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以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿（通用10篇）
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿，歡迎大家分享。
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰國時(shí)期，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人屈原，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農歷五月初五，是我國傳統的'端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
屈原是中國古代的愛(ài)國詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰國時(shí)代的楚國，當時(shí)正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰爭。
戰國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內變法圖強，進(jìn)而統一中國。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實(shí)現，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著(zhù)不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習使我懂得了一個(gè)強烈的愛(ài)國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習先輩屈原感人的愛(ài)國主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)差異的鮮明區分和對照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習心得體會(huì )：
一、對屈原強烈的愛(ài)國主義精神的認識
公園前3年楚國內憂(yōu)外患，國貧兵弱，內有奴隸反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè )，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證。
楚懷王言：楚國內外交困長(cháng)此以往豈不是動(dòng)搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。
屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無(wú)恙嗎?秦國自變法以來(lái)，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國的辦法來(lái)?yè)Q取楚國的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?
楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的`時(shí)刻，他曾精心教導賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!
而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè )及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無(wú)大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅定信念來(lái)開(kāi)導屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì )忘記先生的教導，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。
屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!
我的父親，我的師長(cháng)，我總想照你的話(huà)去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!
就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝 篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區分與對照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)差異的鮮明區分和對照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲(chóng)，應將他們押送至邊遠地區開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì )對國家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著(zhù)不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國家的命運并不能因政治腐敗專(zhuān)權而改變滅亡的宿命。
而后的中華民族現在的情景又將是什么樣的一個(gè)結局不得而知，估計，歷史學(xué)家會(huì )給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復。
通過(guò)以上我個(gè)人對學(xué)習屈原強烈的愛(ài)國主義精神的心得體會(huì )的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強烈的愛(ài)國主義精神對我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強學(xué)習，樹(shù)立堅強的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)就一定能夠為祖國，單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任和義。
我的演講完畢，謝謝大家!
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自五年級三班的葉同學(xué)，我今天演講的題目是《偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原》。
一年一度的端午節快到了，同學(xué)們可能知道，端午節要吃粽子，要劃龍舟，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節的由來(lái)跟屈原有關(guān)呢？
屈原是我國第一位愛(ài)國主義詩(shī)人，他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國人的愛(ài)國熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣(mài)國的小人，百姓相信愛(ài)國詩(shī)人是不會(huì )死的`，所以每年的五月五日，老百姓搖著(zhù)龍船，到處去尋覓詩(shī)人，屈原的愛(ài)國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。
我們要學(xué)習他的愛(ài)國主義精神，好好學(xué)習，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)向祖國匯報。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鼻冀K不放棄自己的理想，始終不改變自己的節操，敢于斗爭，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說(shuō)，只要是我所熱愛(ài)的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的`精神激勵我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
今天我們很多小學(xué)生都是獨生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習得不到提高，我們要學(xué)習屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本領(lǐng)，長(cháng)大后報效我們的祖國。
謝謝大家！
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著(zhù)你？麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著(zhù)你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著(zhù)你滴血的心。迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的'牽掛！端午，白日，枕著(zhù)艾草做夢(mèng)，我的胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通。
三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦，但滔滔江水太遠，救不了近渴。就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。笛聲悠遠，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。
端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道農歷五月初五是什么傳統節日嗎?是的，今天是端午節。你知道端午節的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)。在歷史上的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包粽子來(lái)紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前的戰國時(shí)期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著(zhù)石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國運動(dòng)。
人們喜愛(ài)屈原，當聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚(yú)和蝦會(huì )咬屈原的身體，所以他們把為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物扔到河里。
據說(shuō)，魚(yú)、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會(huì )咬屈原的身體。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。
每年農歷五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著(zhù)人們競相打撈屈原的遺體，以寄托對屈原的`哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個(gè)繁榮的'中國。國家富強，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應該學(xué)會(huì )愛(ài)我們的國家，珍惜我們現在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話(huà)送給所有的學(xué)生一句話(huà):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳�，互相鼓勵，為祖國的崛起而學(xué)習，做一個(gè)努力工作的人，能為祖國的建設做出貢獻。最后，祝大家端午節快樂(lè )!
