即興演講稿（通用18篇）

　　演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。下面是小編為大家收集的即興演講稿，希望對大家有所幫助。

　　即興演講稿 篇1

　　每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，每個(gè)人都向往。沒(méi)有夢(mèng)想的生活將是空虛的。沒(méi)有夢(mèng)想的生活就像飛機失去了航標，輪船失去了燈塔，最終會(huì )被社會(huì )淘汰。但是夢(mèng)想總是隨著(zhù)思想的進(jìn)步而改變。平庸是平庸之作，自強是智者之作。

　　小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢(qián)。大人問(wèn)：“小伙子，你打算怎么處理錢(qián)？”“我想買(mǎi)泡泡糖�！薄叭绻�你有很多錢(qián)呢？”“我會(huì )買(mǎi)很多泡泡糖�！薄叭绻�你有無(wú)窮無(wú)盡的錢(qián)呢？”"我會(huì )買(mǎi)下生產(chǎn)泡泡糖的工廠(chǎng)."的確，我們年輕的時(shí)候，天真無(wú)邪，有一種童心�？鞓�(lè )和幸福是一個(gè)不斷的運動(dòng)。

　　慢慢步入小學(xué)和中學(xué)？越覺(jué)得壓力大�，F在我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我每天沒(méi)有很多作業(yè)要做。我們一點(diǎn)一點(diǎn)被剝奪了玩耍的時(shí)間，而我們40%的人卻被關(guān)在教室里，花大量的時(shí)間學(xué)習。但是在學(xué)習面前，還是一個(gè)模糊的認識。俗話(huà)說(shuō)“難得糊涂”，對事物的認識也從封建主義發(fā)展到了資本主義。越大越覺(jué)得自己的觀(guān)點(diǎn)是正確的。

　　初中的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我能成為一名優(yōu)等生�；貒�后能得到家人的稱(chēng)贊；可以得到學(xué)校老師的肯定；能夠在學(xué)生中脫穎而出。但是，漸漸的，我發(fā)現，實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想，不能靠耍幼稚。之后，我學(xué)會(huì )了奮斗。

　　忙了一天，晚自習放學(xué)回家，真的很困很累，吃夜宵沒(méi)味道。這樣的日子很單調。有時(shí)候會(huì )想念很多小學(xué)生，有時(shí)候趕著(zhù)上課還會(huì )有一雙朦朧的睡眼。我討厭死板的校服，從來(lái)不穿它們到處走。周六周日真的很短，孩子真的很想生氣。慢慢的想明白做人的艱辛和夢(mèng)想真的很難。幸運的是，我會(huì )盡我所能看到每個(gè)人都早起晚補過(guò)一生，保證不再散漫。

　　今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望我能進(jìn)入一所喜歡的高中。為了夢(mèng)想，我每天都在努力尋找，充實(shí)自己的輔導書(shū)和作業(yè)本，爭取美好的未來(lái)。

　　即興演講稿 篇2

尊敬的各位：

　　x年的班主任工作讓我深深認識到作為一名小學(xué)班主任的艱辛，更體會(huì )到從沒(méi)有過(guò)的幸福。在這個(gè)“累并快樂(lè )著(zhù)”的過(guò)程中，我意識到，老師特別是班主任老師必須帶著(zhù)愛(ài)，帶著(zhù)激情工作，但更應該帶著(zhù)理智，帶著(zhù)創(chuàng )新去工作。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護童�！睅煇�(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你，你才能從工作上獲得更多的樂(lè )趣。今年的九月一日，我又一次站在操場(chǎng)上迎接一個(gè)新一年級的學(xué)生們�？粗�(zhù)一個(gè)一個(gè)新鮮的面孔，想到這群秩嫩的孩子們也將一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)大、懂事，我心里一股激情在涌動(dòng)。

　　這批孩子有著(zhù)共同的特點(diǎn)，由于年齡小，自控力差，紀律渙散，我對這樣的問(wèn)題早有思想準備，畢竟已有一些經(jīng)驗了。第一天，一個(gè)小家伙的問(wèn)題就彰顯出來(lái)。他叫，是個(gè)白白凈凈的男孩，有些文弱的樣子，象個(gè)小書(shū)生。一大堆的問(wèn)題弄的我有些頭暈，然而也就從這一刻起他成了我最喜歡的學(xué)生之一。

　　我喜愛(ài)他的秩嫩，脫下來(lái)的外套放學(xué)時(shí)穿不上，有一天居然把衣服倒著(zhù)穿了起來(lái)，搞的我哭笑不得，開(kāi)始教他穿衣服，擺著(zhù)一堆書(shū)本不知道往書(shū)包里放，要不就找不到書(shū)本放到哪里。

　　我喜歡他的單純，開(kāi)學(xué)的第一天中午吃飯的時(shí)候，他突然告訴我“老師我想到一個(gè)最好吃的東西——火腿腸”，我看他實(shí)在是吃不進(jìn)去午餐，就去給他買(mǎi)了面包、火腿腸，讓他在辦公室吃了，看著(zhù)他吃的津津有味的樣子，真是可愛(ài)極了。

　　我喜歡他的頑皮，每當下課同學(xué)們都排著(zhù)隊去操場(chǎng)，他就象放飛的小鳥(niǎo)，跑到操場(chǎng)上轉著(zhù)，嬉戲著(zhù)，盡管經(jīng)常有值周的老師找我告狀，今天你們班的又跑鬧了，但是我知道他以前沒(méi)上過(guò)幼兒園，跟小朋友接觸的少，沒(méi)有集體生活的習慣。

　　我最喜歡他的積極。他是一個(gè)非常愛(ài)發(fā)言的孩子，每當老師提出問(wèn)題他都要試一試，把手舉的高高的，但時(shí)有時(shí)他的積極也會(huì )過(guò)了頭。忘乎所以的站起來(lái)，受到我的“警告”才能坐下。我發(fā)給他“發(fā)言標兵”的標牌，給他以鼓勵。

　　我最喜歡他的真誠，因為他總是能主動(dòng)承認自己的錯誤，在第一時(shí)間內告訴我他作業(yè)沒(méi)完成，我最喜歡他的可愛(ài)，因為無(wú)論我怎么批評他，他面對我永遠是滿(mǎn)臉笑容，然后天真的跟我說(shuō)我現在就寫(xiě)不就行嗎。

　　我喜歡他的專(zhuān)注，中午我給學(xué)生們播放故事的時(shí)候，他會(huì )目不轉睛地盯著(zhù)錄音機，雖然沒(méi)有畫(huà)面，但他就象是在看故事樣。雖然他不是班級中學(xué)習最棒的那個(gè)，但他卻是最可愛(ài)的那個(gè)；雖然他不是班級中最聽(tīng)話(huà)的那個(gè)，但他卻是最敢主動(dòng)承認錯誤的那個(gè)；雖然他不是長(cháng)得最漂亮的，但卻是永遠以笑迎人的。這就是我最喜歡的那個(gè)學(xué)生。也是他讓我開(kāi)始明白，其實(shí)少年天性，本無(wú)執著(zhù)，若方若圓，是在教者。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)新的世界，都有豐富而脆弱的心靈，都有哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)，有時(shí)，教師一個(gè)鼓勵的眼神，一句贊美的言語(yǔ)，一個(gè)會(huì )意的微笑，一次耐心的輔導，比起一味地灌輸傳授更加讓學(xué)生怦然心動(dòng)�！耙磺袨榱撕⒆�，為了孩子的一切，為了一切孩子”。以前這句話(huà)在我眼里只是一句口號，如今卻成了我的座右銘。我終于明白滿(mǎn)樹(shù)的花朵只源于春天的一粒種子。

　　即興演講稿 篇3

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　幸福，這個(gè)永恒的話(huà)題，一向縈繞在我的心間，它到底是什么呢?

