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端午節來(lái)歷的故事演講稿（通用12篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的端午節來(lái)歷的故事演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節來(lái)歷的故事演講稿 1
尊敬的領(lǐng)導，各位同事：
農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的`變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，2006年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中華民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。
謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂(lè )！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 2
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過(guò)端午節。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢?端午節又稱(chēng)端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節還有許多其他的名稱(chēng)，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。
端午節有那么多別稱(chēng)，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節的起源，現在至少有四五種說(shuō)法，例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的`另一個(gè)傳統習俗。粽子，又稱(chēng)"筒粽"、"角黍"，它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節來(lái)歷的故事演講稿 3
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是端午節的由來(lái)。
一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農歷的五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節，是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。
關(guān)于端午節起源，相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的`愛(ài)國詩(shī)人，出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的就是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。當年他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂(lè )!
謝謝大家！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 4
尊敬的領(lǐng)導，各位同事：
大家好！
今天是農歷五月初五，是端午節，我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國的.節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國情懷離不開(kāi)端午節的人文內涵。端午節已經(jīng)成為中國人傳達愛(ài)國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害增多，是傳染病高發(fā)季節。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲(chóng)，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是一個(gè)體育節日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動(dòng)。端午節可以促進(jìn)群眾水上運動(dòng)，強身健體，團結人民�，F在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節是一個(gè)美食節，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。
“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)上滿(mǎn)艾，香滿(mǎn)。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！�
謝謝大家！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 5
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節快要到了，你們知道端午節的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的'屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然，各地的風(fēng)俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
端午節來(lái)歷的故事演講稿 6
尊敬的評委，親愛(ài)的觀(guān)眾們：
大家好！我今天來(lái)為大家講述的是我對端午節的認識與想法。
端午節是我國的傳統節日之一，也是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)濃郁文化味道的節日。每年五月初五這一天，人們都會(huì )慶祝這個(gè)節日。端午節起源于我國古代，據記載，這個(gè)節日是為了紀念中國古代愛(ài)國詩(shī)人屈原而設立的，也引發(fā)了新的傳統習俗，例如賽龍舟、包粽子、掛艾葉等等。
我認為，端午節不僅僅是一個(gè)節日，更是我們傳統文化的重要組成部分。我們應該繼承和發(fā)揚這些傳統文化，并且在現代社會(huì )中找到它們的應用方向。愛(ài)國主義精神是我們傳統文化中最為核心和重要的部分，而屈原正是因為他對祖國熱愛(ài)的情懷而被后人銘記。我們現代人同樣應該保持這份愛(ài)國熱情，為我們的國家和民族奮斗，為實(shí)現祖國繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
此外，端午節的習俗更是蘊含著(zhù)深刻的道理。例如賽龍舟，這是為了紀念救國名將屈原，也是為了訓練士兵身體素質(zhì)。這個(gè)活動(dòng)不僅有益于健康，還有助于培養團隊合作精神。包粽子，則是為了紀念屈原在被貶之后，不忘本來(lái)的`生活方式，放棄名利利三千，甘愿吃茭白菜和黃粱米的清貧情懷。掛艾葉則是為了防疫和祈求平安。這些傳統習俗激勵我們勤勞、正直、勇敢和堅韌不拔。
最后，端午節也是拉近人與人之間距離的節日。在這個(gè)特殊的日子里，人們會(huì )親友團聚、共同慶祝節日。這種相聚的方式不僅增加了彼此之間的情感聯(lián)系，同時(shí)也有助于促進(jìn)社區的和睦氛圍。
總之，端午節是我國傳統文化的一個(gè)重要體現，它寓意深刻，習俗有趣，同時(shí)也是社交互動(dòng)的一個(gè)良好契機。我們通過(guò)這個(gè)節日，可以更好的理解和學(xué)習中國傳統文化，更好地傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統文化，也可以通過(guò)這個(gè)節日將自己與別人聯(lián)系起來(lái)。讓我們共同慶祝這個(gè)傳統節日，為我們的祖國和民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量！
謝謝大家！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 7
各位同學(xué)、各位教師：
