文明勵志的國旗下演講五篇
文明勵志的國旗下演講五篇1
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長(cháng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現代社會(huì )的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應當注重自己在日常的學(xué)習和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細節入手，自覺(jué)履行我們應當遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應該尊老師，愛(ài)校園，同學(xué)之間要友好；在家里，應該敬家長(cháng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)�？梢钥吹讲晃拿饔谜Z(yǔ)的現象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話(huà)，導致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒��！
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
文明禮貌
學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明勵志的國旗下演講五篇2
各位領(lǐng)導，各位老師：
下午好！今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話(huà)》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著(zhù)文明的軌跡緩慢的運行著(zhù)。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng )建省級文明城市的港城仍存在“看著(zhù)紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現象。
其實(shí)陋習在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí)，當從小就口口聲聲喊著(zhù)“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當部分學(xué)生面對受災的川西表現出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳承文明？
“現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周?chē)较壬f(shuō)，文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì )更加有序、和諧與富強！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會(huì )，創(chuàng )建了“美國福特公司”，現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà)：粗暴無(wú)禮，是內心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎？
讓文明與靈魂對話(huà)，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)！
謝謝大家！
文明勵志的國旗下演講五篇3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶(hù)曉。婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著(zhù)一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；再例如校園內部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎？所以，從現在起我們要養成懂文明講禮貌的好習慣。
那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì )是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來(lái)規范我們的行為。其次，如果發(fā)現身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的.構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
文明勵志的國旗下演講五篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明禮儀是我中華民族的傳統美德，這個(gè)世界上禮儀無(wú)處不在，不可缺少。
公交車(chē)上，公園里等等，這里都少不了禮儀。公交車(chē)上上來(lái)了一位老婆婆，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空閑的座位。幾位小學(xué)生看到老婆婆難受的神情，再看看公交車(chē)上貼的一行字‘請給老幼病殘孕讓座�！斑@幾位小學(xué)生商量好了，其中一個(gè)人給老婆婆讓座，那位小學(xué)生站起來(lái)讓老婆婆坐在自己的位子上，而自己卻和同伴擠著(zhù)坐。老婆婆不斷夸著(zhù)他們是好孩子，是一個(gè)稱(chēng)職的好少先隊員。旁邊的人也是贊不絕口，他們不好意思地笑了。
還有的人不文明，張口就罵人，別人不理他，他就打人。就像古代的一個(gè)小故事。有一個(gè)著(zhù)大胡子，面色像鍋灰的人，想去小校場(chǎng)，卻不知怎么走，正巧遇見(jiàn)一個(gè)老伯。他坐在馬上大叫：”老頭，本大爺問(wèn)你，小校場(chǎng)在哪，快快給我指路，不然本大爺讓你好看�！袄喜苌鷼�。又有一個(gè)人來(lái)問(wèn)路，這個(gè)人文質(zhì)彬彬，離很遠就下馬行走，老先生，請問(wèn)，小校場(chǎng)在哪。老人指了路。
文明禮儀伴我行！
文明勵志的國旗下演講五篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天。
如果你是去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于金錢(qián)。
如果你是去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了灼人的真諦。
文明藴蓋了人與人，人與社會(huì )，人與自然。它的作用：一是追求個(gè)人得到的完善，而是維護公共利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)正在端著(zhù)一盆水上樓。那女工藝看是列寧，就要退回去。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已經(jīng)走了半截了，而我兩手空空，請你先走過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工過(guò)去，他才下樓。這不也是良好禮儀的體現么？
我這里還有兩個(gè)故事。不久前，曾看到這樣有一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用的英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)寫(xiě)的，但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草壇”等卻用中文寫(xiě)的。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明的大多說(shuō)都是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀弥醒腚娨暸_曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕的大談文明禮儀，可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，從某些同學(xué)的口中吐出的臟話(huà)，怎能不讓人痛心疾道呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
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