　　仰望蒼穹，我不禁觸感而發(fā)：天空總是為蔚藍的;云彩總是漂泊的;樹(shù)蔭總是溫柔的;我——永遠是幸福的;人生道路中，有很多人認為自我并不幸福，他們覺(jué)得沒(méi)有物質(zhì)來(lái)源。沒(méi)有洋樓豪宅就不幸福。他們錯了。其實(shí)，幸福時(shí)時(shí)刻刻都在你身邊。從母親手中接過(guò)飯碗時(shí)心存感激是一種幸福;深夜，在燈光下讀著(zhù)朋友的來(lái)信是一種幸福;獨坐一會(huì )兒，安靜的聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )也是一種幸福。每個(gè)人身邊都有一位天使，時(shí)刻陪伴在你身邊。

　　當你心境異常低落的時(shí)候，這位名叫“幸�！钡奶焓�，他就會(huì )化作你身邊的某一個(gè)人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你的戀人，也許這是擦肩而過(guò)的陌生人，這些人在你身邊停留一段時(shí)間，給你幸福時(shí)刻，留下完美回憶。

　　現實(shí)生活中，許多人被金錢(qián)和利益沖昏了頭腦，忘記了親情，忘記了幸福。只管為自我謀利益，卻忽視了生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。他們太可悲了!幸福使我更堅強，幸福使我更坦蕩，幸福給了我動(dòng)力，讓我前進(jìn)更勇敢!我們的耳朵能聽(tīng)到“嘩嘩”的流水聲和鳥(niǎo)鳴聲，我們的鼻子能嗅到泥土的芳香和花兒的芬芳，我們的眼睛能看到一切的生靈，我們身體的每一處都能感受到陽(yáng)光的溫暖。這，就是幸福。

　　原先，幸福像花兒一樣。幸福像空氣一樣，它一向戀著(zhù)我，不離不棄。

　　即興演講稿 篇4

　　天下成功者，都是有勇有謀的。一個(gè)敢作敢當的人，只有同時(shí)擁有一個(gè)多計善謀的頭腦，才能成為真正的強者。而一個(gè)有勇無(wú)謀的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢為，但總是想不到什么好計謀，只會(huì )憑著(zhù)別人的一點(diǎn)想法魯莽行動(dòng)，把事情做得一團糟；反之，有謀無(wú)勇的人，即使有一個(gè)多計善謀的頭腦，很有計策，把任何事想得有條有理、妥妥當當，而沒(méi)有勇氣付諸行動(dòng)，使得好辦法不能到實(shí)現，最終也只能一事無(wú)成。

　　秦朝時(shí)期項羽與劉邦的鴻門(mén)宴故事就是一個(gè)很好的例子。在這兩個(gè)歷史人物斗智斗勇的過(guò)程中，淋漓盡致地表現出了項羽有勇無(wú)謀導致失敗，而劉邦智勇雙全最終取勝。

　　宴會(huì )之前，項羽與范增計劃在酒后舞劍時(shí)將劉邦一刀刺死，這樣既能消除敵人，又能用舞劍來(lái)掩蓋殺人的動(dòng)機�？捎杏嬛\且勇敢的劉邦已經(jīng)看出了真相，假裝通過(guò)賠禮道歉來(lái)消除項羽對他的怨憤，于是就帶著(zhù)一百多個(gè)隨從到了鴻門(mén)拜見(jiàn)項羽。宴會(huì )中，劉邦利用花言巧語(yǔ)與客套話(huà)使得項羽優(yōu)柔寡斷，無(wú)法像原計劃那樣在舞劍時(shí)一劍刺死劉邦。這個(gè)完美的機會(huì )不僅泡湯了，還讓劉邦借上廁所的機會(huì )逃之夭夭。劉邦也在這次宴會(huì )中看出了項羽粗獷豪爽、有勇無(wú)謀的弱點(diǎn)，在以后的楚漢戰爭中取得勝利。

　　項羽大擺鴻門(mén)宴是中國歷史中的典故。這個(gè)故事清楚地說(shuō)明了：既有一個(gè)敢作敢當的性格，又有一個(gè)多計多謀的頭腦的人，才能成為真正的強者。人們也從中看出，勇氣與謀略是互相依存的，優(yōu)柔寡斷，則是許多失敗者的性格特點(diǎn)。

　　在以后的楚漢戰爭中，劉邦打敗了項羽，是因為他足智多謀，有所作為，善于收買(mǎi)人心，也善于用人，把戰略安排得完好無(wú)缺，從而取得勝利。

　　項羽被劉邦打敗了，是因為他只有勇氣，盲目地沖動(dòng)，心中沒(méi)有一點(diǎn)兒計策，沒(méi)有一點(diǎn)兒底，再加上對老百姓的殘暴有加，失去了民心，更使得他失敗得一塌糊涂。

　　這一史實(shí)不正是告訴了我們：我們既要有十足的勇氣，也要有好計策。它們倆不就像一對好搭檔，幫助著(zhù)人們獲得成功，走向勝利嗎？

　　即興演講稿 篇5

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　哲人很慈祥，他溫和地對遠道而來(lái)的他說(shuō)：“孩子，明白在痛苦的時(shí)候尋找幸福，這行為本身就值得肯定!只是，幸福位于沙漠的另一頭，你只的先穿越沙漠，才有可能找到幸福�！�

　　聽(tīng)了哲人的話(huà)，他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就去沙漠尋找他夢(mèng)寐以求的幸福。

　　這是一個(gè)很大很大的沙漠，他不知走了多長(cháng)的時(shí)間，卻仍然看不見(jiàn)沙漠的另一頭�？釤岬娜疹^曬裂了他的皮膚，炙燙的沙礫灼傷了他的腳板。更可怕的是，他僅有的一瓶水早已喝得一干二凈�？只胖�，他甚至有點(diǎn)懷疑哲人的指點(diǎn)，但他寧愿就這樣壯烈地死在尋找幸福的路上，也不愿那樣齷齪地死在等待死亡的床上。

　　只是，此刻首先要解決的問(wèn)題就是先找到水，因為只的找到了水才能靠它維持生命。他找啊找啊，可在沙漠里面找水無(wú)異于在大海撈針，他沒(méi)了一點(diǎn)辦法。突然，他眼前一亮，他發(fā)現前面不遠處有一株半人高的仙人掌傲然在挺立著(zhù)——“有植物的地方肯定會(huì )有水!”他狂喜異常踉踉蹌蹌地奔了過(guò)去。

　　然后，他用手慢慢地掏開(kāi)仙人掌的根部，果然，不到一會(huì )兒，仙人掌的根窩處就滲出了些許清澈的水。他又細心翼翼地在仙人掌的根窩邊挖開(kāi)一道小口子，仔細地將蓄水導入水瓶中，結果發(fā)現這水竟然有半瓶多。喝著(zhù)這來(lái)之不易的救命水，他似乎已經(jīng)看到了沙漠另一頭的幸�！�…

　　幾天后，他最終走到了沙漠的另一頭，但卻發(fā)現這一頭的情景也如同前面的那一頭。正在他疑惑不解的時(shí)候，哲人突然出此刻他的面前。哲人仍像先前的那樣，溫和地對他說(shuō)：“孩子，天還是同樣的天，只是幸福卻早已被你傭有，那就是在你口渴時(shí)喝上了用自我的智慧和雙手獲得水的那一刻!”