上午好！今日我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最喧鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，好似總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐驚，形成了我國傳統節日最鮮亮的`飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的聚寶盆卻不擅長(cháng)保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節進(jìn)展的國際龍舟邀請賽著(zhù)名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單無(wú)視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何保護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)教師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法轉變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的仁義禮智信來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否毫不遲疑地伸出救濟之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，查找緣由，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。假設人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的絢爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。
端午節來(lái)歷的故事演講稿 8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：
各位下午好，今天我將就端午節這個(gè)話(huà)題進(jìn)行國旗下的講話(huà)。提起端午節我們都會(huì )想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會(huì )想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會(huì )不禁懷念偉大的愛(ài)國詩(shī)人—屈原。
屈原是楚懷王時(shí)的大臣并且深受楚懷王的重用，這引起了別人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽(tīng)從屈原的建議，甚至將屈原放逐.后來(lái)楚王因為聽(tīng)信讒言而在與秦王的決戰中失利了。屈原滿(mǎn)懷悲憤，懷石投汨羅江自盡。屈原投江后，楚國的百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了，就不會(huì )去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。
在屈原的絕世名著(zhù)《離騷》中。我們可以感受到他的愛(ài)國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛(ài)那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的.土地和淳樸的百姓，他的愛(ài)國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深?lèi)?ài)的土地。這所有的一切特別是愛(ài)國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的豪言壯語(yǔ);有巾幗不讓須眉所喊出的“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志;有“我是中國人民的兒子，我深情的愛(ài)著(zhù)我祖國和人民�！钡某嘧又�。愛(ài)國主義精神是中華文明源遠流長(cháng)的真正法寶之所在。
想當年的學(xué)生，以周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)勉勵自己。面對二十一世紀的新一代，我不禁在想大家有沒(méi)思索過(guò)自己讀書(shū)的動(dòng)力何在?我們能否從古人的名言“士大夫應修身，齊家，治國，平天下”確立自己讀書(shū)的根本動(dòng)因。
希望各位同學(xué)能夠對屈原以及他的事跡進(jìn)行思索并有所得�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！碑斘覀兇_立了前進(jìn)的方向和動(dòng)力后，我們更應該踏踏實(shí)實(shí)地去做事，做一個(gè)對社會(huì )有用的人
端午節來(lái)歷的故事演講稿 9
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會(huì )自己包粽子，過(guò)一個(gè)不同的端午節。
我們準備好了：浸泡糯米，粽子葉，線(xiàn)，填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來(lái)，直到?jīng)]有宗葉，最后用線(xiàn)把粽子扎好�！鞍�，很簡(jiǎn)單�！蔽覀儺惪谕暤卣f(shuō)，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米�？吹街�?chē)瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長(cháng)粽子。同學(xué)們，看著(zhù)我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來(lái)。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的.香味。終于，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出來(lái)了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著(zhù)品嘗美味的粽子，吃著(zhù)自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨特。
快樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個(gè)端午節真的很開(kāi)心，很不一樣。
端午節來(lái)歷的故事演講稿 10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節是我國的傳統節日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節的故事跟傳說(shuō)大家都是耳熟能詳，在端午節當天我們應該到家跟家人們度過(guò)美好的一天，這一天大家一般都會(huì )吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話(huà)，關(guān)于我們的傳統節日大家又了解多少呢。
每年的農歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節故事其實(shí)也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛(ài)國詩(shī)人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過(guò)的，大家紀念這個(gè)偉大的詩(shī)人，后來(lái)我們就有了這一節日，關(guān)于現在的賽龍舟也是端午節有關(guān)系，是當時(shí)的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的.就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚(yú)吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長(cháng)一起相處，但是我們也是應該清楚這一天的意義，端午節是我們國家非常重要的節日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應該要好好的去發(fā)揚這種精神，就像屈原一樣，做一個(gè)正直的人，熱愛(ài)自己的國家，古人給我們留下來(lái)的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事，古人給我留下來(lái)的是精神上的財富，這種東西永遠不會(huì )消散，影響我們后代非常深遠，我們一定要發(fā)揚這種傳統的高尚精神。