謝謝大家!
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“端午佳節憶屈原”。
又是一年端午節到。包粽子，賽龍舟，喝米酒……在中國，人們正在以大致相同的方式紀念這一傳統節日。
但到目前為止，人們對端午節的起源有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最普遍的說(shuō)法之一是"紀念屈原"。
公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原在聽(tīng)說(shuō)楚國被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿海民眾紛紛帶領(lǐng)船只進(jìn)行救援，并拋灑食物，以防止魚(yú)和蝦傷害屈原的尸體。
從那以后，每年都會(huì )舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達他們對屈原的懷念。此后，賽龍舟、包粽子已成為端午節的'主要內容，也逐漸被稱(chēng)為端午節的起源。
滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著(zhù)追求真理的理想主義精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范"。
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
屈原在追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注國家的興衰。然而，屈原的終結是一場(chǎng)悲劇。
如果擔心國家和人民的屈原，看到今天的中國如此強大，中國人民為奧運會(huì )歡呼，全國各族人民團結一致，團結抗震救災，屈原還會(huì )投河嗎?
我們今天多么幸運，作為中國人，我們不僅繼承了屈原執著(zhù)追求真理的光榮傳統，而且我們又與四川的小朋友們共同地流著(zhù)淚，分擔著(zhù)他們失去親人的痛苦。今天我們懂得珍惜，愛(ài)老師，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的朋友!
今年的端午節對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是不同尋常的一天，我們個(gè)人意識到不斷提高自己和努力工作的重要性。今天，我們贊揚屈原的愛(ài)國精神，發(fā)揚屈原的精神，但我們不會(huì )擔心，因為我們相信明天的中國會(huì )更強大、更繁榮、更富強!
謝謝大家。
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 7
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是《又逢端午，走近屈原》。
大家知道，對于我們常寫(xiě)作文的高中生來(lái)說(shuō)，屈原已是一個(gè)談得過(guò)多，以至于不敢再談的人。但過(guò)節畢竟與寫(xiě)作文不同，要過(guò)好一個(gè)節日，我們需要挖掘其背后的精神價(jià)值和人文內涵。人們過(guò)端午，固然有諸多特色不一的風(fēng)俗偏好，但無(wú)論在哪兒過(guò)端午，屈原總是一個(gè)無(wú)法忽視的文化印記。既然屈原已成為了端午節固定的文化標識，那么要避開(kāi)屈原空談端午便顯得不那么容易。因此，迎著(zhù)端陽(yáng)佳節，我今天還是和大家分享一下我對屈原的一些看法。
高中語(yǔ)文教材中有一篇課文叫《漁父》，韻味悠長(cháng)。說(shuō)屈原被放逐之后，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)到他如此模樣，非常驚訝，便問(wèn)：“你不是楚國的三閭大夫嗎？怎么會(huì )弄成這個(gè)樣子！”屈原說(shuō)，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，我被放逐了�！睗O父說(shuō)：“在我看來(lái)，圣人應該不凝滯于物，與世推移。世人如果都渾濁不清，為什么不隨其波而揚其流？眾人都醉了，為什么你不也去大醉一場(chǎng)，何苦自己深思高舉，弄到這步田地？”屈原說(shuō)：“古語(yǔ)有云，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。我的干凈清潔的身心，怎么能忍心被這污濁弄臟？我寧愿葬身魚(yú)腹中，也不愿茍活！”漁父微微一笑，搖著(zhù)槳走了，從船那邊傳來(lái)他的歌聲：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�
漁父和屈原都愛(ài)性靈的清潔，卻選擇不同的道路。屈原有潔癖，史書(shū)上說(shuō)他“瘦細美髯，豐神朗秀，長(cháng)九尺，好奇服，冠切云之冠，性潔，一日三濯纓�！边@是外在的。屈原還是個(gè)精神上的潔癖者。古語(yǔ)有所謂“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”，屈原的精神氣魄是可以當之。屈原說(shuō)：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能�！� “內美”是他畢生的追求，在蠅營(yíng)狗茍的楚國，他沒(méi)有選擇隨波逐流，沒(méi)有像漁父那樣超然世外，而選擇的是用玉石俱焚的決心來(lái)護持自己的高潔理想。
他的詩(shī)滿(mǎn)溢著(zhù)這種潔凈情懷�！峨x騷》云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離�！鼻且晃灰韵銥樯甜B的人，他 “朝飲木蘭之墜露”，“夕餐秋菊之落英”，真像《莊子》種所描繪的“非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”的大鵬，他用生命護持潔凈的精神。在《九歌·湘夫人》中，屈原發(fā)揮想象，裝點(diǎn)一個(gè)芬芳世界，迎接他的新娘。這芳香的世界就是他的理想，他的樂(lè )土，他的眾香界。他寫(xiě)道：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言�；暮鲑膺h望， 觀(guān)流水兮潺湲！”這是何等美妙的境界。明胡應麟說(shuō)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍�！鼻遐w翼又道：“地經(jīng)三閭草亦香�！避�、蘭等香花異卉，成了屈原的精神背景。
