教師讀書(shū)匯報演講稿
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們接觸到匯報的情況與日俱增，匯報可以是工作開(kāi)始前的規劃安排，也可以是工作完成后的分析總結，每次提筆要寫(xiě)匯報的時(shí)候都毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)匯報演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)匯報演講稿1
各位領(lǐng)導、老師：
你們好!
我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，這種東西依附在服飾上，會(huì )使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會(huì )把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
教師讀書(shū)匯報演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好!
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的`渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠地表述著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。但是給我印象最深的就是李鎮西老師培養“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績(jì)比別人好，就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一份責任，而現在起就應該比別人多一份努力。為了達到這一目標，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認識自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐活動(dòng)。正確全面地認識自己，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分數和榮譽(yù)學(xué)會(huì )淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。
四是激勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì);二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我;甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗到“人生的樂(lè )趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。五是訓練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養“優(yōu)生”的創(chuàng )造能力。以上方法，我會(huì )不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話(huà)，讓人收獲多多。我會(huì )一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話(huà)與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜!謝謝大家!
教師讀書(shū)匯報演講稿3
各位領(lǐng)導、老師：
大家晚上好!今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報座談，著(zhù)實(shí)是因為我作為一名非語(yǔ)文教師卻對讀書(shū)還殘留著(zhù)一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導的"錯愛(ài)"。所以心
里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!從20__年畢業(yè)分配到我鎮偏遠小學(xué)工作至20__年春來(lái)到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺的農村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(cháng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對李鎮西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
于我的真正的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的閱讀，算來(lái)應該是從07年，在劉校長(cháng)對教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了。
基于原本的對讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項活動(dòng)我斷斷續續的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當我拿起摘抄本的時(shí)候，每當我看到劉校長(cháng)、郭校長(cháng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對閱讀的向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了;學(xué)校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思;錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因;王東華的《發(fā)現母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會(huì )責任......有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對話(huà)。我要說(shuō)：堅持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸!讀書(shū)不僅讓我增長(cháng)了見(jiàn)識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書(shū)，也許無(wú)法延長(cháng)我生命的長(cháng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿(mǎn)的成長(cháng)!由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，讀書(shū)會(huì )成為我生活中美麗的一部分!最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(cháng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露!雖然身為農村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(cháng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(cháng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專(zhuān)著(zhù)，在我們這個(gè)小地方，因為不暢銷(xiāo)、利潤少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì )吝惜腰包里的鈔票。請孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì )回報您一渠清泉!謝謝大家!
教師讀書(shū)匯報演講稿4
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現在要買(mǎi)到這類(lèi)教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專(zhuān)門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)嚼蠋煹膶б头浅５叵矚g它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認為這本書(shū)，是會(huì )讓我反復去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學(xué)習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。
這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì )生存》中，節選下來(lái)的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章�！秾W(xué)習化的社會(huì )：現在和未來(lái)》寫(xiě)道：“要把培養正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y治者培養精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養自己會(huì )學(xué)習的人，因為我們知道，學(xué)習是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(cháng)的，特別是強調素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分數，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習，如語(yǔ)文課，則應讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì )認知，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )生存�！弊詈髿w結為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國紐約洲第一位黑人州長(cháng)的故事。這位黑人州長(cháng)的成長(cháng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因為那個(gè)地方，當時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結隊的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jì)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢利導地展開(kāi)他的教育。因為這個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導學(xué)生。當他握著(zhù)這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(cháng)的手指，我就知道你以后會(huì )當上州長(cháng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當個(gè)船長(cháng)，沒(méi)想到自己竟能夠當上州長(cháng)。從此，以后，當州長(cháng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長(cháng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋?zhuān)艺J為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰士成長(cháng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門(mén)外，為什么?因為他沒(méi)有真正做到“不拋棄，不放棄�！币驗樽彀蜁�(huì )說(shuō)，會(huì )背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì )就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴(lài)以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習化的社會(huì )：現在和未來(lái)》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規定的組織規劃、需要和見(jiàn)解去訓練未來(lái)社會(huì )的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養一定規格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規定活動(dòng);教育正在日益向著(zhù)包括整個(gè)社會(huì )和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應該做的事的時(shí)候，會(huì )遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
1.切莫把今日能做之事推遲至明日。
2.自己能做的事，決不去麻煩別人。
3.要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢(qián)未到手切莫花)
4.你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對你來(lái)說(shuō)并不便宜。
5.自負使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
6.我們決不會(huì )因為吃得太少而懺悔。
7.只要樂(lè )意干，沒(méi)有麻煩事。
8.子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9.拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著(zhù)手。)
10.氣憤時(shí)，數到十再開(kāi)口說(shuō)話(huà);非常氣憤時(shí)，數到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳的話(huà)作為結尾。子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說(shuō)的不對的，請指教。
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