　　即興演講稿 篇6

　　即興演講在個(gè)人生活和職業(yè)生涯中都具有重要意義，在這些場(chǎng)合事情往往突發(fā)，你沒(méi)有充分的準備時(shí)間。但如果按照以下規則和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因為它是獨一無(wú)二的孤本。即興演講包括，告別、就職（為自己、或為別人）、授予榮譽(yù)、落成典禮、周年慶典、聚會(huì )演講等。

　　即興演講的四條黃金法則對于演講者和聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比一場(chǎng)無(wú)準備的演講更糟糕。如果你無(wú)法準備，那么你就應該態(tài)度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時(shí)間，以便能夠進(jìn)行準備。你最好找一個(gè)安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時(shí)間。

　　一、簡(jiǎn)明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說(shuō)，只是不要超過(guò)三分鐘；二、盡可能個(gè)性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話(huà)才可以吸引人的注意力，但“不要談?wù)撛趫?chǎng)的人，而是要面對他們，同他們說(shuō)話(huà)！”，對說(shuō)“笑話(huà)”一定要小心謹慎，因為它往往針對的是少數派或極端情況；三、不要用緣由來(lái)開(kāi)頭，如果用不言而喻的事情來(lái)開(kāi)頭，聽(tīng)眾一定會(huì )覺(jué)得無(wú)聊；四、使用直接引語(yǔ)和現在時(shí)，“請你設想，您現在……”同時(shí)盡可能運用新的、還未過(guò)時(shí)的，并且尚未被人所知的名言，當然如果那些名言源自于聽(tīng)眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過(guò)去，就再好不過(guò)了。

　　即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導語(yǔ)、主體、結尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來(lái)操作，其架構為，昨天、今天和明天。

　　昨天部分：回想一下過(guò)去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開(kāi)頭，以下問(wèn)題對你將有所幫助：某事從何時(shí)開(kāi)始？怎樣得到這一機會(huì )？對此你等待了多久？當時(shí)情況是否能夠預見(jiàn)？你是如何認識某人的？這樣你便回到了過(guò)去，你可以就過(guò)去的某一事件做出相應評價(jià)。不要忘記——這里正是非常適宜的時(shí)機，利用直接引語(yǔ)能使演講變得多滋多味。

　　今天部分：現在你就進(jìn)入到演講原本的動(dòng)機中去了（開(kāi)業(yè)、升職、周年慶典或類(lèi)似事由）此部分通常比較簡(jiǎn)短。當前，與過(guò)去和未來(lái)相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當你針對某個(gè)人做演講時(shí)，切忌不要言過(guò)其實(shí)，大肆夸張。即便你對那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會(huì )對此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。

　　明天部分：在這一部分，你應該就近期或遠期展望一下未來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當地表達你的愿望呢？你要搭建起一座從過(guò)去通向未來(lái)的橋梁。你應該祝愿未來(lái)也能像過(guò)去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續下去。然而在這里人們常常犯下一個(gè)致命錯誤，祝愿“萬(wàn)事如意”，這形同虛設，在這個(gè)世界上沒(méi)有人能夠奢望“萬(wàn)事如意”，這也不切實(shí)際，根本不可能實(shí)現。與此相比，表達某種有所針對的、較為特別的愿望會(huì )顯得更加親切和人性化。你無(wú)需祝愿“萬(wàn)事”只要表達對僅此一件，但卻十分恰當的事的良好祝愿，就能夠達成與祝愿對象之間的友好聯(lián)系。

　　此外，表達祝愿的言語(yǔ)不應該是空洞的套話(huà)，無(wú)論何時(shí)何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個(gè)性化（獨特的）和人性化（有感情的）”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對某個(gè)生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無(wú)二的禮物。

　　不過(guò)一旦從昨天過(guò)渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會(huì )打亂演講架構的邏輯性。

　　即興演講稿 篇7

　　15歲，我背著(zhù)行囊走進(jìn)師范。在那里，嚴謹的校風(fēng)，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個(gè)字眼的深刻含義：“學(xué)高為師，身正為范”。

　　18歲，我帶著(zhù)一臉稚氣走進(jìn)這所學(xué)校，滿(mǎn)腔熱情地融入到與我年齡相仿的學(xué)生當中。望著(zhù)那些在教育戰線(xiàn)上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著(zhù)他們青絲變白發(fā)仍?xún)尚淝屣L(fēng)，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫(xiě)教師：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

　　我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，學(xué)習新知識，掌握新技能，以適應社會(huì )對我們提出的越來(lái)越高的要求，從xxxx年至今，我走過(guò)了我人生不平凡的五年。

　　曾先后兩次參加縣英語(yǔ)匯教獲二等獎。并取得了全國高等教育自學(xué)考試的大專(zhuān)文憑。20xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”。去年，參加全國成人高考，被三峽大學(xué)成教院英語(yǔ)系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績(jì)被錄用為正式編制教師。

　　我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進(jìn)編考試的我因一分半之差被拒之門(mén)外。我失望，彷徨，一度想，要離開(kāi)，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來(lái)了，我離不開(kāi)我心愛(ài)的講臺，我離不開(kāi)我心愛(ài)的學(xué)生，這里有我兒時(shí)的夢(mèng)，這里有我一生的追求。

　　“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇。

　　“撐一支長(cháng)篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì )“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

　　即興演講稿 篇8

　　xx月xx日下午，即興演講思維訓練。出題，2-4分鐘思考，然后開(kāi)講，3分鐘！

　　話(huà)說(shuō)當時(shí)我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。

　　所以，運用笨方法，將當時(shí)的思路全整理出來(lái)，不加潤色，不做后期修改，只為仔細看看自己思維方面的缺點(diǎn)，以待提高。

　　人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才能顯出生命的尊嚴。

　　這是第一命題，當時(shí)腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫(xiě)下了以下的大綱，課后整理了出來(lái)。保留思維原貌，沒(méi)有潤色，只為記錄思維的火花！

　　我的思路：

　　帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人是一支有思想的蘆葦�！�

　　是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個(gè)人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個(gè)星球最偉大的生靈。因為人有著(zhù)其他生靈所沒(méi)有的——思想和尊嚴。

　　生命短暫，活著(zhù)并能承擔起人生的苦難，有尊嚴活才擁有生命的意義。

　　那么，怎樣才能有尊嚴的活？

　　我認為：那便是勇于挑戰生命中所有的苦難。

　　人生苦短，我們可能會(huì )遭遇來(lái)自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災難。

　　對此，是逃避還是勇于面對？

　　帕斯卡終生多病多災，卻用強大的內心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領(lǐng)域做成了卓越的成就。

　　盲聾啞的海倫凱樂(lè )不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無(wú)尊嚴的活著(zhù)，便用強大的毅力讓自己的單調的生活豐富，既完美了自己，又感動(dòng)了他人。

　　再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬(wàn)萬(wàn)的幸存者。

　　我們每一個(gè)普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。

　　是的，生命是軟弱的，自然的一陣風(fēng)，一口水，一次抖動(dòng)都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強大的意志力，去挑戰生命中的每一次苦難，去戰勝苦難，活出生命的意義，實(shí)現生命的價(jià)值，方能顯出人的尊嚴。

　　自我評價(jià)：太空，到時(shí)候可能忘詞！

　　擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的

　　我的思路：

　　我所理解的初學(xué)者的心態(tài)是熱愛(ài)之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。

