介紹端午節的演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求�，F如今，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的介紹端午節的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹端午節的演講稿1
各位老師、各位同學(xué)，早上好！
在開(kāi)始今天的講話(huà)前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！眱焊枥镎f(shuō)到的節日就是即將來(lái)到的端午節。
今年的6月16日是農歷五月初五，是我國傳統節日端午節。端午時(shí)節，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì )。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了xx。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統節日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，人們每到這天便把用五色絲線(xiàn)包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛(ài)國精神，影響和感召著(zhù)一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將責任包入。建設有中國特色的社會(huì )主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
介紹端午節的演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
那些擔心屈原的改革計劃會(huì )使他們失去權勢的xx奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
介紹端午節的演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
金黃的枯葉離開(kāi)了樹(shù)梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最后以悠柔的弧度悄無(wú)聲息地降落在地上，一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點(diǎn)綴，漸漸的，秋的韻味濃了起來(lái)。秋天，來(lái)了。
“每逢佳節倍思親”楓葉正紅時(shí)，又是重陽(yáng)佳節到。我登上了故鄉的山。往日，崎嶇的亂石小路，如今還十分親切，路旁的景物依舊，只是覺(jué)得更添了一份愁緒，因為，睹物思人，而物事人非。是的，重陽(yáng)節，難免讓人回想起過(guò)往的人，過(guò)往的事，過(guò)往的一切，更難免讓人觸景傷情。不經(jīng)意間，我又想起了我那已故的，親愛(ài)的大伯。往日與大伯的歡聲笑語(yǔ)，又在我難中浮現，讓我對他的思念，在秋風(fēng)中更加濃烈。
去年的重陽(yáng)節，過(guò)去了不久但又似乎很漫長(cháng)。那時(shí)，大伯還在我們身邊。他是一個(gè)很活潑可愛(ài)的老人，因為他有一顆常青的新，又寬厚的胸懷。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁讓我想起“絕類(lèi)彌勒”。他的一切，都感染著(zhù)身邊的日呢。
可是，生老病死這一不可逆轉的自然規律，終究讓大伯從此成為過(guò)去，只給我們留下似楓葉般的片片回憶，簌簌的落下，沉甸甸的壓在我們心頭。那爽朗的笑容從此定格了。
如今的重陽(yáng)節，我站在山上，習習秋風(fēng)，夾雜著(zhù)思念，吹亂了我的思緒，古往今來(lái)，人們都喜歡悲秋，又值重陽(yáng)，我終于明白，這“悲”從何而來(lái)�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，此時(shí)此刻，我反復咀嚼這句詩(shī)的韻味，嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有對現實(shí)的無(wú)奈和對過(guò)往的追憶。我于這迷離的秋色中，試圖尋找昨日那一幕幕珍貴的畫(huà)面，不知不覺(jué)，太陽(yáng)已滑到了山間，像一個(gè)泛黃的大石榴。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！蔽倚睦锬钪�(zhù)，踏向了歸途……那一刻，我似乎長(cháng)大了，明白到人世的悲歡離合，明白到何謂親情，明白到在世的我們應該珍惜這一切。
介紹端午節的演講稿4
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！�
劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"――到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數學(xué)，英語(yǔ)等科目的學(xué)習，也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活，但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
xx年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的.傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想？
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠50xx年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
介紹端午節的演講稿5
大家早上好！
伴隨著(zhù)濃濃的春意，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)，我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)同學(xué)們都已經(jīng)學(xué)習過(guò)，詩(shī)中就提到了我國一個(gè)很重要的傳統節日——清明節。清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節，晚輩們都會(huì )在長(cháng)輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀念先祖。我們學(xué)校也安排部分同學(xué)到革命烈士陵園去，緬懷革命先輩，紀念戰斗英雄。
此時(shí)此刻，我們聚集在鮮艷的國旗下，我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千！一幅幅英雄的畫(huà)卷展現在我們眼前，烈士們?yōu)榱俗鎳毩⒔y一挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞？？無(wú)數英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國樂(lè )章。今天，我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為新中國永遠矗立的豐碑！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境�；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設備，還有循循善誘，無(wú)私奉獻的老師……要知道這一切都是來(lái)之不易的！我們新世紀的青少年，該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢？其實(shí)新的世紀早已給清明節注入了新的內涵，清明節不單單是掃掃墓，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，我們應該感謝已經(jīng)離世的先輩們，是他們的辛勤勞動(dòng)，讓我們享受到了“前人種樹(shù)，后人乘涼”的幸福生活；我們應該感謝依然健在的長(cháng)輩們，是他們的無(wú)私奉獻，讓我們能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做個(gè)孝敬父母、關(guān)懷親人的好少年，在學(xué)校做個(gè)團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好學(xué)生；在社區做個(gè)講究文明、保護環(huán)境的好公民，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
國旗下的講話(huà)完畢，謝謝大家！
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