在中國這樣一個(gè)長(cháng)期的封建社會(huì )中，人存在的意義大多要到社會(huì )群體中去追尋，人的“私自之憐”不能說(shuō)不被允許，至少是不獲提倡。屈原的精神，毋寧說(shuō)是一種藝術(shù)的補償，人們年年在端午紀念他，或許正為了屈原那香中有冷，冷中有香�？芍^一劑凈心清火的冷香丸，一味護持內心的.正氣散。
屈原以天問(wèn)式的叩問(wèn)，深究宇宙人生之理；以浪漫的吟詠，袒露哀怨感傷的隱微；以自依彭咸之選擇，注釋著(zhù)精神境界的力量；以雖九死其猶未悔的信心，體現個(gè)人的張力和韌性。我想，這便是他最深刻的人文價(jià)值。
我們身居當代社會(huì )，名利物欲糾纏于外，嗔癡欲念躁動(dòng)于中。因害怕慢人一步而使急躁的烈火肆虐方寸；因迷戀未得的利益而使良性的竊賊逍遙法外。絲竹亂耳，案牘勞形，傳承屈原身上獨特的精神氣質(zhì)，體驗他清遠澄澈的心靈境界對于今天的我們更有著(zhù)非凡的現實(shí)意義。端午品屈原，正為我們提供了一個(gè)觀(guān)照自我、明晰經(jīng)緯、沉淀生命的文化契機。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！庇质且荒甓宋鐣r(shí)，讓我們一同走近屈原，品味屈原，傳承這份寶貴的精神遺產(chǎn)，做一個(gè)清華其外，澄明其中的人。
謝謝大家！
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自五年級三班的葉同學(xué)，我今天演講的題目是《偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原》。
一年一度的端午節快到了，同學(xué)們可能知道，端午節要吃粽子，要劃龍舟，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節的由來(lái)跟屈原有關(guān)呢？
屈原是我國第一位愛(ài)國主義詩(shī)人，他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國人的愛(ài)國熱枕，抱石投江，決心用自己的`生命去警告賣(mài)國的`小人，百姓相信愛(ài)國詩(shī)人是不會(huì )死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著(zhù)龍船，到處去尋覓詩(shī)人，屈原的愛(ài)國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。
我們要學(xué)習他的愛(ài)國主義精神，好好學(xué)習，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)向祖國匯報。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鼻冀K不放棄自己的理想，始終不改變自己的節操，敢于斗爭，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說(shuō)，只要是我所熱愛(ài)的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的精神激勵我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
今天我們很多小學(xué)生都是獨生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習得不到提高，我們要學(xué)習屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本領(lǐng)，長(cháng)大后報效我們的祖國。
謝謝大家！
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 9
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，端的意思和初相同，稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五；端五的五字又與午通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。
事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的.觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。中國的傳統文化源遠流長(cháng)！為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。
謝謝大家。
以屈原為話(huà)題的個(gè)人演講稿 10
各位老師同學(xué)們：
大家好！再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的'時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。
在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自1984年戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳�，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
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