　　所謂熱愛(ài)之心是對所專(zhuān)注的事業(yè)投入百分百的熱情。因為愛(ài)所以愛(ài)，沒(méi)有任何的矯情與功利。

　　所謂投入之心是對所專(zhuān)注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達廢寢忘食的地步。想我初當教師之際，為了上好一節課，能用兩周的時(shí)間去查閱去解讀去專(zhuān)業(yè)。記得工作后在學(xué)校開(kāi)的第一節課是《蘭亭集序》，為了上好這節課，每一張幻燈片都掐時(shí)間，每一次閱讀都掐音樂(lè )，拿父母做學(xué)生實(shí)驗過(guò)若干次，對著(zhù)鏡子練習過(guò)若干次。我想這就是初學(xué)者之心，因為熱愛(ài)而投入。

　　初學(xué)者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個(gè)沖上臺的必定是我。那個(gè)時(shí)候，天不怕地不怕，想到會(huì )立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過(guò)失敗后也能睡上一覺(jué)后像打了雞血。我想，那也是初學(xué)者之心。

　　而如今，社會(huì )的評價(jià)和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學(xué)者之心，我開(kāi)始抱怨開(kāi)始懶惰，直到碰到了我的高中同學(xué)，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學(xué)、論文的獎項，更重要的是他一直有夢(mèng)想有追求，永葆一顆初學(xué)者之心。

　　我問(wèn)他，你是如何保持初學(xué)之心態(tài)的？

　　他告訴我：讀書(shū)讓人心靜，所以對待自己的職業(yè)就會(huì )永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計較物質(zhì)就可以讓自己對鐘愛(ài)的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。

　　我想，擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！

　　自我評價(jià)：熱愛(ài)之心和投入之心有重復之嫌疑。

　　沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(cháng)的路。

　　我的思路：

　　初看到這個(gè)命題時(shí)，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩(shī)。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠，關(guān)鍵在于你能看多遠。

　　是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達遠方。

　　其實(shí)，這山頂，這遠方不就是我們心中的夢(mèng)想嗎？

　　那么，我們該如何到達遠方呢？

　　我想，主要還在于目標、實(shí)踐和毅力。

　　杜甫說(shuō)：“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小�！睆V告語(yǔ)說(shuō)：“山高人為峰�！笔茄�，心中有了堅定的目標，便可有個(gè)美好的夢(mèng)想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風(fēng)景。

　　當然，登山之路是要一步一個(gè)腳印走出來(lái)。我們要用腳步去丈量每一個(gè)目標，所以，實(shí)踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒(méi)路，有目標無(wú)實(shí)踐，高處的山嵐和遠方的風(fēng)景便會(huì )淪為夢(mèng)境。

　　心中有目標，腳下有實(shí)踐方能一步步接近夢(mèng)想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時(shí)輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問(wèn)鼎蒼穹。

　　工作幾年來(lái)，我有夢(mèng)想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢(mèng)想有一天我能做高山之巔的風(fēng)景，我能看到遠方的風(fēng)景。于是，我對自己說(shuō)：“帶著(zhù)目標、實(shí)踐、毅力上路吧。去登山，去遠方看風(fēng)景！”

　　自我評價(jià)：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實(shí)一點(diǎn)更好！

　　在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時(shí)間

　　我的思路：

　　眾所周知，我們對事物的評價(jià)有主觀(guān)的，有客觀(guān)的。所謂公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，是為主觀(guān)評價(jià)，主觀(guān)評價(jià)無(wú)關(guān)對錯，只關(guān)個(gè)人喜好和感情親疏。而唯有客觀(guān)的評價(jià)才是超脫于個(gè)人喜好的真實(shí)的公正的評價(jià)。

　　記得龍應臺有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說(shuō)，她不相信歷史，因為當朝歷史總是后朝人所編寫(xiě)，后朝人又總會(huì )否定前朝的歷史。再后朝的人又會(huì )否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫(xiě)中失去了原貌。因為這里所做的批評依舊是人的評價(jià)。

　　她又說(shuō)，她相信一些東西，比如時(shí)間，盡管歷史層層迷霧，但隨著(zhù)時(shí)間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說(shuō)時(shí)間的偉大了，它不需要動(dòng)口，亦不需要動(dòng)手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀(guān)的評價(jià)。

　　這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無(wú)字碑似乎就是在讓時(shí)間去雕琢，去評價(jià)，功過(guò)自有后人評說(shuō)。又想起梵高，在世時(shí)窮困潦倒，名不見(jiàn)經(jīng)傳，但一切評價(jià)交給時(shí)間，時(shí)間便給予了他最公正的評價(jià)。

　　所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。個(gè)人的生命在時(shí)間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時(shí)間。

　　自我評價(jià)：李潔后來(lái)點(diǎn)評說(shuō)，可以舉一些經(jīng)典書(shū)籍的例子，茅塞頓開(kāi)。

　　如果你曾歌頌過(guò)黎明，那么也請你擁抱黑暗。

　　我的思路

　　這個(gè)話(huà)題應該是講人面對成功和失敗的態(tài)度。

　　黎明讓人期待，但必會(huì )經(jīng)過(guò)最黑暗的時(shí)段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時(shí)所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？

　　我的例子：黎明——成功過(guò)（工作第二年……）。黑暗——失敗過(guò)（工作第六年……）。我的認識和反思：調整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識——挑戰自己，堅守——等待黎明。

　　總結：唯有擁抱黑暗，方能進(jìn)步，方能記住那方黎明的天空！

　　我的評價(jià)：有點(diǎn)遺憾，這個(gè)我不擅長(cháng)，不知道該怎么說(shuō)！

　　港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的

　　我的思路：

　　我想先和大家共享一篇文章，初三語(yǔ)文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時(shí)便搏擊。遇到坦途時(shí)更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風(fēng)景并不是它的人生目的。

　　同樣，船被建造就是為了去遠航，去搏擊風(fēng)浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。

　　我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實(shí)去挑戰。

　　作為一名教師，我坐在下面，是安全的�？墒沁@是我此次培訓的目的嗎？

　　不由又想起汪國真的那句詩(shī)：“既然選擇的遠方，就只能風(fēng)雨兼程�！彼�以，我上臺來(lái)了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實(shí)我自己的精神財富，更有我戰勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！

　　我的評價(jià)：有點(diǎn)遺憾，我覺(jué)得我這個(gè)思路還行，可惜沒(méi)有點(diǎn)我名。點(diǎn)了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！

　　給每棵野草綻放的時(shí)間

　　我的思路：

　　看到這個(gè)題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒(méi)有好成績(jì)，沒(méi)有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個(gè)個(gè)如花般明艷，唯獨他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來(lái)，他休學(xué)了。他的離去沒(méi)有激起一絲波瀾。

　　就在我們快忘記他的時(shí)候，前幾天，我接到了他的電話(huà)。邀請我去他家做客。再見(jiàn)他時(shí)，發(fā)現他的諸多變化：穿著(zhù)時(shí)尚得體，目光炯炯，神采飛揚，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學(xué)后留了一級，于是跟得上大家了，今年還得了好幾個(gè)獎呢。更重要的是，他變得自信開(kāi)朗，自理能力很強，為我做了七八個(gè)菜，色香味俱全；單車(chē)騎南京，獨行香港北京，與外國網(wǎng)友聊英語(yǔ)……

　　那一刻，我終于看到了一棵野草開(kāi)始開(kāi)花了。那一刻，我也開(kāi)始反思：那樣的一個(gè)孩子，我們憑什么認為他開(kāi)不了花，僅僅就是因為他成績(jì)上“不如”嗎？其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的成長(cháng)節奏，有些快有些慢罷了。為什么我們不能蹲下來(lái)，彎下腰，靜靜的等待那花開(kāi)的時(shí)刻，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音？