同學(xué)們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應該發(fā)揚廣大，端午節這一天對于我們來(lái)講雖然是簡(jiǎn)單的一個(gè)節日，在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們去學(xué)習，對于這種傳統節日我們每個(gè)人都有責任發(fā)揚，有很多時(shí)候我們應好好對這一點(diǎn)重視起來(lái)，其實(shí)有很多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會(huì )有很多東西要去學(xué)習，雖然我說(shuō)的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應該要有這么一種精神，還是應該進(jìn)一步的了解，所以說(shuō)關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住。
同學(xué)們，讓我們一起努力的去延續這種精神，關(guān)于端午節的由來(lái)，還有一些故事，在這一天或許我們大家會(huì )想起來(lái)，但是這種精神我們時(shí)刻都應該記住才是啊。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 11
老師們、同學(xué)們：
端午節，門(mén)插艾，香氣襲人，粽子美味，白酒灑滿(mǎn)，龍舟歡聲喜洋洋。這些，曾是端午節上最熱鬧的傳統活動(dòng)。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的影響，中國人的關(guān)注點(diǎn)逐漸轉向了“圣誕節”、“愚人節”等節日。面對這種現狀，我們不禁感到失落，開(kāi)始質(zhì)疑端午節是否還能保持中華傳統文化的特色。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日似乎總是與美食密不可分。在端午節，我們品嘗著(zhù)香氣四溢的粽子；清明節時(shí)，我們品嘗著(zhù)綠色青團的獨特口感；元宵佳節，我們則品味著(zhù)甜蜜軟糯的湯圓；而中秋節，我們品嘗的則是月餅。春節更是一年中最重要的節日，大魚(yú)大肉讓我們吃得不亦樂(lè )乎。這種對美食的追求，源自農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，成為我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗之一。然而，隨著(zhù)人們生活水平的提高，溫飽需求得到滿(mǎn)足，現代人享受到了隨時(shí)隨地都有美食可供選擇的便利，傳統節日的魅力也逐漸減弱了。
在傳承和保護傳統文化方面，我們常常守著(zhù)“聚寶盆”，卻并不善于挖掘和繼承。例如，現代的年輕人有幾個(gè)能熟悉并使用繁體字？如果連文字都認不得，又怎么能夠理解古代文化呢？再比如造紙技術(shù)，我國造紙工業(yè)化的結果是傳統手工造紙業(yè)的流失，許多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能從日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還做出了新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)融入了各個(gè)鄰近國家的文化中，并形成了獨特的生命力——在新加坡，每年舉行的國際龍舟邀請賽聞名全球；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐收的重要日子。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但卻常常忽視對傳統的堅守，這種文化缺失必然導致精神上的斷層甚至扭曲。而當精神文明再次斷層時(shí)，將會(huì )帶來(lái)什么后果呢？正如一句名言所說(shuō)：“只有保持民族特色，才能在世界舞臺上脫穎而出�！�
在面臨全球經(jīng)濟一體化的'今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，如今，不僅傳統節日，整個(gè)中華民族的民間文化也面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些發(fā)達國家憑借其強大的國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播其價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多樣，蘊含著(zhù)深厚的文化內涵，承載著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們應當對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)懷有敬畏之心，高度重視起來(lái)。作為中華民族的驕傲，我們有責任共同傳承中華文明。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國煥發(fā)出更加絢麗的光彩吧！
端午節來(lái)歷的故事演講稿 12
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是五月五日端午節。
農歷五月初五，俗稱(chēng)龍舟節，意為“開(kāi)始”、“開(kāi)端”。五年級可以稱(chēng)為五年級。有些地方把端午節稱(chēng)為五月節、艾節、夏節。端午節是中國漢族的傳統節日。始于春秋戰國時(shí)期，距今已有兩千多年的歷史。端午節的起源和傳說(shuō)很多，包括：紀念屈原、伍子胥、曹娥，在民俗文化領(lǐng)域，中國人把端午節賽龍舟、吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天，我將向我的同學(xué)介紹屈原，說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他主張提拔人才，使成為富國，主張聯(lián)合抗秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪贓離崗，被流放。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《田文》、《天問(wèn)》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，影響深遠（因此，端午節又稱(chēng)為詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍入侵楚國京都�？吹阶约旱膰冶磺致�，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的.國家。5月5日，他寫(xiě)完巨著(zhù)《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國人民悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民們劃著(zhù)船，在河里上下打撈他。一個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫生拿來(lái)一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說(shuō)龍水獸喝醉后如果暈倒，不會(huì )傷害屈醫生。后來(lái)，人們怕飯團被龍吃掉，就想到用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，就發(fā)展成了今天的手掌。
這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟都是為了紀念屈原，所以端午節在解放后被命名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是為了鎮邪。
端午節除了眾所周知的吃粽子，各地還有豐富的飲食習俗。吃鱔魚(yú)，面條，粉絲，茶，雞蛋。在江西南昌，端午節要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色，裝在五顏六色的網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著(zhù)祝愿孩子們好運和安全。吃蛋糕，炸樁之類(lèi)的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風(fēng)俗習慣不同。粽子大小不一，有甜的也有咸的。大的兩三斤，小的小巧玲瓏，甜的不到兩寸長(cháng)。我吃過(guò)四川樂(lè )山做的肉餡餃子，最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉，肥而不膩。吃起來(lái)像辣椒和竹葉的清香，口感綿長(cháng)。最可貴的是價(jià)格低。每個(gè)重八兩，只要兩元五角。
今天，端午節仍然是中國人民中一個(gè)非常受歡迎的盛大節日。自20xx年以來(lái)，中國將5月5日列為法定假日，以弘揚民族文化，保存民族傳統。
我的發(fā)言到此結束。感謝您的聆聽(tīng)。
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