以我也總是在這一天早早就帶好了艾葉，為了祈求一個(gè)健康的身體。
我相信大家的家庭在端午這一天，也有很多不同的習俗。這些習俗雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單也不太符合實(shí)際，但是確實(shí)我們一筆非常豐厚的財富啊。在文化上，我們是需要去尊重和繼承的，這是我們每個(gè)人身上的責任。不管是紀念屈原，還是為了祈求一份健康，我認為大家都應該把這樣的習俗和文化傳承下去，不至于到未來(lái)的世界丟失了這些美好的文化。所以在這里，我熱烈的號召大家，端午佳節，請在平常粽子的同時(shí)，多去了解一些鄉俗文化，為我們文化的繼承傳播一份力量！
端午節，希望大家可以在家里開(kāi)開(kāi)心心的包個(gè)粽子，體驗勞動(dòng)的快樂(lè )，也體驗端午給我們帶來(lái)的成就感。也希望大家帶著(zhù)一份赤誠的心嘗一顆粽子，去紀念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國情懷，也為我們良好的傳統文化接力傳承！同學(xué)們，端午節就這樣到來(lái)了，在了解了節日文化的情況下，讓我們衷心的為我們的.端午祝福，為我們的祖國祝福，也為我們綿延不斷的中華文化祝福吧！這一個(gè)端午節，是一個(gè)你我安康的節日，也祝愿不遠的未來(lái)，我們能夠有一個(gè)更好的未來(lái)。即使這是一個(gè)紀念性的節日，但是也希望能夠帶來(lái)一些未來(lái)的希望，讓你我，在這條道路上共同前行，共同健健康康的成長(cháng)！
端午情演講稿 15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
即將到來(lái)的端午節想必大家都比較熟識吧，這應該是辨識度最高的傳統節日之一了，提到端午節想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了，這一點(diǎn)也正是我想說(shuō)的，那么作為學(xué)生應該如何看待端午節這樣的傳統節日呢或者說(shuō)應該如何為端午節的習俗根據時(shí)代的發(fā)
展而有所進(jìn)步呢下面由我來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)自己的一些看法吧。首先作為一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能夠將眼光僅僅停留在粽子上面，我覺(jué)得我們可以舉辦一個(gè)端午詩(shī)詞比賽，這才是最適合學(xué)生的'過(guò)節方式，大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩(shī)詞，結合古人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行驗證，對于端午傳統中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的，這一點(diǎn)大家可以在端午節當天去實(shí)施，可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情，在端午節朗誦抄寫(xiě)關(guān)于端午的詩(shī)詞，感受作者在當時(shí)的環(huán)境下的感想，這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發(fā)揚下去，其實(shí)這件事情做起來(lái)是很容易的，大家上網(wǎng)便能夠查詢(xún)到，也能夠陶冶自己的情操。另外我們可以在假期嘗試自己做粽子，這不僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑，身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請、五谷不分的人，吃粽子之前要了解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃，粽子又有著(zhù)哪幾種做法，大家都可以嘗試著(zhù)去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰，要度過(guò)一個(gè)有意義的端午節，因此大家要學(xué)著(zhù)自己去做粽子，盡管可能做的不好看，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的粽子，通過(guò)自己努力得來(lái)的東西肯定要比在外面買(mǎi)的要有意義得多。端午節這一天也要記得多陪陪家人，不要將時(shí)間都花費在電視和手機上面，難得一個(gè)假期，可以聽(tīng)爺爺奶奶講一講端午節的一些故事，了解一下他們小時(shí)候是怎樣過(guò)端午節的，也可以問(wèn)一下爸爸所在公司的端午節有著(zhù)哪些福利，還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務(wù)，不要因為年齡的增長(cháng)而和家人產(chǎn)生隔閡，端午節不就是可以用來(lái)增進(jìn)家人情感的共同話(huà)題嗎大家覺(jué)得我的這些想法如何呢其實(shí)很多事情我們都明白，只是沒(méi)有想到這方面去，因此也不要局限自己的思維，發(fā)揮自己的想象力，完全可以度過(guò)一個(gè)不平凡的端午節，端午節的話(huà)題可不僅僅局限于傳統的那幾種。謝謝大家！
端午情演講稿 16
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天班隊會(huì )的演講的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的.傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
楊子昊：端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。楊子昊：張朝暉：(兩人一起說(shuō))中國的傳統文化源遠流長(cháng)！為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
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