　　于是，我對自己說(shuō)：“能成棟梁的樹(shù)都是長(cháng)得慢的樹(shù)，給每一棵草綻放的時(shí)間，假以時(shí)日，輔以呵護，他必將給你驚喜！”

　　我的評價(jià)：真人真事，所以比較有話(huà)說(shuō)，但看到題目有些詫異，野草會(huì )開(kāi)花？不合邏輯呀！當時(shí)也沒(méi)多想，后來(lái)點(diǎn)評時(shí)，發(fā)現原來(lái)這是為了訓練起承轉合留下的“

　　提示”。我真笨！

　　一天便是永恒的瞬間

　　我的思路：

　　一天對于蜉蝣來(lái)講，那便是它的一生一世。

　　一天對于天地山巒而言，那只是它的一瞬。

　　一天對于我們人類(lèi)而言，那是每一個(gè)昨天、今天和明天。

　　如果能將每一個(gè)一天過(guò)得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。

　　我想，作為一名教師，毫無(wú)思考的上課改作業(yè)不應該成為永恒的瞬間。唯有制定目標，腳踏實(shí)地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩(shī)意，人生便可以將每一個(gè)今天延伸至永恒。（例子）

　　我的評價(jià)：幸好沒(méi)有喊道我，這個(gè)我能想到的真只有這么多！

　　即興演講稿 篇9

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我們生活在這個(gè)五彩繽紛的世界，身邊會(huì )經(jīng)歷很多大大小小的事情，但因為時(shí)代的變化，我們會(huì )把身邊的美好忽略，如：同學(xué)之間拔誼，親人之間親情等�，F在作為學(xué)生階段的我們，最常見(jiàn)的就是同學(xué)之間的友誼。

　　還記得在七年級初來(lái)時(shí)，看到這陌生的環(huán)境，周?chē)�陌生的人和物，心里滿(mǎn)是無(wú)盡的幻想，幻想以后和同學(xué)融洽的玩耍，然而在這幻想開(kāi)始之時(shí)，友誼的種子已經(jīng)播種并開(kāi)始生根發(fā)芽。

　　在幾天后，我們已經(jīng)開(kāi)始講話(huà)了，雖然都保持著(zhù)“初見(jiàn)面，請多關(guān)照”的心理，但我還是非常的開(kāi)心，說(shuō)明我已經(jīng)融入了這個(gè)班級體。初次的交談為我們以衙建立起友誼的橋梁鋪了一條路，這就要看你敢不敢踩上去了，于是原本冷冷清清的.班級就變得火熱起來(lái)了，雖然都略帶著(zhù)點(diǎn)害羞的意思，但已經(jīng)使友誼更近了一步。

　　雖然友誼的橋梁已暢通無(wú)阻，但不可避免的事情又來(lái)了，有話(huà)說(shuō)了，在一起玩了，相互之間的矛盾也就來(lái)了。同學(xué)之間的陌生消失，教室里的火熱又變成了斗嘴和打鬧的聲音，雖說(shuō)打是親，罵是愛(ài)，但這樣下去總感覺(jué)不太好。直到一天我明白了友情的真諦。

　　那天，我下樓梯時(shí)，腳一滑，不小心就從2樓滾到了1樓，當時(shí)隨行的同學(xué)立即把我背了起來(lái)，又找老師又去醫務(wù)室的，一個(gè)個(gè)臉上都是焦急的表情，即使滿(mǎn)頭大汗也不在意，從這一件事以后，我對友誼又有了新的定義，即使不怎么講話(huà)，經(jīng)常斗嘴，有過(guò)不愉快，在你需要幫助依然會(huì )盡己所能，幫助你，也許這就是友誼本身的魅力所在。他會(huì )在心里認定你是朋友，信任并幫助你，當你遇到困難時(shí)，友誼其實(shí)無(wú)處不在，友誼其實(shí)就在我們身邊，默默的幫助著(zhù)你。

　　在不知不覺(jué)時(shí)，友誼的種子已逐建長(cháng)成一朵潔白的友誼之花，其中已經(jīng)融入了我們所有人的友誼，相信它會(huì )越來(lái)越嬌艷，越來(lái)越美麗，它會(huì )帶著(zhù)我們所有人的友情，一起飛去勝利的遠方。

　　即興演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　理想是一杯熱茶，讓你感受午后的甘甜；理想是清晨第一縷的陽(yáng)光，讓你享受記憶的芬芳；理想是一葉小舟，讓你經(jīng)歷人生的酸甜苦辣。帶著(zhù)理想去旅行，理想還你一片蔚藍的天空。

　　無(wú)論你是剛剛牙牙學(xué)語(yǔ)還是正值花樣年華，你都會(huì )有理想，只不過(guò)有的理想離我們很近，而有的理想離我們很遙遠而已。那么理想是什么呢？

　　理想是范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷，無(wú)論自己怎么樣，都要首先先考慮國家；理想是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的一身正氣，為了國家甘愿付出生命；理想是拿破侖的理想之星永不泯滅的熱切希望，對理想的追求；理想是魯迅棄醫從文的高尚品德，為了拯救社會(huì )中的黑暗的不懈努力；理想是周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”的堅定信念，為祖國能貢獻力量的追求。

　　縱觀(guān)古今，多少人帶著(zhù)自己的理想在奮斗！如果不是潛心于畫(huà)畫(huà)，熱衷于畫(huà)畫(huà)，怎么會(huì )出現明朝四大才子之首的唐伯虎；如果不是把一切貢獻給國家，把生死置之度外，怎么會(huì )出現林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙；如果不是歷經(jīng)千難萬(wàn)險，喜愛(ài)學(xué)習，怎么會(huì )出現神醫華佗。

　　歷史在變，時(shí)間在變，但是理想只有達成了才不會(huì )變。因為每個(gè)人都有自己的理想，都有自己的追求。李時(shí)珍為了寫(xiě)《本草綱目》時(shí)，不惜以身犯險，自己親嘗草藥，結果身受劇毒；屈原為了國家竟然含淚跳江，你能說(shuō)這不是理想破滅的后果嗎？

　　跟隨理想的步伐，想必大家都知道那雙渴望知識的眼神，“希望工程”的形象代言人蘇明娟，她的眼神充滿(mǎn)感染力，你在她的眼眸中就能看到她的理想；想必大家也都知道莫言，他離我們的時(shí)代很久遠，所以應該有很多人不知道他以前經(jīng)歷了什么，他學(xué)習時(shí)正趕上 時(shí)期，最終導致他不得不輟學(xué)。他雖然在農村成長(cháng)，他雖然說(shuō)他文章很土，但他的理想就是寫(xiě)作。

　　說(shuō)了這么多人的理想，其實(shí)我也有理想，雖然這個(gè)理想沒(méi)有像偉人的那么偉大，也沒(méi)有明星說(shuō)的那些高調，仿佛他就是凡間的一粒塵土。我的理想是我能爭取到一個(gè)美好的未來(lái)，一個(gè)嶄新的明天。

　　理想是一個(gè)永不褪色的名詞。有了理想，我們才知道活下的意義；有了理想，我們才知道我們的動(dòng)力；有了理想，我們才知道發(fā)奮圖強。帶著(zhù)理想去旅行，理想還你美好的明天。我是理想，我為自己代言。

　　即興演講稿 篇11

　　一、教 師 在 變

　　1、新課程的理念已逐步被廣大教師所接受

　　廣大教師逐步樹(shù)立起新的教育教學(xué)觀(guān)。這些觀(guān)念主要體現在學(xué)生觀(guān)、課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)上。

　　新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念,突破和超越了學(xué)科本位的觀(guān)念,反映在教師身上,就是學(xué)生意識的形成。我們要求教師首先要有學(xué)生本位意識。一切以學(xué)生為本,心中裝著(zhù)學(xué)生,裝著(zhù)每位學(xué)生的喜怒哀樂(lè )、身心健康、人生幸福。其次,要有學(xué)生的主體意識。把學(xué)生看作是學(xué)習的主體,學(xué)習的主人。

　　再次,要有學(xué)生個(gè)性意識。要尊重學(xué)生的個(gè)性,珍視學(xué)生的獨特個(gè)性的培養。在課程觀(guān)上,我們新課程改變了教師僅把講授教科書(shū)或科目的觀(guān)念。教師不再是課本知識的解釋者、忠實(shí)的執行者,而是與學(xué)生一起構建新課程的合作者、參與者。因此,在教學(xué)中我們不再以書(shū)本為本,把教材當作“圣經(jīng)”解讀,而注重將書(shū)本知識向生活回歸、向學(xué)生的經(jīng)驗回歸。這種學(xué)生主動(dòng)認識、主動(dòng)構建的過(guò)程,不僅培養了學(xué)生的學(xué)習興趣,而且提高了學(xué)生的學(xué)習能力。

　　2、教師間的合作精神加強了

　　新課程信息量大,知識面廣,特別和生活、社會(huì )、其他學(xué)科橫向聯(lián)系較大。教師原有的專(zhuān)業(yè)知識已滿(mǎn)足不了新課程的需要,這就需要教師除加強自我充電外,更多的依靠教師間的合作,集體備課的作用在此時(shí)也顯得尤為重要。

　　二、課 堂 教 學(xué) 在 變

　　新課程的課堂教學(xué)已經(jīng)開(kāi)始由傳統的知識性教學(xué)轉向現代化的發(fā)展性教學(xué)。這個(gè)變化主要體現在課堂教學(xué)目標、課堂組織的形式等方面。

　　新課程確立了知識和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三位一體的課程與教學(xué)目標,這就是發(fā)展性教學(xué)的核心內容。他與傳統的課堂教學(xué)只關(guān)注知識的接收和技能的訓練是不同的,它注重追求知識和技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的整合,突出了過(guò)程與方法的地位。

　　在傳統的教學(xué)中“悶課”是較為普遍的現象,教師照本宣課、滿(mǎn)堂灌,學(xué)生則聽(tīng)得很乏味。新課程實(shí)施后,課堂教學(xué)活躍起來(lái),教師的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的變化。

　　首先,教師的課程設計變了。課程設計由“怎樣給出知識”轉向“怎樣引起活動(dòng)”。教師進(jìn)行課程設計時(shí),不僅考慮知識的引入,更多地考慮怎樣引起活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得知識。新課程教學(xué)不是教教材,重要的是用教材,在全體教師中已形成共識。

　　其次,教師越來(lái)越注重學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習方式。教師逐步的由重視教學(xué)結果轉為重視教學(xué)過(guò)程。課改前,教師往往把自己活動(dòng)范圍限定在講臺上,講臺就是活動(dòng)的空間。受制于此,教師自身也就不由自主地把自己置于“獨尊”的位置上,大部分教師的教學(xué)方式以“講授”為主,向學(xué)生“灌”知識,致使“教與學(xué)”、“學(xué)與做”相分離。新課程實(shí)施后,大部分教師采用了讓學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習方式,有的還突破了“課堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統觀(guān)念,許多學(xué)科把課放到實(shí)驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去,學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的對象也不再限于有的教科書(shū),而是延伸到整個(gè)自然界和社會(huì )這部“活”的無(wú)書(shū)。過(guò)去常見(jiàn)的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”的單向交流方式和“教師問(wèn),學(xué)生答”的這種雙向交流方式減少了,取而代之的是師生間的相互對話(huà)、共同探索、共同討論、共同實(shí)驗的探索性、合作性的教學(xué)方式。教師鼓勵學(xué)生通過(guò)自己的思考、表演、實(shí)踐、交流去獲取知識,而不是把結論告訴學(xué)生。

　　三、學(xué) 生 在 變

　　實(shí)施新課程后,學(xué)生變得愛(ài)學(xué)習,喜歡學(xué)習了,學(xué)習成為學(xué)生的內在需求。這種變化,首先是由學(xué)習方式的改變帶來(lái)的。以前,課堂總是力求整齊劃一,而新課程要求學(xué)習方式由單一性轉向多樣性,提倡學(xué)生讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽(tīng)中學(xué)、在思考中學(xué)、在游戲中學(xué)、合作中學(xué),讓學(xué)生身體更多的器官參與學(xué)習,從而獲得學(xué)習中的樂(lè )趣與全面和諧的發(fā)展。其次,是評價(jià)的變化帶來(lái)的。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程,注重、肯定、贊賞學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生感到學(xué)習成功的快樂(lè ),在他們的心中喚起自豪感和自尊感,能夠成為學(xué)生的動(dòng)力。

　　即興演講稿 篇12

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家早上好！

　　夢(mèng)想是我們?yōu)樽约鸿T造的理想城市，是我們?yōu)橹畩^斗的最遠目標。聽(tīng)完馬丁路德金慷慨激昂的演講—《我有一個(gè)夢(mèng)想》，觀(guān)眾每天都是感慨萬(wàn)千。他的夢(mèng)想那么偉大，但我的夢(mèng)想沒(méi)有他的偉大，但我堅信每個(gè)人的夢(mèng)想都是神圣的，值得尊重的。

　　我的夢(mèng)想是在50歲的時(shí)候建一所希望大學(xué)。是一所小學(xué)到高中信息教學(xué)一體化的學(xué)校。這里的老師都是碩士以上的優(yōu)秀老師。教學(xué)內容與世界接軌，教學(xué)方法主要體現學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。我希望通過(guò)建設這樣一所學(xué)校，讓更多的貧困孩子能夠進(jìn)入明亮的教室，讓更多的孩子能夠接受良好的教育，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，挖掘自己的潛力，縮短自己與社會(huì )的差距，為他們提供一個(gè)實(shí)現夢(mèng)想的平臺，為社會(huì )增添一片愛(ài)的云，讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)。大學(xué)生即興演講最新范文

　　有人可能會(huì )質(zhì)疑，你的夢(mèng)是真的嗎？我可以誠實(shí)地告訴你，這是真的。因為我是一個(gè)不幸的孩子，但正是在很多善良人的幫助下，我成為了一個(gè)幸運的孩子。所以我要用自己的實(shí)際行動(dòng)回報社會(huì )，讓愛(ài)的火焰繼續傳遞下去。只要每個(gè)人都能付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )更溫暖。我會(huì )為了夢(mèng)想而努力，努力學(xué)習，從各方面提高自己的能力，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域占有一席之地，為夢(mèng)想打下堅實(shí)的基礎。

　　正如天堂的運動(dòng)永遠是蓬勃的，紳士也必須不斷努力。青春無(wú)懼，行者無(wú)邊。讓我們揚起生活的風(fēng)帆，向著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)！

　　謝謝，我的演講結束了。

　　即興演講稿 篇13

　　在許多公眾場(chǎng)合，領(lǐng)導干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場(chǎng)不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。

　　打好腹稿，巧用"三段論"

　　所謂領(lǐng)導的即興演講，就是指事前沒(méi)有作準備的情況下，在不同場(chǎng)合根據不同的情況發(fā)表的即席講話(huà)。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導來(lái)來(lái)說(shuō)，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。

　　腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內容分"三部分"來(lái)論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識，說(shuō)明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽(tīng)眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個(gè)部分是"實(shí)踐論"。即指導聽(tīng)眾在實(shí)際工作中怎公去做，應做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會(huì )議上也可以說(shuō)是布置工作。第三部分是"強調論"。對"怎么做好"某件事提要求，強調要從哪些方面來(lái)保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出若干小觀(guān)點(diǎn)即興演講主題，大論點(diǎn)統帥小觀(guān)點(diǎn)，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。

　　臨場(chǎng)發(fā)揮把握"三方法"

　　臨場(chǎng)發(fā)揮是領(lǐng)導都即興演講的靈魂。其方法較常見(jiàn)的有三種：

　　一是借題發(fā)揮。

　　就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴大或縮小來(lái)進(jìn)行闡述。由近到遠，由內到外，由此及彼，借此喻彼，展開(kāi)聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話(huà)可講"或是"有話(huà)說(shuō)不完"。比方說(shuō)某地召開(kāi)企業(yè)改革會(huì )議，臨時(shí)請某領(lǐng)導作即席講話(huà)，就可從"改革"入手，通過(guò)延伸外延的方式來(lái)論述，由當地改革延伸到古今中外改革，把古今的改革成功范例貫徹其間來(lái)講。但須注意不要扯得太遠，漫無(wú)邊際，離題萬(wàn)里。

　　二是典型引路。

　　即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開(kāi)"時(shí)，充分運用大量的典型來(lái)闡述是一個(gè)最佳選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實(shí)，展開(kāi)闡述，說(shuō)服聽(tīng)眾，可增強演講的生動(dòng)性、說(shuō)理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說(shuō)深說(shuō)透。

　　三是避實(shí)就虛。

　　當領(lǐng)導演講時(shí)遇到自己并不十分熟悉的問(wèn)題時(shí)要注意"揚長(cháng)避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀(guān)上，多講一些自己較熟悉的帶指導性的意見(jiàn)。比方說(shuō)在一些技術(shù)性較強的會(huì )議上，領(lǐng)導就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見(jiàn)，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會(huì )鬧"笑話(huà)"。

　　講求效果遵循"三原則"

　　領(lǐng)導即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場(chǎng)精彩的即興演講，起碼應該遵循三個(gè)英語(yǔ)即興演講技巧原則：

　　一是遵循邏輯性原則。

　　也就是要把握好演講過(guò)程中語(yǔ)言、內容、結構等前后左右的內在聯(lián)系。

　　二是遵循創(chuàng )造性原則。

　　在整個(gè)演講中要有自己的觀(guān)點(diǎn)，有自己獨立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式方法。

　　三是遵循鼓動(dòng)性原則。

　　領(lǐng)導演講的目的就在于發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。因此，富有鼓動(dòng)性是即興演講的一個(gè)重要原則。領(lǐng)導要通過(guò)演講向聽(tīng)眾傳遞信息、表達見(jiàn)解、輸灌思想，讓聽(tīng)從自覺(jué)接受演講者的觀(guān)點(diǎn)，引起"共鳴"

　　即興演講稿 篇14

　　愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì )最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。

　　一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì )存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。

　　“愛(ài)崗敬業(yè)”是直屬大隊xx年工作的一個(gè)重點(diǎn)，直屬大隊也多次開(kāi)展“愛(ài)崗敬業(yè)”主題教育活動(dòng)，以此來(lái)進(jìn)一步提高全體干部隊員為人民服務(wù)和集體主義精神的認識，樹(shù)立良好的道德觀(guān)念，提升每一個(gè)干部隊員實(shí)現自我價(jià)值、干好行政執法工作的內在動(dòng)力。

　　我認為，“愛(ài)崗敬業(yè)”的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地做好工作。抓“愛(ài)崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說(shuō)說(shuō)，應該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹(shù)立“愛(ài)崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛(ài)一行、精一行”一步一個(gè)腳印的做好工作，增強工作責任感和主動(dòng)性，高標準、高質(zhì)量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“政治路線(xiàn)確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人�！彼�以“愛(ài)崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。

　　做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì )走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì )認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績(jì)實(shí)效，才能把城市管理行政執法工作不斷推向前進(jìn)。

　　一步一個(gè)腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認為，人類(lèi)的一切實(shí)踐活動(dòng)，總是受到客觀(guān)條件的制約和客觀(guān)規律的支配的，只有認識規律、把握規律、按照規律辦事，才能有效地改造自然、改造社會(huì )。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實(shí)踐——認識——再實(shí)踐——再認識這樣一個(gè)循環(huán)往復的過(guò)程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進(jìn)取的精神。

　　一步一個(gè)腳印地做好工作，就要一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)際，腳踏實(shí)地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門(mén)和單位的實(shí)際情況，根據自己的特點(diǎn)，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實(shí)際結合起來(lái)，創(chuàng )造和掌握實(shí)情上下功夫，努力使本部門(mén)、本單位的實(shí)際情況了然于胸。這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實(shí)際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點(diǎn)問(wèn)題之一犬類(lèi)管理工作中，我們碰到了一系列的問(wèn)題：

　　1、我市目前高額限養的政策已不適應目前少數居民的實(shí)際需求。

　　2、犬類(lèi)管理執法工作缺乏司法保障，取證設施和執法工具落后，現行法律、法規對犬類(lèi)管理執法實(shí)際工作中的具體措施可操作性差。

　　3、執法過(guò)程中主要突出存在的“三難”問(wèn)題。一取證難;二是有犬無(wú)人，造成多次上門(mén)，執法效率低;三是，執法阻礙執法、妨礙公務(wù)時(shí)有發(fā)生。

　　但我大隊沒(méi)有因為碰到這些問(wèn)題而退縮，通過(guò)執法過(guò)程中的所碰到的這些難點(diǎn)問(wèn)題，多次組織人員通過(guò)提“金點(diǎn)子”、組織座談，各有關(guān)部門(mén)協(xié)調等辦法，討論研究對策，在相應的法規沒(méi)出臺前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過(guò)一調整犬類(lèi)管理執法隊員，增強犬類(lèi)管理分隊的力量，集中優(yōu)勢隊員實(shí)施早晚時(shí)段內對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場(chǎng)所進(jìn)行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現象。二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門(mén)和當地街道、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類(lèi)執法進(jìn)社區的工作，逐步將犬類(lèi)執法工作推向全市各街道、社區(小區)。把犬類(lèi)執法作為與社區共建的工作抓手，轉變觀(guān)念，形成相關(guān)部門(mén)相互配合、齊抓共管的執法工作機制。使犬類(lèi)執法難的問(wèn)題出現轉機，得到了廣大群眾市民的支持。并通過(guò)一是改變了工作方式，從常規操作的一把鐵夾上門(mén)，見(jiàn)犬就捕，到持錄音筆上門(mén)，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權利，充分體現了文明執法。二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對面的搞宣傳、講法規，親和互動(dòng)，充分體現了行政執法工作以人為本的指導思想。三是，執法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導向，發(fā)動(dòng)群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現了公正、公平的執法原則。三是改善了捕犬裝備和設施，我們購買(mǎi)捕犬專(zhuān)用的網(wǎng)槍?zhuān)�改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時(shí)考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)兜，在執法中允許當事人主動(dòng)將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害，體現了親民執法管理的理念。

　　即興演講稿 篇15

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們心中一直有一個(gè)信念，就是水的沖擊，讓鵝卵石變得完美。對我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，迎評促建是源源不斷的水，不斷為我們學(xué)校注入能量和動(dòng)力，攀登輝煌的山峰。

　　機遇總是青睞有準備的人。機會(huì )就在眼前。我們只能下意識的問(wèn)自己：‘準備好了嗎？怎么準備就夠了。

　　面對這些問(wèn)題，我們的答案目前看似不確定，但我們可以很自信的說(shuō)，我們學(xué)校會(huì )在：年上交一份滿(mǎn)意的答案。

　　一個(gè)又一個(gè)腳印，是金融學(xué)院兒女心血的見(jiàn)證，是金融學(xué)院人民心中的綠洲，是大學(xué)校園歌詞里唱出的“付出總有回報”的真正實(shí)現。作為03級金融學(xué)院的人，我們應該為他們的貢獻唱一首贊歌，但更重要的是，我們應該用行動(dòng)為這個(gè)偉大的使命畫(huà)上一個(gè)完美的句號。

　　光憑我一個(gè)人的力量顯然是微不足道的，但如果有成千上萬(wàn)像我這樣的人攜手共進(jìn)，有什么困難是克服不了的？

　　坦率地說(shuō)，我的成績(jì)在許多同齡人中并不顯著(zhù)，我屬于貧困生的行列，但我從來(lái)不認為我對我們學(xué)校的“評價(jià)和創(chuàng )造”無(wú)能為力。因為我會(huì )付出，我的付出肯定是有意義的。雖然我對評價(jià)的貢獻很一般，但是只有做好這些細微的工作，才能讓專(zhuān)家們以細微的方式了解我們學(xué)校。從現在開(kāi)始，貼近成績(jì)優(yōu)秀的同學(xué)，繼續發(fā)揮自己在其他方面的優(yōu)勢，讓自己盡快融入特長(cháng)生的團隊。

　　我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，如果我現在是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我的藍圖會(huì )改變，然后我會(huì )變得更好。但這種優(yōu)秀并不局限于書(shū)本，而是根植于校園里的各種學(xué)生社團，甚至是更大更深的社會(huì )大學(xué)窗外。

　　我相信這樣的假設是現實(shí)的、可行的、可取的。你一定知道營(yíng)銷(xiāo)大師里斯施特勞斯（ReeseStrauss），他在他劃時(shí)代的著(zhù)作《定位》中寫(xiě)道：“……成功的唯一希望就是有所選擇，縮小目標范圍，并將其分為不同的類(lèi)別�？傊�就是‘定位’�！坝�評促建”是教育部給我們學(xué)校的定位，是對我們當前和未來(lái)辦學(xué)水平的肯定。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它關(guān)注和關(guān)心我們當代的大學(xué)生，是提高我們各方面素質(zhì)的助推器。積極合作，勇于進(jìn)取，是我們最好的回答。一個(gè)人今天能學(xué)到多少東西，并在未來(lái)的工作和生活中使用它

　　一個(gè)人是否優(yōu)秀，不僅取決于他對文化知識的掌握程度，還取決于他的綜合組織能力。以后他上班，你說(shuō)英語(yǔ)是不可能的，還要看他的工作能力。而且工作能力現在只有鍛煉之后才能提高。難道還要讓別人說(shuō)我們又是高分低能的人嗎

　　難道一定要讓企業(yè)說(shuō)我們高人一等嗎？

　　沒(méi)有！我們應該因此而覺(jué)醒！從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始！我們學(xué)校的學(xué)風(fēng)還有這個(gè)很大的不足，一定要重視，一定要改進(jìn)！要針對自己的不足，對癥下藥，努力提升自己，完善自己。

　　放眼整個(gè)世界，生活中的每一個(gè)領(lǐng)域都需要一種‘定位感’。為了讓我們的明天更好，我們必須讓整個(gè)醫院的師生團結起來(lái)，領(lǐng)導基層單位團結起來(lái)。為了同一個(gè)目標，大家各就各位，各司其職，以付出為中心，以行動(dòng)為半徑，為金融學(xué)院的未來(lái)畫(huà)一個(gè)完整的圓圈。

　　我的演講結束了，謝謝！

　　即興演講稿 篇16

　　大家好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。

　　高考的時(shí)候，有一個(gè)考生寫(xiě)了這樣一段話(huà)：我曾經(jīng)抱怨說(shuō)，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無(wú)法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過(guò)，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來(lái)甜甜的，很美。

　　也許你抱怨過(guò)上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂(lè )，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來(lái)了之后，揭開(kāi)沉重的面紗，你會(huì )清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。

　　有人曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗。他在一個(gè)山林里數完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒(méi)有敵人了。說(shuō)紅羊應該悠閑快樂(lè )的生活是有道理的，但與預期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。

　　戰斗過(guò)后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒(méi)有威脅生命的動(dòng)物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時(shí)也失去了生命力�？梢�(jiàn)，在生態(tài)環(huán)境中，沒(méi)有苦難就不會(huì )有生態(tài)平衡系統。

　　張海迪胸口以下失去了知覺(jué)，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)和英語(yǔ)。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動(dòng)力，讓它們成為她的奴隸，再次戰勝了苦難。

　　生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂(lè )是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機會(huì )。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。

　　同學(xué)們，當你遇到挫折和困難的時(shí)候，想想吧。上帝是公平的，有時(shí)候苦難也是一種財富。

　　即興演講稿 篇17

師生們：

　　早上好！今天我要講的話(huà)題是“培養文明習慣，做文明學(xué)生”。

　　我先給你講兩個(gè)例子：

　　第一個(gè)例子是新加坡是一個(gè)講英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的標語(yǔ)大部分是用英語(yǔ)寫(xiě)的。但是，一些涉及文明禮貌的標語(yǔ)，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進(jìn)入草坪”，都是用中文寫(xiě)的。為什么？人們回答：因為這些不文明行為大多是來(lái)自中國大陸的游客。為此，一位訪(fǎng)問(wèn)新加坡的中學(xué)校長(cháng)興致勃勃地說(shuō)：不文明行為也是國家的恥辱。

　　第二個(gè)例子是：據央視報道，國慶后天安門(mén)廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)口香糖殘渣，特別刺眼。占地40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點(diǎn)與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的對比。

　　以上兩個(gè)例子說(shuō)明，文明中的一切都是由細節組成的。通過(guò)這些細節可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個(gè)學(xué)生都要養成文明習慣，做文明學(xué)生。尤其是石橋中心小學(xué)的同學(xué)們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著(zhù)一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會(huì )公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上體現一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家。

　　即興演講稿 篇18

　　每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無(wú)法避免會(huì )看到那些因為疾病而遠離我們的親人朋友。但是大家有沒(méi)有想過(guò)，身體健康的喪失難道與心理健康的失調沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎？

　　你一定會(huì )反駁道：我覺(jué)得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？

　　就讓我們隨便舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人，承受著(zhù)重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現代疾��；有些人在面臨一些重要場(chǎng)合的時(shí)候，會(huì )出現很緊張的心理表現，從而引發(fā)了一系列不適的生理現象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類(lèi)現象不是很常見(jiàn)，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會(huì )去調節心理健康。那么我們怎樣去調節心理健康呢？可以從以下幾個(gè)方面。

　　第一，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷；

　　第二，要會(huì )欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境，只要你滿(mǎn)足于自己的踏實(shí)努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；

　　第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會(huì )安心的去努力。同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶(hù)外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會(huì )更健康。

　　我們要做一個(gè)身體健康的嗯，更要做一個(gè)心理健康的人！

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